ឈើឆ្កាង Rose: ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងនិមិត្តសញ្ញា

  • ចែករំលែកនេះ។
Stephen Reese

    The Rose Cross ឬគេស្គាល់ថាជា Rosy Cross និង Rose Croix គឺជានិមិត្តសញ្ញាដែលមានអាយុកាលរាប់រយឆ្នាំមកហើយ។ ខណៈពេលដែលវាប្រហាក់ប្រហែលនឹង ឈើឆ្កាងឡាតាំង ដែលជា និមិត្តសញ្ញាសកលនៃគ្រិស្តសាសនា ជាយូរមកហើយនោះ ប្រវត្តិដ៏សម្បូរបែបនៃ Rose Cross ធ្វើឱ្យវាមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ។ អត្ថន័យផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវាក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ដោយមានការបកស្រាយនីមួយៗពឹងផ្អែកយ៉ាងខ្លាំងទៅលើប្រភពរបស់វា។

    សូមអានបន្ត ដើម្បីស្វែងយល់បន្ថែមអំពីប្រវត្តិរបស់ Rose Cross និងអត្ថន័យរបស់វា។

    ប្រវត្តិនៃឈើឆ្កាងផ្កាកុលាប

    ឈើឆ្កាង Rose Cross មានលក្ខណៈពិសេសរបស់ឈើឆ្កាងដែលមានផ្កាកុលាបពណ៌ក្រហម ស ឬពណ៌មាសនៅចំកណ្តាលរបស់វា។ ការរចនានេះគឺមានលក្ខណៈតូចតាច និងជានិមិត្តរូបនៃការបង្រៀននៃសាសនាបែប Esotericism របស់លោកខាងលិចដោយផ្អែកលើគោលលទ្ធិគ្រីស្ទាន។

    ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ អង្គការជាច្រើនបានប្រើប្រាស់ឈើឆ្កាង Rose ដើម្បីតំណាងឱ្យជំនឿ និងគោលការណ៍របស់ពួកគេ។ ដើម្បីយល់ពីរបៀបដែលនិមិត្តសញ្ញានេះគ្រប់គ្រងដើម្បីរក្សាឋានៈរបស់វា វានឹងជួយឱ្យមានគំនិតកាន់តែប្រសើរឡើងអំពីរបៀបដែល Rosicrucianism និងសាលាគំនិតដែលពាក់ព័ន្ធរបស់វាមានប្រភពដើម។

    ដើមកំណើតដំបូងនៃ Rose Cross

    Rosicrucianism គឺជាចលនាវប្បធម៌ និងខាងវិញ្ញាណដែលនាំទៅដល់ការបង្កើតក្រុមគ្រួសារនៃសង្គមសម្ងាត់នៅដើមសតវត្សទី 17 ។

    អនុវត្តការលាយបញ្ចូលគ្នាដ៏អាថ៌កំបាំងនៃប្រពៃណីអបិយជំនឿ និងជំនឿសាសនាគ្រិស្ត ជាអ្នកដើរតាមរបស់វា។ ហើយ sages នៅទីបំផុតត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាមហាវិទ្យាល័យមើលមិនឃើញដោយសារតែអាថ៌កំបាំងទាំងអស់នៅពីក្រោយការអនុវត្ត Esoteric របស់ពួកគេ។ ពួកគេបានផ្សព្វផ្សាយទស្សនៈរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ Esoteric ហើយបានអះអាងថាគោលលទ្ធិខ្លះនៃសាសនាគ្រឹស្តអាចយល់បានតែដោយមនុស្សដែលឆ្លងកាត់ពិធីសាសនាមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។

    រឿងព្រេងមានវាថាលំដាប់ Rosicrucian ត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូងនៅពេលដែលម៉ាកុស ជាសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវបានប្រែចិត្តជឿ។ Ormus និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាការប្រែចិត្តជឿរបស់ពួកគេនាំទៅដល់កំណើតនៃលំដាប់ Rosicrucian ពីព្រោះការបង្រៀនដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃគ្រិស្តសាសនាសម័យដើមបានបន្សុទ្ធភាពអាថ៌កំបាំងរបស់អេហ្ស៊ីប។

    ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តខ្លះនិយាយផ្ទុយពីនេះ ដោយអះអាងថា លំដាប់នៃឈើឆ្កាងត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូងរវាង សតវត្សទី 13 និង 14 ។ ក្រុមមួយបានយកឈ្មោះ Christian Rosenkreuz ដែលជាអភិជនអាល្លឺម៉ង់រឿងព្រេងនិទាន ដែលត្រូវបានគេជឿថាជាស្ថាបនិកនៃលំដាប់ Rosicrucian ។

    ឯកសារដែលទាក់ទងនឹង Rosicrucianism ចែងថាគាត់បានរកឃើញប្រាជ្ញា Esoteric ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់បូព៌ា ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់។ ភាតរភាពនៃឈើឆ្កាងផ្កាកុលាប។

    The Rise of Rosicrucianism

    ការបង្ហាញពីរនៃ Rosicrucianism ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅចន្លោះឆ្នាំ 1607 និង 1616 – the Fama Fraternitatis R.C. (The Fame of the Brotherhood of R.C.) និង Confessio Fraternitatis (The Confession of the Brotherhood of R.C.) .

    ឯកសារទាំងពីរនេះបានធ្វើអោយ Rosicrucian Enlightenment, ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការរំភើបដែលបណ្តាលមកពីការប្រកាសសម្ងាត់ភាតរភាពដែលធ្វើការដើម្បីផ្លាស់ប្តូរទិដ្ឋភាពនយោបាយ បញ្ញា និងសាសនានៃទ្វីបអឺរ៉ុប។ ក្រុមនេះគឺជាបណ្តាញនៃគណិតវិទូ ទស្សនវិទូ តារាវិទូ និងសាស្រ្តាចារ្យ ដែលមួយចំនួនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសសរស្តម្ភនៃចលនាត្រាស់ដឹងដំបូង។

    នៅឆ្នាំ 1622 , Rosicrucianism បានឈានដល់កម្ពស់របស់វានៅពេលដែលផ្ទាំងរូបភាពពីរត្រូវបានដាក់នៅលើជញ្ជាំងនៃទីក្រុងប៉ារីស។ ខណៈពេលដែលអ្នកទីមួយបានប្រកាសអំពីអត្ថិភាពនៃ អ្នកតំណាងនៃមហាវិទ្យាល័យជាន់ខ្ពស់ Rose-Croix នៅក្នុងទីក្រុង អ្នកទីពីរបាននិយាយអំពីរបៀបដែលគំនិតដែលភ្ជាប់ទៅនឹង បំណងប្រាថ្នាពិតប្រាកដរបស់អ្នកស្វែងរក នឹង នាំទៅដល់ក្រុមសម្ងាត់របស់ពួកគេ។

    និមិត្តសញ្ញានៃឈើឆ្កាងផ្កាកុលាប

    ការបកស្រាយផ្សេងៗគ្នានៃឈើឆ្កាង Rose កើតចេញពីតំណភ្ជាប់នៃ Rosicrucianism ជាមួយក្រុមផ្សេងទៀតដូចជា Freemasons និងលំដាប់នៃថ្ងៃរះមាស។ . ជាឧទាហរណ៍ ខណៈពេលដែល Freemasons ជឿថាវាតំណាងឱ្យជីវិតអស់កល្បជានិច្ច អ្នកដើរតាម Golden Dawn ប្រើវារួមគ្នាជាមួយនិមិត្តសញ្ញាផ្សេងទៀតដើម្បីបង្កើនអត្ថន័យរបស់វា។ នេះគឺជាអត្ថន័យដ៏ពេញនិយមបំផុតមួយចំនួនដែលត្រូវបានកំណត់ចំពោះ Rose Cross។

    Freemasonry និង Rosicrucianism

    អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជាច្រើនបាននិយាយអំពីតំណភ្ជាប់របស់ Freemasonry ទៅ Rosicrucianism ។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេគឺ Henry Adamson ដែលជាកវី និងជាប្រវត្តិវិទូជនជាតិស្កុតឡេន ដែលបានសរសេរកំណាព្យមួយដែលបង្ហាញថាទំនាក់ទំនងរវាង Freemasonry និង Rose Cross មានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ មុនពេល Grand Lodge of England ត្រូវបានបង្កើតឡើង។

    Thomas De Quincey, anអ្នកនិពន្ធអង់គ្លេស និងអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ ក៏បានបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាង Freemasonry និង Rose Cross ផងដែរ។ នៅក្នុងស្នាដៃមួយរបស់គាត់ គាត់ថែមទាំងបានទៅឆ្ងាយដូចជាបញ្ជាក់ថា Freemasonry មានប្រភពមកពី Rosicrucianism។

    Albert Pike អ្នកនិពន្ធជនជាតិអាមេរិកដែលគេស្គាល់ថាជាបិតានៃសម័យទំនើប Masonry ក៏បានសរសេរអំពីនិមិត្តសញ្ញានៃសញ្ញាបត្រ Rose ផងដែរ។ ឈើឆ្កាង។ ខណៈពេលដែលគាត់បានភ្ជាប់ឈើឆ្កាងផ្កាកុលាបជាមួយ ankh និមិត្តសញ្ញាអាទិទេពអេហ្ស៊ីបបុរាណតែងតែត្រូវបានពណ៌នាជាមួយ និងស្រដៀងនឹងនិមិត្តសញ្ញាអក្សរសាស្ត្រសម្រាប់ពាក្យ ជីវិត គាត់បានភ្ជាប់ផ្កាកុលាបជាមួយនឹង ទេពធីតាព្រឹកព្រលឹម Aurora ដោយភ្ជាប់វាជាមួយ D awn នៃថ្ងៃដំបូង The R ការរស់ឡើងវិញ។ នៅពេលដែលទាំងពីរត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា ពួកវាស្មើនឹង ថ្ងៃរះនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច

    លំដាប់នៃថ្ងៃរះមាស

    The Hermetic Order of the Golden Dawn គឺជាសង្គមសម្ងាត់មួយដែលកើតចេញពី Rosicrucianism ។ ក្រុមនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការអនុវត្ត និងការសិក្សាអំពី metaphysics, occult និងសកម្មភាព paranormal រវាងសតវត្សទី 19 និង 20 ។

    ភាគច្រើននៃគំនិតនៃវេទមន្តនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ដូចជា Thelema និង Wicca ត្រូវបានបំផុសគំនិតយ៉ាងទូលំទូលាយដោយ Golden Dawn . វាក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរក្នុងការកត់សម្គាល់ថាស្ថាបនិកទាំងបីរបស់ខ្លួនគឺ Samuel Lioddel Mathers, William Robert Woodman, និង William Wynn Westcott - សុទ្ធតែជា Freemasons។

    សង្គមសម្ងាត់នេះបានប្រើឈើឆ្កាងផ្កាកុលាបនៅក្នុង The Ritual of the Rose Cross ដែលផ្តល់ជូនសមាជិករបស់ខ្លួន។ការការពារខាងវិញ្ញាណ និងជួយពួកគេរៀបចំសម្រាប់ការធ្វើសមាធិ។ ការកែប្រែឈើឆ្កាងផ្កាកុលាបរបស់ពួកគេមាននិមិត្តសញ្ញាជាច្រើន ដោយមានឈើឆ្កាងផ្កាកុលាបនៅចំកណ្តាល។

    លើសពីនេះទៅទៀត អ៊ីស្រាអ៊ែល ខារីរី ដែលជាអ្នកជំនាញខាងវេទមន្ត និងជាអ្នកនិពន្ធជនជាតិអង់គ្លេសបានពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលឈើឆ្កាងផ្កាកុលាបរបស់ពួកគេមាននិមិត្តសញ្ញាផ្សេងទៀតដែលក្រុមរបស់ពួកគេចាត់ទុកថាមានសារៈសំខាន់។ ពីភព និងអក្ខរក្រមភាសាហេព្រើរ ដល់ដើមឈើជីវិត និងរូបមន្តសម្រាប់ INRI និមិត្តសញ្ញានីមួយៗនៅក្នុង Golden Dawn's Rose Cross មានអត្ថន័យសំខាន់។

    ដៃឈើឆ្កាងនីមួយៗតំណាងឱ្យ ធាតុទាំងបួន - ខ្យល់ ទឹក ផែនដី និងភ្លើង - ហើយមានពណ៌ទៅតាមនោះ។ វាក៏មានផ្នែកពណ៌សតូចមួយផងដែរ ដែលមាននិមិត្តសញ្ញានៃភព និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ លើសពីនេះទៀត ផ្កានៅលើផ្កាកុលាបរបស់វាតំណាងឱ្យអក្សរ 22 នៃអក្ខរក្រមភាសាហេព្រើរ និងផ្លូវ 22 នៅលើដើមឈើជីវិត។ គោលការណ៍គីមីទាំងបីនៃអំបិល បារត និងស្ពាន់ធ័រ។ ខណៈពេលដែល អំបិលតំណាងឱ្យ ពិភពរូបវន្ត បារត តំណាងឱ្យគោលការណ៍ស្ត្រីអកម្មដែលមានរាងដោយកម្លាំងខាងក្រៅ ហើយស្ពាន់ធ័រតំណាងឱ្យគោលការណ៍បុរសសកម្មដែលបង្កើតការផ្លាស់ប្តូរ។

    នេះ ការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃនិមិត្តសញ្ញាត្រូវបានគេជឿថាជាការសំយោគនៃគំនិតផ្សេងៗដែលរួមបញ្ចូលការងារនៃលំដាប់នៃថ្ងៃរះមាស។ ដូច​ដែល​ការី​បាន​កត់​សម្គាល់ វា​អាច​ផ្សះផ្សា​គំនិត​ដែល​មាន​ជម្លោះ និង​ចម្រុះនៃភាពជាបុរស និងភាពទេវភាព។

    The Rose Cross ថ្ងៃនេះ

    អង្គការ និងសាលាគំនិតជាច្រើនបន្តប្រើ Rose Cross ក្នុងសម័យបច្ចុប្បន្ន។ ទម្រង់ទំនើបមួយរបស់វាគឺ Rosie Cross ដែលជានិមិត្តសញ្ញាគ្រីស្ទាន Rosicrucian ដែលបង្ហាញពីឈើឆ្កាងពណ៌សជាមួយនឹងមកុដនៃផ្កាកុលាបក្រហមជុំវិញផ្កាកុលាបពណ៌សតែមួយនៅចំកណ្តាលរបស់វា។ ផ្កាយមាសមួយផុសចេញពីឈើឆ្កាង ដែលត្រូវបានគេជឿថាជានិមិត្តរូបនៃ ប្រាំចំណុចនៃអាហារូបករណ៍

    លំដាប់បុរាណ និងអាថ៌កំបាំង Rosae Crucis (AMORC) ដែលជាក្រុម Rosicrucian ដ៏ធំបំផុតមួយនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ប្រើប្រាស់ និមិត្តសញ្ញាពីរដែលទាំងពីរមាន Rose Cross ។ ទីមួយគឺជាឈើឆ្កាងមាសឡាទីនដ៏សាមញ្ញដែលមានផ្កាកុលាបនៅចំកណ្តាលរបស់វា ចំណែកមួយទៀតគឺជាត្រីកោណដាក់បញ្ច្រាសដែលមានឈើឆ្កាងក្រិក និងផ្កាកុលាបក្រហមនៅចំកណ្តាលរបស់វា។ ឈើឆ្កាង Rose ជានិមិត្តរូបនៃបញ្ហាប្រឈម និងបទពិសោធន៍នៃជីវិតដែលរស់នៅដោយសុខដុមរមនានៅក្នុងកំណែទាំងពីរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពខុសគ្នាមួយរវាងអ្នកទាំងពីរនោះគឺថា ឈើឆ្កាងឡាទីនពណ៌មាសក៏ជានិមិត្តរូបនៃមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍ ដែលដៃរបស់គាត់បើកចំហយ៉ាងទូលំទូលាយ។

    ការបញ្ចប់

    ខណៈពេលដែលអង្គការផ្សេងៗគ្នាបានបង្កើតឡើង។ ការបកស្រាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេអំពី Rose Cross ការអំពាវនាវដ៏អាថ៌កំបាំងរបស់វាមិនដែលឈប់ធ្វើឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលឡើយ។ មិនថាប្រើជានិមិត្តសញ្ញាសាសនា មនោសញ្ចេតនា ឬវេទមន្តទេ Rose Cross ធ្វើការងាររបស់ខ្លួនក្នុងការទំនាក់ទំនងគំនិតដ៏ស្មុគស្មាញ ប៉ុន្តែអស្ចារ្យរបស់មនុស្សដែលទទួលយកនិមិត្តសញ្ញារបស់វា។

    Stephen Reese គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានជំនាញខាងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថា។ គាត់បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនក្បាលលើប្រធានបទនេះ ហើយការងាររបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី និងទស្សនាវដ្តីជុំវិញពិភពលោក។ កើត និងធំធាត់នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ស្ទេផាន តែងតែមានស្នេហាចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កាលនៅក្មេង គាត់ចំណាយពេលរាប់ម៉ោងដើម្បីមើលអត្ថបទបុរាណ និងរុករកប្រាសាទចាស់ៗ។ នេះបាននាំឱ្យគាត់បន្តអាជីពក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការចាប់អារម្មណ៍របស់ស្ទេផានជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថាកើតចេញពីជំនឿរបស់គាត់ដែលថាពួកគេគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌របស់មនុស្ស។ គាត់ជឿថា តាមរយៈការយល់ដឹងពីទេវកថា និងរឿងព្រេងទាំងនេះ យើងអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនយើង និងពិភពលោករបស់យើង។