Crois an Ròis: Eachdraidh agus Samhlachd

  • Roinn Seo
Stephen Reese

Clàr-innse

    Tha a’ Chrois Ròs, ris an canar cuideachd an Crois Rosach agus an Rose Croix , na samhla a tha air a bhith mun cuairt fad ceudan de bhliadhnaichean. Ged a tha i gu math coltach ris a’ Crois Laideann a tha air a bhith na samhla uile-choitcheann de Chrìosdaidheachd o chionn fhada, tha eachdraidh bheairteach na Croise Ròs ga fhàgail gun samhail ann fhèin. Tha diofar bhrìgh air a bhith co-cheangailte ris thar nam bliadhnaichean, le gach eadar-mhìneachadh gu mòr an urra ris an tobar aige.

    Leugh air adhart gus tuilleadh ionnsachadh mu eachdraidh Crois an Ròis agus na tha e a’ ciallachadh dha-rìribh.

    Eachdraidh na Croise Ròs

    Tha crois air a' Chrois Ròis le ròs dearg, geal no òir na meadhan. Tha an dealbhadh gu math minimalist agus tha e a’ samhlachadh teagasg esotericism an iar stèidhichte air cùmhnantan Crìosdail.

    Thar nam bliadhnaichean, tha grunn bhuidhnean air Crois an Ròis a chleachdadh gus an creideasan agus am prionnsapalan a riochdachadh. Gus tuigse fhaighinn air mar a chaidh aig an t-samhla seo air a h-inbhe a chumail, chuidicheadh ​​e beachd nas fheàrr a bhith againn air mar a thòisich Rosicrucianism agus na sgoiltean smaoineachaidh co-cheangailte ris.

    Tùs Tràth na Crois Ròis <11

    Is e gluasad cultarail is spioradail a th’ ann an Rosicrucianism a lean gu cruthachadh teaghlach de chomainn dhìomhair tràth san t-17mh linn.

    A’ cleachdadh measgachadh dìomhair de dhualchasan seallaidh agus dìomhaireachd Chrìosdail, an luchd-leanmhainn agus mu dheireadh b' e Colaiste Invisible a bh' air na saighdearan air sgàtha h-uile dìomhaireachd air cùl an cleachdaidhean esoteric. Bhrosnaich iad sealladh Crìosdail Esoteric agus thuirt iad nach urrainn cuid de theagasg Crìosdaidheachd a bhith air an tuigsinn ach le daoine a tha a’ dol tro deas-ghnàthan creideimh sònraichte.

    A rèir beul-aithris chaidh an t-Òrdugh Rosicrucian a chruthachadh an toiseach nuair a thionndaidh Marc, deisciobal ​​​​Ìosa, Ormus agus a luchd-leanmhuinn. Thathas ag ràdh gun tug an tionndadh aca breith air an òrdugh Rosicrucian leis gun do ghlan teagasg na h-àrd Chrìosdaidheachd dìomhaireachdan Èiphiteach.

    Ach, tha cuid de luchd-eachdraidh ag ràdh a chaochladh, a’ cumail a-mach gun deach Òrdugh Crois an Ròis a stèidheachadh an toiseach eadar an 13mh agus an 14mh linn. Ghabh buidheann ris an ainm Christian Rosenkreuz, uaislean Gearmailteach uirsgeulach a bhathas a’ creidsinn a bha na neach-stèidhidh alegorical air an Òrdugh Rosicrucian.

    Tha sgrìobhainnean co-cheangailte ri Rosicrucianism ag innse gun do lorg e gliocas esoteric aig taistealachd chun an Ear agus a chaidh a stèidheachadh às deidh sin Bràithreachas na Croise Ròs.

    Ag àrdachadh Rosicrucianism

    Chaidh dà mhanifesto de Rosicrucianism fhoillseachadh eadar 1607 agus 1616 – an Fama Fraternitatis R.C. (Clàr Bràithreachas RC) agus Confessio Fraternitatis (The Confession of the Brotherhood of RC) .

    Dh’ adhbhraich an dà sgrìobhainn an Soillseachadh Rosicrucian, a bha air a chomharrachadh leis an othail a dh’ adhbhraich foillseachadh dìomhaireachdbràithreachas ag obair gus cruth-tìre poilitigeach, inntleachdail agus cràbhach na Roinn Eòrpa atharrachadh. B' e lìonra de luchd-matamataig, feallsanaichean, reul-eòlaichean, agus ollamhan a bh' anns a' bhuidheann seo, cuid dhiubh air am meas mar cholbhan de ghluasad tràth an t-Soillseachaidh.

    Ann an 1622 , Ràinig Rosicrucianism a h-àirde nuair a chaidh dà phostair a chuir suas air ballachan Paris. Fhad ‘s a dh’ ainmich a’ chiad fhear gu robh leas-cheannardan aig Colaiste Àrd-ìre Rose-Croix anns a’ bhaile, bha an dàrna fear a’ bruidhinn air mar a bhiodh na smuaintean a bha an lùib fìor mhiann an neach-siridh a’ leantainn chun bhuidheann dhìomhair aca.

    Siombail na Croise Ròsa

    Tha eadar-mhìneachaidhean eadar-dhealaichte air a’ Chrois Ròsa a’ tighinn bho na ceanglaichean a tha aig Rosicrucianism ri buidhnean eile leithid na Saor-chlachairean agus Òrdugh an Fhaing Òir . Mar eisimpleir, ged a bha na Saor-chlachairean den bheachd gu robh e a’ riochdachadh Beatha Eternal, bidh luchd-leantainn an Golden Dawn ga chleachdadh còmhla ri samhlaidhean eile gus a bhrìgh a mheudachadh. Seo cuid de na brìgh as mòr-chòrdte a chaidh a shònrachadh don Chrois Ròs.

    Saor-chlachaireachd agus Rosicrucianism

    Tha grunn sgrìobhadairean agus luchd-eachdraidh air bruidhinn air na ceanglaichean a th’ aig Saor-chlachaireachd ri Rosicrucianism. B' e fear dhiubh Eanraig Adamson, bàrd agus neach-eachdraidh Albannach, a sgrìobh dàn a' moladh gun robh an ceangal eadar Saor-chlachaireachd agus Crois an Ròis ann fada mus deach Prìomh Loidse Shasainn a stèidheachadh.

    Tòmas De Quincey, fear eile.Rinn sgrìobhadair Sasannach agus neach-breithneachaidh litreachais ceanglaichean cuideachd eadar Freemasonry agus an Rose Cross. Ann an aon de na h-obraichean aige, chaidh e eadhon cho fada ri bhith ag ràdh gur ann bho Rosicrucianism a thàinig an Saor-chlachaireachd.

    Sgrìobh Albert Pike, ùghdar Ameireaganach ris an canar Father of Modern Masonry, cuideachd mu shamhlachas Ceum an Ròis. Crois. Fhad ‘s a cheangail e a’ chrois ròs leis an ankh , samhla a tha seann dhiathan Èiphiteach gu tric air an sealltainn le agus coltach ri samhlaidhean hieroglyphic airson an fhacail beatha , cheangail e an ròs leis an ban-dia an fheasgair Aurora , ga cheangal ri D awn a’ Chiad Latha neo An R aiseirigh. Nuair a tha an dithis air an cur còmhla, tha iad co-ionann ri Dawn of Eternal Life .

    Òrdugh Dawn an Òir

    B’ e Òrdugh Hermetic an Golden Dawn aon de na comainn dhìomhair a thàinig bho Rosicrucianism. Bha a' bhuidheann seo gu mòr airson cleachdadh agus sgrùdadh metaphysics, an occult, agus gnìomhan paranormal eadar an 19mh agus an 20mh linn.

    Bha a' mhòr-chuid de bhun-bheachdan draoidheachd an latha an-diugh, leithid Thelema agus Wicca, air am brosnachadh gu ìre mhòr leis an Golden Dawn . Tha e inntinneach a thoirt fa-near cuideachd gur e saor-chlachairean a bh’ anns an triùir a stèidhich an triùir aca – Samuel Lioddel Mathers, Uilleam Raibeart Woodman, agus Uilleam Wynn Westcott.

    Chleachd an comann dìomhair seo a’ chrois-ròis ann an Deas-ghnàth na Croise Ròs , a thug seachad a bhuilldìon spioradail agus chuidich iad iad ag ullachadh airson meòrachadh. Tha grunn shamhlaidhean anns an dreach aca den chrois ròs, le crois ròs sa mheadhan.

    A bharrachd air an sin, mhìnich Israel Regardie, neach-seallaidh agus sgrìobhadair Sasannach, mar a tha samhlaidhean eile air a’ chrois ròs aca a tha am buidheann aca a’ meas cudromach. Bho na planaidean agus an aibidil Eabhra gu Craobh na Beatha agus an fhoirmle airson INRI, tha ciall cudromach aig gach samhla ann an Golden Dawn's Rose Cross.

    Tha gach gàirdean den chrois a' riochdachadh nan ceithir eileamaidean - adhair, uisge, talamh, agus teine ​​- agus tha e air a dhath a rèir sin. Tha cuibhreann beag geal ann cuideachd, anns a bheil samhlaidhean de na planaidean agus an Spiorad Naomh. A bharrachd air an sin, tha na peadalan air an ròs aice a’ seasamh airson 22 litrichean na h-aibideil Eabhra agus na 22 slighe air Craobh na Beatha.

    A bharrachd air pentagraman agus samhlaidhean nan ceithir eileamaidean, tha crois ròsach an Golden Dawn cuideachd a’ nochdadh na trì prionnsapalan alceimiceach de shalainn, airgead-beò, agus pronnasg. Ged a tha salann a’ seasamh airson an t-saoghal chorporra, tha airgead-beò a’ riochdachadh a’ phrionnsabail fhulangach boireann air a chumadh le feachdan bhon taobh a-muigh, agus tha pronnasg a’ samhlachadh a’ phrionnsabail fireann gnìomhach a chruthaicheas atharrachadh.

    Seo. Thathar a 'creidsinn gu bheil measgachadh inntinneach de shamhlaidhean mar cho-chruinneachadh de dhiofar bheachdan a tha a' toirt a-steach obair Òrdugh an Golden Dawn. Mar a thuirt Regardie, tha e dòigh air choireigin a’ rèiteachadh nam bun-bheachdan connspaideach agus eadar-mheasgtedaonnachd agus diadhachd.

    Crois an Ròis an-diugh

    Tha grunn bhuidhnean agus sgoiltean smaoineachaidh a' leantainn orra a' cleachdadh Crois an Ròis san latha an-diugh. Is e aon de na cruthan ùr-nodha aige Crois Rosie, a tha na shamhla Crìosdail Rosicrucian anns a bheil crois gheal le crùn de ròsan dearga timcheall air aon ròs geal na mheadhan. Tha rionnag òir a' tighinn bhon chrois, a thathas a' creidsinn a tha a' samhlachadh nan Còig Puingean Caidreachais .

    An t-Òrdugh Àrsaidh is Dhìomhair Rosae Crucis (AMORC), fear de na buidhnean Rosicrucian as motha an-diugh, a' cleachdadh dà shuaicheantas aig a bheil Crois an Ròis le chèile. Is e a’ chiad fhear Crois Laideann Òir shìmplidh air a bheil ròs na mheadhan, agus am fear eile triantan inverted le crois Ghreugach agus ròs dearg na mheadhan. Tha Crois an Ròis a’ samhlachadh nan dùbhlain agus na h-eòlasan a th’ aig beatha a tha air a bhith beò gu math anns an dà dhreach. Ach, is e aon eadar-dhealachadh eadar an dà rud gu bheil an tè leis a’ Chrois Laideann òrail cuideachd a’ samhlachadh neach ann an adhradh, aig a bheil gàirdeanan farsaing fosgailte.

    A’ cuairteachadh

    Fhad ‘s a tha diofar bhuidhnean air tighinn suas leis na mìneachaidhean aca fhèin air a’ Chrois Ròs, cha sguir a thagradh dìomhair a bhith iongantach. Ge bith co-dhiù a chleachdar i mar shamhla cràbhach, esoteric, no draoidheil, tha Crois an Ròis a' dèanamh an obair aice a bhith a' conaltradh ri beachdan iom-fhillte ach sgoinneil nan daoine a tha a' gabhail ris a samhlaidheachd.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.