ពិភពលោកគ្រិស្តសាសនាធ្លាប់បានប្រើប្រតិទិនជូលៀន ប៉ុន្តែក្នុងយុគសម័យកណ្តាល វាត្រូវបានប្តូរទៅជាប្រតិទិនដែលយើងប្រើសព្វថ្ងៃនេះ - ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន។

ការផ្លាស់ប្តូរនេះបានកត់សម្គាល់ការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់មួយ។ ក្នុងការរក្សាពេលវេលា។ ផ្តួចផ្តើមដោយ Pope Gregory XIII ក្នុងឆ្នាំ 1582 ការផ្លាស់ប្តូរនេះមានគោលបំណងកែតម្រូវភាពខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចរវាងឆ្នាំប្រតិទិន និងឆ្នាំពន្លឺព្រះអាទិត្យពិតប្រាកដ។

ប៉ុន្តែខណៈពេលដែលការអនុម័តប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនបាននាំមកនូវភាពត្រឹមត្រូវប្រសើរឡើងក្នុងការវាស់វែងពេលវេលា វាក៏ មានន័យថា 10 ថ្ងៃបានបាត់។

សូមក្រឡេកមើលប្រតិទិន Gregorian និង Julian ហេតុអ្វីបានជាការប្តូរត្រូវបានបង្កើតឡើង និងអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះ 10 ថ្ងៃដែលបាត់។

តើប្រតិទិនដំណើរការយ៉ាងដូចម្តេច ?

អាស្រ័យលើពេលដែលប្រតិទិនចាប់ផ្តើមវាស់វែង កាលបរិច្ឆេទ "បច្ចុប្បន្ន" នឹងខុសគ្នា។ ជាឧទាហរណ៍ ឆ្នាំបច្ចុប្បន្ននៅក្នុងប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនគឺ 2023 ប៉ុន្តែឆ្នាំបច្ចុប្បន្ននៅក្នុងប្រតិទិនព្រះពុទ្ធសាសនាគឺ 2567 នៅក្នុងប្រតិទិនហេព្រើរគឺ 5783–5784 ហើយនៅក្នុងប្រតិទិនអ៊ីស្លាមគឺ 1444–1445។

សំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រតិទិនផ្សេងៗគ្នាមិនត្រឹមតែចាប់ផ្តើមពីកាលបរិច្ឆេទផ្សេងៗគ្នាប៉ុណ្ណោះទេ ពួកគេក៏តែងតែវាស់ពេលវេលាតាមវិធីផ្សេងៗគ្នាផងដែរ។ កត្តាសំខាន់ពីរដែលពន្យល់ពីមូលហេតុដែលប្រតិទិនខុសគ្នាខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមកគឺ៖

ការប្រែប្រួលនៃចំណេះដឹងផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ និងតារាសាស្ត្រនៃវប្បធម៌ដែលកើតឡើងជាមួយនឹងប្រតិទិនផ្សេងៗគ្នា។

ភាពខុសគ្នាខាងសាសនារវាង វប្បធម៌បាននិយាយថា ប្រតិទិនភាគច្រើនទំនងជាត្រូវបានចងជាមួយនឹងថ្ងៃបុណ្យសាសនាជាក់លាក់។ ចំណងទាំងនោះពិបាកនឹងបំបែក។

ដូច្នេះ តើកត្តាទាំងពីរនេះរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងដូចម្តេចដើម្បីពន្យល់ពីភាពខុសគ្នារវាងប្រតិទិនជូលៀន និងហ្គ្រេហ្គោរៀន ហើយតើពួកគេពន្យល់យ៉ាងដូចម្ដេចអំពីថ្ងៃដែលបាត់អាថ៌កំបាំងទាំង 10 នោះ?

The Julian and the Gregorian Calendars

មែនហើយ សូមក្រឡេកមើលផ្នែកខាងវិទ្យាសាស្ត្រជាមុនសិន។ និយាយតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ទាំងប្រតិទិនជូលៀន និងហ្គ្រេហ្គោរៀនគឺត្រឹមត្រូវណាស់។

នោះពិតជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសសម្រាប់ប្រតិទិនជូលៀន ដោយសារវាចាស់ណាស់ - វាត្រូវបានណែនាំជាលើកដំបូងនៅក្នុងឆ្នាំ 45 មុនគ.ស បន្ទាប់ពីវាត្រូវបានគោលបំណងដោយកុងស៊ុលរ៉ូម៉ាំង Julius Caesar មួយឆ្នាំមុន។

យោងតាមប្រតិទិន Julius ជារៀងរាល់ឆ្នាំមាន 365.25 ថ្ងៃ ចែកចេញជា 4 រដូវ និង 12 ខែ ដែលមានរយៈពេលពី 28 ទៅ 31 ថ្ងៃ។

ដើម្បីរៀបចំវា .25 ថ្ងៃនៅចុងបញ្ចប់នៃប្រតិទិន ជារៀងរាល់ឆ្នាំត្រូវបានបង្គត់ចុះមកត្រឹមតែ 365 ថ្ងៃ។

រៀងរាល់ឆ្នាំទីបួន (ដោយគ្មានករណីលើកលែង) ទទួលបានថ្ងៃបន្ថែម (ថ្ងៃទី 29 ខែកុម្ភៈ) ហើយមានរយៈពេល 366 ថ្ងៃជំនួសវិញ .

ប្រសិនបើវាស្តាប់ទៅដូចជាស៊ាំ នោះដោយសារតែប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនបច្ចុប្បន្នគឺស្ទើរតែដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹងអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ Julian ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចប៉ុណ្ណោះ – ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនមាន 356.2425 ថ្ងៃ ជាជាង 356.25 ថ្ងៃ។

នៅពេលណា តើការប្តូរត្រូវបានធ្វើឡើងទេ?

ការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 1582 នៃគ.ស. ឬ 1627 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីប្រតិទិនជូលៀន។ ហេតុផលសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរគឺនៅសតវត្សទី 16 មនុស្សបានដឹងថាឆ្នាំពន្លឺព្រះអាទិត្យពិតប្រាកដគឺ 356.2422 ថ្ងៃ។ ភាពខុសគ្នាដ៏តូចនេះរវាងឆ្នាំព្រះអាទិត្យ និងឆ្នាំប្រតិទិនជូលៀន មានន័យថាប្រតិទិនកំពុងផ្លាស់ប្តូរទៅមុខបន្តិចតាមពេលវេលា។

នេះមិនមែនជាកិច្ចព្រមព្រៀងដ៏ធំសម្រាប់មនុស្សភាគច្រើនទេ ដោយសារភាពខុសគ្នាមិនមែនជារឿងសំខាន់នោះទេ។ យ៉ាងណាមិញ តើវាមានសារៈសំខាន់យ៉ាងណាសម្រាប់មនុស្សជាមធ្យម ប្រសិនបើប្រតិទិនផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្ដងៗ ប្រសិនបើភាពខុសគ្នានោះពិតជាមិនអាចកត់សម្គាល់បានក្នុងរយៈពេលពេញមួយជីវិតរបស់មនុស្ស?

ហេតុអ្វីបានជាសាសនាចក្រប្តូរទៅ ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន?

ប៉ុន្តែវាមានបញ្ហាសម្រាប់ស្ថាប័នសាសនា។ នេះគឺដោយសារតែថ្ងៃបុណ្យជាច្រើន ជាពិសេសបុណ្យអ៊ីស្ទើរ - ត្រូវបានចងភ្ជាប់ទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍សេឡេស្ទាលមួយចំនួន។

ក្នុងករណីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានចងភ្ជាប់ទៅនឹងនិទាឃរដូវខាងជើង (ថ្ងៃទី 21 ខែមីនា) ហើយត្រូវបានគេសន្មត់ថាតែងតែធ្លាក់នៅថ្ងៃដំបូង។ ថ្ងៃអាទិត្យបន្ទាប់ពីព្រះច័ន្ទពេញវង់ Paschal ពោលគឺព្រះច័ន្ទពេញបូរមីដំបូងបន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 21 ខែមីនា។

ដោយសារតែប្រតិទិនជូលៀនមានភាពមិនត្រឹមត្រូវត្រឹម 0.0078 ថ្ងៃក្នុងមួយឆ្នាំទោះជាយ៉ាងណានៅសតវត្សទី 16 ដែលបណ្តាលឱ្យមានការរសាត់ពីនិទាឃរដូវ equinox ប្រហែល 10 ថ្ងៃ។ នេះបានធ្វើឱ្យពេលវេលាបុណ្យ Easter ពិបាកណាស់។

ដូច្នេះហើយ Pope Gregory XIII បានជំនួសប្រតិទិនជូលៀនជាមួយនឹងប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀននៅឆ្នាំ 1582 នៃគ.ស។

តើប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនដំណើរការយ៉ាងដូចម្តេច?

ប្រតិទិន​ថ្មី​នេះ​ដំណើរការ​ស្ទើរតែ​ដូចគ្នា​ទៅនឹង​ប្រតិទិន​មុន​នឹង​មាន​ភាពខុសគ្នា​បន្តិចបន្តួច​ដែល​ហ្គ្រេហ្គោរៀនប្រតិទិនរំលង 3 ថ្ងៃបង្គ្រប់ម្តងរៀងរាល់ 400 ឆ្នាំម្តង។

នៅពេលដែលប្រតិទិនជូលៀនមានថ្ងៃបង្គ្រប់ (ថ្ងៃទី 29 ខែកុម្ភៈ) រៀងរាល់បួនឆ្នាំម្តង ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនមានថ្ងៃបង្គ្រប់បួនឆ្នាំម្តង លើកលែងតែរៀងរាល់ 100 ថ្ងៃទី 200 និងឆ្នាំទី 300 ក្នុងចំណោមរាល់ 400 ឆ្នាំ។

ឧទាហរណ៍ 1600 គ.ស. ជាឆ្នាំបង្គ្រប់ ដូចឆ្នាំ 2000 យ៉ាងណាក៏ដោយ 1700 1800 និង 1900 មិនមែនជាឆ្នាំបង្គ្រប់ទេ។ 3 ថ្ងៃទាំងនោះ រៀងរាល់ 4 សតវត្ស បង្ហាញពីភាពខុសគ្នារវាង 356.25 ថ្ងៃនៃប្រតិទិនជូលៀន និង 356.2425 ថ្ងៃនៃប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន ដែលធ្វើឱ្យថ្ងៃចុងក្រោយនេះកាន់តែមានភាពត្រឹមត្រូវ។

ជាការពិតណាស់ អ្នកដែលយកចិត្តទុកដាក់នឹងបានកត់សម្គាល់ឃើញថា ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនក៏មិនត្រឹមត្រូវ 100% ដែរ។ ដូចដែលយើងបាននិយាយរួចមកហើយ ឆ្នាំព្រះអាទិត្យពិតប្រាកដមានរយៈពេល 356.2422 ថ្ងៃ ដូច្នេះសូម្បីតែឆ្នាំប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀននៅតែវែងពេកត្រឹម 0.0003 ថ្ងៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពខុសគ្នានោះមិនសំខាន់ទេ ដែលសូម្បីតែព្រះវិហារកាតូលិកក៏មិនខ្វល់អំពីវាដែរ។

តើមានអ្វីអំពី 10 ថ្ងៃដែលបាត់?

ឥឡូវនេះ យើងយល់ពីរបៀបដែលប្រតិទិនទាំងនេះដំណើរការ។ ការពន្យល់គឺសាមញ្ញ - ដោយសារតែប្រតិទិនជូលៀនបានរសាត់ទៅ 10 ថ្ងៃរួចហើយដោយការណែនាំនៃប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន នោះ 10 ថ្ងៃត្រូវរំលងសម្រាប់បុណ្យអ៊ីស្ទើរ ដើម្បីឲ្យស្របនឹងសមរាត្រីនិទាឃរដូវម្តងទៀត។

ដូច្នេះ ព្រះវិហារកាតូលិក បានសម្រេចចិត្តប្តូររវាងប្រតិទិននៅខែតុលា ឆ្នាំ 1582 ដោយសារមានថ្ងៃបុណ្យសាសនាតិចជាងមុននៅក្នុងខែនោះ។ កាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដនៃ "លោត" គឺថ្ងៃទី 4 ខែតុលា ជាថ្ងៃនៃពិធីបុណ្យ St. Francis of Assisi - នៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ។ ពេលដែលថ្ងៃនោះបានបញ្ចប់ ប្រតិទិនបានលោតដល់ថ្ងៃទី 15 ខែតុលា ហើយប្រតិទិនថ្មីត្រូវបានអនុវត្ត។

ឥឡូវនេះ តើការលោតរយៈពេល 10 ថ្ងៃពិតជាចាំបាច់សម្រាប់ហេតុផលផ្សេងទៀតក្រៅពីការតាមដានថ្ងៃបុណ្យសាសនាដែលប្រសើរជាងមុនឬ? មិនពិតទេ - តាមទស្សនៈរបស់ពលរដ្ឋសុទ្ធសាធ វាមិនមានបញ្ហាអ្វីដែលលេខ និងឈ្មោះក្នុងមួយថ្ងៃត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនោះទេ ដរាបណាប្រតិទិនតាមដានថ្ងៃមានភាពត្រឹមត្រូវគ្រប់គ្រាន់។

ដូច្នេះ ទោះបីជាការប្តូរទៅ ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនគឺល្អ ដោយសារវាវាស់វែងពេលវេលាបានប្រសើរជាង ការរំលងរយៈពេល 10 ថ្ងៃនោះគ្រាន់តែជាការចាំបាច់សម្រាប់ហេតុផលសាសនាប៉ុណ្ណោះ។

តើវាត្រូវការពេលប៉ុន្មានដើម្បីទទួលយកប្រតិទិនថ្មី?

ការលោតរំលងរយៈពេល 10 ថ្ងៃនោះបានធ្វើឱ្យមនុស្សជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសដែលមិនមែនជាកាតូលិកស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការទទួលយកប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន។ ខណៈពេលដែលប្រទេសកាតូលិកភាគច្រើនបានផ្លាស់ប្តូរស្ទើរតែភ្លាមៗ ប្រទេសដែលកាន់សាសនាគ្រិស្តប្រូតេស្តង់ និងគ្រិស្តអូស្សូដក់បានចំណាយពេលរាប់សតវត្សដើម្បីទទួលយកការផ្លាស់ប្តូរ។

ឧទាហរណ៍ Prussia បានទទួលយកប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀននៅឆ្នាំ 1610 ចក្រភពអង់គ្លេសនៅឆ្នាំ 1752 និងប្រទេសជប៉ុននៅឆ្នាំ 1873 ។ ប្រទេសភាគច្រើននៅក្នុង អឺរ៉ុបខាងកើតបានធ្វើការផ្លាស់ប្តូររវាងឆ្នាំ 1912 និង 1919 ។ ក្រិកបានធ្វើដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1923 ហើយប្រទេសទួរគីទើបតែនៅឆ្នាំ 1926 ប៉ុណ្ណោះ។

នេះមានន័យថាសម្រាប់ប្រហែលបីសតវត្សកន្លះ ការធ្វើដំណើរពីប្រទេសមួយទៅប្រទេសមួយទៀតនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបមានន័យថា ត្រលប់មកវិញក្នុងរយៈពេល 10 ថ្ងៃ។លើសពីនេះ ដោយសារភាពខុសគ្នារវាងប្រតិទិន Julian និង Gregorian នៅតែបន្តកើនឡើង សព្វថ្ងៃនេះវាលើសពី 13 ថ្ងៃ ជំនួសឱ្យត្រឹមតែ 10។

តើការប្តូរជាគំនិតល្អទេ?

ជាទូទៅ មនុស្សភាគច្រើនយល់ស្រប នោះគឺជា។ តាមទស្សនៈវិទ្យាសាស្ត្រ និងតារាសាស្ត្រសុទ្ធសាធ ការប្រើប្រតិទិនត្រឹមត្រូវជាងគឺប្រសើរជាង។ យ៉ាងណាមិញគោលបំណងនៃប្រតិទិនគឺដើម្បីវាស់ពេលវេលា។ ការសម្រេចចិត្តរំលងកាលបរិច្ឆេទត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់គោលបំណងសាសនាសុទ្ធសាធ ហើយវាធ្វើឱ្យមនុស្សមួយចំនួនមានការខឹងសម្បារ។

រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាដែលមិនមែនជាកាតូលិកជាច្រើននៅតែប្រើប្រតិទិនជូលៀនដើម្បីគណនាកាលបរិច្ឆេទនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកជាក់លាក់។ ដូចជាបុណ្យ Easter ទោះបីជាប្រទេសរបស់ពួកគេប្រើប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនសម្រាប់គោលបំណងផ្សេងទៀតទាំងអស់ក៏ដោយ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាមានភាពខុសគ្នា 2 សប្តាហ៍រវាងកាតូលិក Easter និង Orthodox Easter ជាឧទាហរណ៍។ ហើយភាពខុសគ្នានោះនឹងបន្តរីកចម្រើនទៅតាមពេលវេលាតែប៉ុណ្ណោះ!

សង្ឃឹមថាប្រសិនបើមាន "លោតតាមពេលវេលា" នាពេលអនាគត ពួកគេនឹងអនុវត្តចំពោះតែកាលបរិច្ឆេទនៃថ្ងៃបុណ្យសាសនាប៉ុណ្ណោះ និងមិនចំពោះប្រតិទិនពលរដ្ឋណាមួយឡើយ។

ការបញ្ចប់

សរុបមក ការប្តូរពីប្រតិទិនជូលៀនទៅជាប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនគឺជាការកែតម្រូវដ៏សំខាន់មួយក្នុងការកំណត់ពេលវេលា ដែលជំរុញដោយតម្រូវការសម្រាប់ភាពត្រឹមត្រូវកាន់តែច្រើនក្នុងការវាស់វែងឆ្នាំព្រះអាទិត្យ។

ខណៈពេលដែលការដកចេញរយៈពេល 10 ថ្ងៃហាក់ដូចជាចម្លែក វាជាជំហានចាំបាច់មួយដើម្បីតម្រឹមប្រតិទិនជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍តារាសាស្ត្រ និងធានាបាននូវការប្រតិបត្តិត្រឹមត្រូវនៃសាសនា។ថ្ងៃឈប់សម្រាក។