ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੁ - ਸੁਪਰੀਮ ਅਫਰੀਕਨ ਦੇਵੀ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਕੁਝ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਮੰਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਅਜੀਬ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਬ੍ਰਹਮਤਾਵਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਅਫਰੀਕੀ ਦੇਵੀ, ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਫੌਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਯੋਰੂਬਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਿਕ ਧਰਮਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਕੈਂਡਮਬਲੇ ਅਤੇ ਕਿਊਬਨ ਸੈਂਟੇਰੀਆ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

    ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਕੌਣ ਹੈ?

    ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਫੌਨ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਫੌਨ ਲੋਕ ਬੇਨਿਨ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ) ਦਾ ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਵੋਡੂ ਪੰਥ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

    ਫੋਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ , ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਨੂੰ ਪੂਰਵਜ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਜੁੜਵਾਂ ਮਾਵੂ ਅਤੇ ਲੀਸਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਸੂਰਜ। ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਬ੍ਰਹਮਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮੂਲ-ਦੋਹਰੇ ਦੇਵਤਾ ਮਾਵੂ ਵਜੋਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਰਡਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈ ਗਈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰਹੀ, ਸਾਰੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ।

    ਪ੍ਰਾਥਮਿਕ ਦੇਵਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਮਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਫੌਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਇਹ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਇੱਕ ਹਰਮਾਫ੍ਰੋਡਟਿਕ ਹੈਬ੍ਰਹਮਤਾ।

    ਨਾਨਾ ਬੁਲੂਕੂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

    ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਫੌਨ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਵੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਮਾਵੂ ਅਤੇ ਲੀਸਾ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਹਟ ਗਏ।

    ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਹੋਰ ਛੋਟੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਰਬੋਤਮ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਯੋਰੂਬਾ ਦੇਵਤਾ ਓਲੋਦੁਮਾਰੇ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਫੋਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਪਾਤਰ ਮਾਵੂ ਅਤੇ ਲੀਜ਼ਾ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਲਈ ਫੌਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਦੇਵਤੇ ਘੱਟ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਜੁੜਵੇਂ ਬੱਚੇ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਫੌਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਰੂਪ ਹਨ, ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਪਰ ਪੂਰਕ ਬਲ। ਇਹ ਦਵੈਤ ਹਰੇਕ ਜੁੜਵਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਮਾਵੂ (ਜੋ ਔਰਤ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ) ਮਾਂ ਬਣਨ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਾਫੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੀਜ਼ਾ (ਜੋ ਮਰਦ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ) ਜੰਗੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਵੀਰਤਾ, ਦੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਠੋਰਤਾ।

    ਯੋਰੂਬਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ

    ਯੋਰੂਬਾ ਪੰਥ ਵਿੱਚ, ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਓਰੀਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਦਾਦੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਛਮੀ ਤੱਟ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਦੇਵਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੋਰੂਬਾ ਨੇ ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਦੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਫੌਨ ਤੋਂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤਾ।ਲੋਕ।

    ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਦਾ ਯੋਰੂਬਾ ਸੰਸਕਰਣ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਫੌਨ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ-ਜੁਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਕਿ ਯੋਰੂਬਾ ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਵਰਗੀ ਮਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਦੀ ਮੁੜ ਕਲਪਨਾ ਵਿਚ ਦੇਵਤਾ, ਨਾਨਾ ਬੁਕੂਲੂ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਮੀਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਛੱਡ ਕੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨਿਵਾਸ ਦੇ ਇਸ ਬਦਲਾਅ ਨੇ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ।

    ਯੋਰੂਬਾ ਪੰਥ ਵਿੱਚ, ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਨੂੰ ਓਰੀਸ਼ਾਂ ਦੀ ਦਾਦੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਓਬਾਤਾਲਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪਤਨੀਆਂ ਯੋਰੂਬਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਾਤੀ ਦੀ ਪੂਰਵਜ ਯਾਦ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਦੇ ਗੁਣ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ

    ਯੋਰੂਬਾ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੇਵੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ, ਉਹ ਹੋਣ ਲੱਗੀ। ਸਾਰੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਲਈ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਯੋਰੂਬਾ ਧਰਮ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

    ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ, ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਚਿੱਕੜ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਕਿ ਚਿੱਕੜ ਮਾਂ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਕਈ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਗਰਭ: ਇਹ ਨਮੀ ਵਾਲਾ, ਨਿੱਘਾ ਅਤੇ ਨਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਚਿੱਕੜ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਯੋਰੂਬਾ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਂਦੇ ਸਨ।

    ਮੁੱਖ ਰਸਮ ਫੈਟਿਸ਼ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ibiri ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੁੱਕੀਆਂ ਪਾਮ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਰਾਜਦੰਡ ਹੈ, ਜੋ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਦੇ ਪੰਥ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਇਸ ਪਾਬੰਦੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਦੇਵੀ ਦਾ ਲੋਹੇ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਓਗੁਨ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਹੋਇਆ ਸੀ।

    ਕਿਊਬਨ ਸੈਂਟੇਰੀਆ (ਇੱਕ ਧਰਮ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ) ਵਿੱਚ ਜੋ ਕਿ ਯੋਰੂਬਾ ਦਾ ਹੈ), ਆਈਸੋਸੀਲਸ ਤਿਕੋਣ, ਇੱਕ ਯੋਨਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਦੇਵੀ ਦੇ ਪੰਥ ਨਾਲ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰਸਮਾਂ

    ਸ਼ਾਮਲ ਯੋਰੂਬਾ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਡੋਲ੍ਹਣਾ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਪਾਸਕਾਂ ਨੇ ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।

    ਕਿਊਬਨ ਸੈਂਟੇਰੀਆ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਰੰਭ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਇੱਕ ਆਈਸੋਸੇਲਸ ਤਿਕੋਣ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਤੰਬਾਕੂ ਡੋਲ੍ਹਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੁਆਹ।

    ਅਲੇਯੋ (ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ) ਨੂੰ ਏਲੇਕੇ (ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਮਣਕੇ ਦਾ ਹਾਰ) ਪਹਿਨਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਰੀਬੀ (ਦੇਵੀ ਦਾ ਰਾਜਦੰਡ)।

    ਸੈਂਟੇਰੀਆ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੂਣ ਰਹਿਤ ਸੂਰ ਦੇ ਮਾਸ ਦੀ ਚਰਬੀ ਨਾਲ ਬਣੇ ਪਕਵਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਗੰਨਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਦ। ਕੁਝ ਕਿਊਬਨ ਸੈਂਟੇਰੀਆ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਰਗੀਆਂ, ਕਬੂਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸੂਰਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ ਦੇਵੀ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ

    ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚਕੈਂਡੋਬਲੇ, ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ ਯੋਰੂਬਾ ਧਰਮ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਨੀਲੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਚਿੱਟਾ ਹੈ (ਦੋਵੇਂ ਰੰਗ ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ)।

    ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਰਾਜ, ਕਿਊਬਨ ਸੈਂਟੇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਬੋਆ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡੇ, ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਸੱਪ, ਮਾਜਾ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸੱਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਸ ਵਿੱਚ, ਦੇਵੀ ਦੂਜੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ।

    ਸਿੱਟਾ

    ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕਈ ਪੱਛਮੀ ਤੱਟ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਫੌਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਛੱਡ ਕੇ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਿਸ਼ਕਿਰਿਆ ਭੂਮਿਕਾ ਅਪਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਯੋਰੂਬਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਵੀ ਨੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਨਿਵਾਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਲੈ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਚਿੱਕੜ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲੱਭੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਨਾਨਾ ਬੁਲੁਕੂ ਮਾਂ ਬਣਨ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।