กางเขนกุหลาบ หรือที่รู้จักกันในชื่อ กางเขนกุหลาบ และ กุหลาบครัวซ์ เป็นสัญลักษณ์ที่มีมานานหลายร้อยปี แม้ว่าจะมีความคล้ายคลึงกับ กางเขนละติน ที่เป็นสัญลักษณ์สากลของศาสนาคริสต์ มาช้านาน แต่ประวัติศาสตร์อันยาวนานของกางเขนกุหลาบทำให้กางเขนนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวอย่างแท้จริง ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีความหมายที่แตกต่างกันไป โดยการตีความแต่ละครั้งขึ้นอยู่กับแหล่งที่มาอย่างมาก

อ่านต่อเพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติของ Rose Cross และความหมายที่แท้จริง

ประวัติความเป็นมาของดอกกุหลาบกางเขน

ดอกกุหลาบกางเขนมีลักษณะเป็นไม้กางเขนที่มีดอกกุหลาบสีแดง สีขาว หรือสีทองอยู่ตรงกลาง การออกแบบค่อนข้างเรียบง่ายและเป็นสัญลักษณ์ของคำสอนของลัทธิลึกลับตะวันตกตามหลักการของคริสเตียน

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา องค์กรหลายแห่งใช้กางเขนกุหลาบเพื่อแสดงถึงความเชื่อและหลักการของตน เพื่อทำความเข้าใจว่าสัญลักษณ์นี้สามารถรักษาสถานะของมันไว้ได้อย่างไร มันจะช่วยให้มีความคิดที่ดีขึ้นว่าลัทธิโรซิครูเชียนและสำนักคิดที่เกี่ยวข้องเกิดขึ้นได้อย่างไร

ต้นกำเนิดในยุคแรกเริ่มของดอกกุหลาบกางเขน

ลัทธิโรซิครูเชียนเป็นการเคลื่อนไหวทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณที่นำไปสู่การก่อตั้งกลุ่มสมาคมลับในช่วงต้นศตวรรษที่ 17

การฝึกฝนการผสมผสานอย่างลึกลับของประเพณีลึกลับและเวทย์มนต์ของคริสเตียน สาวกของมัน และในที่สุดนักปราชญ์ก็เป็นที่รู้จักในฐานะวิทยาลัยที่มองไม่เห็นเพราะความลับทั้งหมดที่อยู่เบื้องหลังการปฏิบัติที่ลึกลับของพวกเขา พวกเขาสนับสนุนมุมมองคริสเตียนลึกลับและยืนยันว่าหลักคำสอนบางอย่างของศาสนาคริสต์เท่านั้นที่สามารถเข้าใจได้โดยผู้ที่ผ่านพิธีกรรมทางศาสนาบางอย่างเท่านั้น

ตำนานเล่าว่าคำสั่งของ Rosicrucian ถูกสร้างขึ้นครั้งแรกเมื่อ Mark สาวกของพระเยซูกลับใจใหม่ ออร์มุสและผู้ติดตามของเขา กล่าวกันว่าการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของพวกเขานำไปสู่การกำเนิดของคำสั่ง Rosicrucian เนื่องจากคำสอนที่สูงขึ้นของศาสนาคริสต์ยุคแรกได้ชำระความลึกลับของอียิปต์ให้บริสุทธิ์

อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์บางคนพูดเป็นอย่างอื่น โดยอ้างว่าคำสั่งของ Rose Cross ก่อตั้งขึ้นครั้งแรกระหว่าง คริสต์ศตวรรษที่ 13 และ 14 กลุ่มหนึ่งรับเอาชื่อ Christian Rosenkreuz ผู้ดีชาวเยอรมันในตำนานที่เชื่อว่าเป็นผู้ก่อตั้ง Rosicrucian Order ในเชิงเปรียบเทียบ

เอกสารที่เกี่ยวข้องกับลัทธิ Rosicrucianism ระบุว่าเขาค้นพบภูมิปัญญาลึกลับระหว่างการเดินทางไปแสวงบุญทางทิศตะวันออกและต่อมาได้ก่อตั้ง ภราดรภาพแห่งกางเขนกุหลาบ

การเพิ่มขึ้นของลัทธิโรซิครูเชียน

แถลงการณ์สองฉบับของลัทธิโรซิครูเชียนได้รับการตีพิมพ์ระหว่างปี ค.ศ. 1607 ถึง พ.ศ. 1616 - Fama Fraternitatis R.C. (The Fame of the Brotherhood of R.C.)และ Confessio Fraternitatis (The Confession of the Brotherhood of R.C.) .

เอกสารทั้งสองก่อให้เกิด Rosicrucian Enlightenment ซึ่งโดดเด่นด้วยความตื่นเต้นที่เกิดจากการประกาศความลับกลุ่มภราดรภาพทำงานเพื่อเปลี่ยนแปลงภูมิทัศน์ทางการเมือง ปัญญา และศาสนาของยุโรป กลุ่มนี้เป็นเครือข่ายของนักคณิตศาสตร์ นักปรัชญา นักดาราศาสตร์ และอาจารย์ ซึ่งบางคนถือเป็นเสาหลักของขบวนการตรัสรู้ยุคแรก

ในปี ค.ศ. 1622 ลัทธิโรซิครูเชียนถึงจุดสูงสุดเมื่อโปสเตอร์สองแผ่นติดไว้บนกำแพงกรุงปารีส ในขณะที่คนแรกประกาศการมีอยู่ของ เจ้าหน้าที่ของ Higher College of Rose-Croix ในเมือง คนที่สองพูดถึงความคิดที่เชื่อมโยงกับ ความปรารถนาที่แท้จริงของผู้แสวงหา นำไปสู่กลุ่มลับของพวกเขา

สัญลักษณ์ของกางเขนกุหลาบ

การตีความที่แตกต่างกันของกางเขนกุหลาบเกิดจากการเชื่อมโยงของ Rosicrucianism กับกลุ่มอื่น ๆ เช่น Freemasons และ Order of the Golden Dawn . ตัวอย่างเช่น ในขณะที่ Freemasons เชื่อว่ามันเป็นตัวแทนของ Eternal Life สาวกของ Golden Dawn ใช้ร่วมกับสัญลักษณ์อื่น ๆ เพื่อเพิ่มความหมาย ต่อไปนี้คือความหมายที่ได้รับความนิยมมากที่สุดบางส่วนที่กำหนดให้กับ Rose Cross

ความสามัคคีและลัทธิโรซิครูเชียน

นักเขียนและนักประวัติศาสตร์หลายคนได้พูดถึงความเชื่อมโยงของความสามัคคีกับลัทธิโรซิครูเชียน หนึ่งในนั้นคือ Henry Adamson กวีและนักประวัติศาสตร์ชาวสกอตแลนด์ ผู้เขียนบทกวีที่เสนอว่าความสัมพันธ์ระหว่างความสามัคคีและ Rose Cross นั้นมีอยู่มานานก่อนที่ Grand Lodge of England จะก่อตั้งขึ้น

Thomas De Quinceyนักเขียนและนักวิจารณ์วรรณกรรมชาวอังกฤษได้เชื่อมโยงระหว่างความสามัคคีและ Rose Cross ในงานชิ้นหนึ่งของเขา เขาถึงกับระบุว่าความสามัคคีมีรากฐานมาจากลัทธิโรซิครูเชียน

อัลเบิร์ต ไพค์ นักเขียนชาวอเมริกันที่รู้จักกันในนามบิดาแห่งการก่ออิฐสมัยใหม่ ได้เขียนเกี่ยวกับสัญลักษณ์ขององศาดอกกุหลาบด้วย ข้าม. ในขณะที่เขาเชื่อมโยงดอกกุหลาบข้ามกับ อังก์ สัญลักษณ์ของเทพเจ้าอียิปต์โบราณมักถูกพรรณนาด้วยและคล้ายกับสัญลักษณ์อักษรอียิปต์โบราณสำหรับคำว่า ชีวิต เขาเชื่อมโยงดอกกุหลาบกับ เทพีแห่งรุ่งอรุณออโรร่า เชื่อมโยงกับ D awn of the First Day หรือ The R Esurrection เมื่อทั้งสองรวมกัน จะเท่ากับ รุ่งอรุณแห่งชีวิตนิรันดร์ .

ภาคีแห่งรุ่งอรุณสีทอง

ภาคีลึกลับแห่งรุ่งอรุณสีทองเป็นหนึ่งในสมาคมลับที่เกิดจากลัทธิโรซิครูเชียน กลุ่มนี้อุทิศให้กับการฝึกฝนและการศึกษาเกี่ยวกับอภิปรัชญา สิ่งลี้ลับ และกิจกรรมเหนือธรรมชาติระหว่างศตวรรษที่ 19 และ 20

แนวคิดเกี่ยวกับเวทมนตร์ส่วนใหญ่ในปัจจุบัน เช่น Thelema และ Wicca ส่วนใหญ่ได้รับแรงบันดาลใจจากรุ่งอรุณสีทอง . นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่าผู้ก่อตั้งทั้งสามคน ได้แก่ Samuel Lioddel Mathers, William Robert Woodman และ William Wynn Westcott ต่างก็เป็น Freemasons

สมาคมลับแห่งนี้ใช้ไม้กางเขนกุหลาบใน พิธีกรรมของ Rose Cross ซึ่งให้สมาชิกด้วยการปกป้องทางจิตวิญญาณและช่วยให้พวกเขาเตรียมตัวสำหรับการทำสมาธิ กางเขนกุหลาบของพวกเขามีสัญลักษณ์หลายอย่าง โดยมีกางเขนกุหลาบอยู่ตรงกลาง

ยิ่งกว่านั้น Israel Regardie นักไสยเวทและนักเขียนชาวอังกฤษ อธิบายว่ากางเขนกุหลาบของพวกเขามีสัญลักษณ์อื่นๆ ที่กลุ่มของพวกเขาเห็นว่าสำคัญอย่างไร ตั้งแต่ดาวเคราะห์และอักษรฮีบรูไปจนถึงต้นไม้แห่งชีวิตและสูตรสำหรับ INRI แต่ละสัญลักษณ์ใน Rose Cross ของ Golden Dawn มีความหมายที่สำคัญ

แขนแต่ละข้างของไม้กางเขนหมายถึง ธาตุทั้งสี่ – อากาศ น้ำ ดิน และไฟ – และมีสีตามนั้น นอกจากนี้ยังมีส่วนสีขาวเล็กๆ ซึ่งมีสัญลักษณ์ของดาวเคราะห์และพระวิญญาณบริสุทธิ์ นอกจากนี้ กลีบบนดอกกุหลาบยังหมายถึงตัวอักษร 22 ตัวของอักษรฮีบรูและ 22 เส้นทางบนต้นไม้แห่งชีวิต

นอกเหนือจากรูปดาวห้าแฉกและสัญลักษณ์ของธาตุทั้งสี่แล้ว กากบาทสีกุหลาบของ Golden Dawn ยังมีคุณลักษณะ หลักการเล่นแร่แปรธาตุสามประการของเกลือ ปรอท และกำมะถัน ในขณะที่ เกลือหมายถึง โลกทางกายภาพ ปรอท เป็นตัวแทนของหลักการเพศหญิงที่เฉยเมยซึ่งถูกหล่อหลอมโดยพลังภายนอก และกำมะถันเป็นสัญลักษณ์ของหลักการเพศชายที่กระตือรือร้นซึ่งสร้างการเปลี่ยนแปลง

สิ่งนี้ การผสมผสานสัญลักษณ์ที่น่าสนใจเชื่อว่าเป็นการสังเคราะห์แนวคิดต่างๆ ที่รวบรวมผลงานของ Order of the Golden Dawn ดังที่ Regardie กล่าวไว้ มันกระทบกับแนวคิดที่ขัดแย้งและหลากหลายของความเป็นลูกผู้ชายและความศักดิ์สิทธิ์

วันนี้ กางเขนดงกุหลาบ

องค์กรและสำนักคิดหลายแห่งยังคงใช้กางเขนกุหลาบในยุคปัจจุบัน รูปแบบสมัยใหม่รูปแบบหนึ่งคือ Rosie Cross ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชาวคริสต์นิกาย Rosicrucian ที่มีไม้กางเขนสีขาวประดับมงกุฎดอกกุหลาบสีแดงล้อมรอบดอกกุหลาบสีขาวดอกเดียวตรงกลาง ดาวสีทองเปล่งออกมาจากไม้กางเขน ซึ่งเชื่อว่าเป็นสัญลักษณ์ของ จุดห้าแห่งมิตรภาพ

คณะโรซาอีครูซิสโบราณและลึกลับ (AMORC) ซึ่งเป็นหนึ่งในกลุ่มโรซิครูเชียนที่ใหญ่ที่สุดในปัจจุบัน ใช้ ตราสัญลักษณ์สองอันที่ทั้งคู่มี Rose Cross อันแรกคือ Gold Latin Cross อันเรียบง่ายที่มีดอกกุหลาบอยู่ตรงกลาง ในขณะที่อีกอันเป็นรูปสามเหลี่ยมกลับหัวที่มีกากบาทกรีกและดอกกุหลาบสีแดงอยู่ตรงกลาง กุหลาบกางเขนเป็นสัญลักษณ์ของความท้าทายและประสบการณ์ชีวิตที่ดีในทั้งสองรูปแบบ อย่างไรก็ตาม ข้อแตกต่างประการหนึ่งระหว่างสองสิ่งนี้ก็คือ คนที่มีกางเขนละตินสีทองยังเป็นสัญลักษณ์ของบุคคลที่กำลังนมัสการซึ่งกำลังอ้าแขนออก

บทสรุป

ในขณะที่องค์กรต่างๆ ได้คิดค้น การตีความกุหลาบกางเขนของพวกเขาเอง การอุทธรณ์ที่ลึกลับของมันไม่เคยทำให้ประหลาดใจ ไม่ว่าจะใช้เป็นสัญลักษณ์ทางศาสนา ความลับ หรือเวทมนตร์ กางเขนกุหลาบทำหน้าที่สื่อสารความคิดที่ซับซ้อนแต่ยอดเยี่ยมของผู้คนที่ยอมรับสัญลักษณ์นี้