Dunya Kristen pernah ngagunakeun kalénder Julian, tapi dina Abad Pertengahan, ieu dialihkeun kana kalénder nu dipaké kiwari - kalénder Grégorian.

Transisi nandaan parobahan signifikan. dina timekeeping. Diprakarsai ku Paus Gregorius XIII dina 1582, saklar ieu boga tujuan pikeun ngabenerkeun sakedapan sakeudeung antara taun kalénder jeung taun surya nu sabenerna.

Tapi bari nyoko kana kalénder Grégorian nimbulkeun akurasi pangukuran waktu, éta ogé hartina 10 poé leungit.

Hayu urang tingali dina kalénder Gregorian jeung Julian, naha switch dijieun, sarta naon anu lumangsung nepi ka leungit 10 poé.

Kumaha Cara Kalénder. ?

Gumantung iraha hiji kalénder mimiti ngukur waktu, tanggal "ayeuna" bakal béda. Contona, taun ayeuna dina kalénder Gregorian nyaéta 2023 tapi taun ayeuna dina kalénder Budha nyaéta 2567, dina kalénder Ibrani nyaéta 5783–5784, jeung dina kalénder Islam nyaéta 1444–1445.

Leuwih krusial. Sanajan kitu, kalénder béda henteu ngan dimimitian ti tanggal béda, maranéhanana ogé mindeng ngukur waktu dina cara béda. Dua faktor utama anu ngajelaskeun naha kalénder béda-béda nyaéta:

Variasi pangaweruh ilmiah sareng astronomi ngeunaan kabudayaan anu muncul dina kalénder anu béda.

Perbédaan agama antara ceuk budaya, sakumaha paling kalénder condong dihijikeunup kalawan libur agama tangtu. Beungkeutna hese megatkeun.

Jadi, kumaha dua faktor ieu ngahiji pikeun ngajelaskeun bédana antara Julian jeung kalénder Gregorian, sarta kumaha carana ngajelaskeun 10 poé leungit misterius éta?

Kalénder Julian jeung Kalénder Gregorian

Muhun, urang tingali heula sisi ilmiahna. Sacara ilmiah, kalénder Julian jeung Grégorian téh cukup akurat.

Éta hususna matak pikeun kalénder Julian sabab geus rada kolot - mimiti diwanohkeun dina taun 45 SM sanggeus ditujukeun ku konsul Romawi Julius. Caesar sataun samemehna.

Numutkeun kalénder Julius, unggal taun diwangun ku 365,25 poé dibagi kana 4 musim jeung 12 bulan nu lilana 28 nepi ka 31 poé.

Pikeun nyindekkeun éta. .25 poé dina ahir kalénder, unggal taun dibuleudkeun jadi ngan 365 poé.

Unggal taun kaopat (teu iwal) meunang poé tambahan (tanggal 29 Pébruari) jeung lilana 366 poé. .

Upami éta teu biasa, éta kusabab kalénder Grégorian ayeuna ampir sami sareng kalénder Julian sareng ngan ukur bédana leutik - kalénder Grégorian gaduh 356,2425 dinten, tinimbang 356,25 dinten.

Nalika Naha Pindah Dijieun?

Parobihan ieu dilaksanakeun dina 1582 Maséhi atanapi 1627 taun saatos kalénder Julian. Alesan pikeun parobahan éta ku abad ka-16, jalma geus sadaryén taun surya sabenerna panjangna 356,2422 poé. Beda leutik ieu antara taun surya jeung taun kalénder Julian hartina kalénder rada pindah ka hareup jeung waktu.

Ieu teu masalah badag pikeun kalolobaan urang salaku bédana teu sakabeh nu utama. Barina ogé, naon masalahna pikeun jalma rata-rata, lamun kalénder robah saeutik kana waktu lamun bédana teu bisa bener perhatikeun dina rentang hirup manusa?

Naha Gereja Pindah ka Kalénder Gregorian?

Tapi éta masalah pikeun lembaga agama. Ieu alatan loba libur - utamana Easter - dihijikeun ka acara celestial tangtu.

Dina kasus Easter, libur ieu dihijikeun jeung spring equinox Kalér (Maret 21) sarta sakuduna dituju salawasna tumiba dina munggaran. Minggu sanggeus bulan purnama Paskah, nyaéta bulan purnama kahiji sanggeus 21 Maret.

Kusabab kalénder Julian teu akurat ku 0,0078 poé per taun, kumaha oge, ku abad ka-16 nu geus ngakibatkeun drift ti spring equinox. ku ngeunaan 10 poé. Hal ieu ngajadikeun waktu Paskah rada hese.

Sareng kitu, Paus Gregorius XIII ngaganti kalénder Julian jeung kalénder Grégorian taun 1582 Masehi.

Kumaha Cara Kalénder Gregorian?

Kalénder anyar ieu dianggo ampir sami sareng anu sateuacanna kalayan bédana leutik nyaéta GregorianKalénder ngalewatan 3 poé kabisat unggal 400 taun sakali.

Sedengkeun kalénder Julian miboga poé kabisat (29 Pébruari) unggal opat taun, kalénder Grégorian miboga poé kabisat sakali unggal opat taun, kajaba unggal ka-100, ka-200. , jeung taun ka-300 ti unggal 400 taun.

Contona, taun 1600 Masehi mangrupa taun kabisat, kitu deui taun 2000, tapi 1700, 1800, jeung 1900 lain taun kabisat. Éta 3 poé sakali unggal 4 abad ngébréhkeun bédana antara 356,25 poé dina kalénder Julian jeung 356,2425 poé dina kalénder Grégorian, sahingga dimungkinkeun leuwih akurat.

Tangtu, anu nengetan bakal merhatikeun yén Kalénder Gregorian ogé henteu 100% akurat. Sakumaha anu disebatkeun, taun surya saleresna salami 356,2422 dinten janten taun kalénder Gregorian masih panjang teuing ku 0,0003 dinten. Éta bédana teu pati penting, sanajan gereja Katolik teu paduli ngeunaan éta.

Kumaha Ngeunaan 10 Poé anu Leungitna?

Muhun, ayeuna urang ngartos kumaha kalénder ieu dianggo, kateranganna basajan – sabab kalénder Julian geus 10 poé kapungkur ku bubuka kalénder Gregorian, éta 10 poé kudu dilewati pikeun Paskah pikeun cocog jeung spring equinox deui.

Jadi, gereja Katolik. mutuskeun pikeun ngalih antara kalénder dina Oktober 1582 sabab aya sakedik liburan agama dina bulan éta. Tanggal pasti tina "luncat" éta4 Oktober, poé Feast of St Francis of Assisi - di tengah wengi. Momen poé éta réngsé, kalénder luncat ka 15 Oktober sarta kalénder anyar dilaksanakeun.

Ayeuna, éta luncat 10 poé bener diperlukeun pikeun alesan séjén lian ti tracking hadé tina libur agama? Sanes pisan - tina sudut pandang sipil murni henteu masalah naon nomer sareng nami dinten anu dipasihkeun salami kalénder nyukcruk dintenna cekap akurat.

Jadi, sanaos ngalih ka Kalénder Gregorian saé sabab ngukur waktos langkung saé, ngalangkungan 10 dinten éta ngan ukur diperyogikeun pikeun alesan kaagamaan.

Sabaraha lami Pikeun Ngadopsi Kalender Anyar?

Ngaluncat kana 10 poé éta ngajadikeun loba jalma di nagara-nagara non-Katolik séjén ragu pikeun ngadopsi kalénder Gregorian. Samentara sabagéan ageung nagara Katolik pindah ampir langsung, nagara-nagara Kristen Protestan sareng Ortodoks nyandak sababaraha abad pikeun nampi parobahanana.

Contona, Prusia nampi kalénder Gregorian dina taun 1610, Britania Raya dina taun 1752, sareng Jepang dina taun 1873. Éropa Wétan nyieun switch antara 1912 jeung 1919. Yunani ngalakukeunana dina 1923, sarta Turki ngan nembé 1926.

Ieu hartina salila kira tilu satengah abad, iinditan ti hiji nagara ka nu sejen di Éropa hartina mudik dina waktosna ku 10 dinten.Satuluyna, sabab bédana antara Julian jeung kalénder Grégorian terus ningkat, poé ieu leuwih ti 13 poé tinimbang ngan 10.

Naha Pindah téh Gagasan Saé?

Sacara umum, kalolobaan jalma satuju yén éta. Tina sudut pandang ilmiah sareng astronomis murni, ngagunakeun kalénder anu langkung akurat langkung saé. Barina ogé, tujuan kalénder nyaéta pikeun ngukur waktu. Kaputusan pikeun ngalewatan tanggal éta dilakukeun pikeun tujuan kaagamaan, tangtosna, sareng éta ngaganggu sababaraha urang.

Nepi ka ayeuna, seueur gereja Kristen non-Katolik masih nganggo kalénder Julian pikeun ngitung tanggal-tanggal liburan anu tangtu. kayaning Easter sanajan nagara maranéhanana ngagunakeun kalénder Gregorian pikeun sakabéh kaperluan sekuler lianna. Éta sababna aya bédana 2 minggu antara Paskah Katolik sareng Paskah Ortodoks, contona. Jeung bédana éta ngan bakal terus tumuwuh kalawan waktu!

Muga-muga, lamun aya kahareup "luncat dina waktu", aranjeunna bakal ngan dilarapkeun ka tanggal libur kaagamaan sarta henteu ka kalender sipil nanaon.

Pamungkas

Sakabéhna, pindahna tina Julian kana kalénder Grégorian mangrupa panyesuaian anu signifikan dina timekeeping, didorong ku kabutuhan pikeun akurasi anu leuwih gedé dina ngukur taun surya.

Sanaos ngaleungitkeun 10 dinten sigana anéh, éta mangrupikeun léngkah anu diperyogikeun pikeun nyaluyukeun kalénder sareng acara astronomi sareng mastikeun katenangan agama anu leres.libur.