U određenim kozmogonijama nije čudno pronaći božanstva koja se smatraju starijima od samog svemira. Ta se božanstva obično povezuju s početkom stvaranja. To je slučaj s Nana Buluku, vrhovnom afričkom božicom.

Iako je Nana Buluku nastala unutar mitologije Fon, može se naći iu drugim religijama, uključujući Yoruba mitologiju i afričke dijasporske religije, kao što su brazilski Candomblé i kubanska Santería.

Tko je Nana Buluku?

Nana Buluku izvorno je bila božanstvo iz Fon religije. Narod Fon je etnička skupina iz Benina (lokalizirana posebno u južnom dijelu regije), s dobro organiziranim sustavom božanstava koji čini Vodou panteon .

U mitologiji Fona , Nana Buluku poznata je kao božanstvo predaka koje je rodilo božanske blizance Mawu i Lisu, odnosno mjesec i sunce. Važno je napomenuti da se ponekad ova dva božanstva jednostavno oslovljavaju kao primalno-dualni bog Mawu.

Unatoč tome što se povezivao s početkom stvaranja, Nana Buluku nije sudjelovao u procesu uređenja svijeta. Umjesto toga, nakon što je rodila svoju djecu, povukla se na nebo i ostala tamo, daleko od svih zemaljskih poslova.

Osim što je primarno božanstvo, Nana Buluku također je povezana s majčinstvom . Međutim, neki Fonovi mitovi također sugeriraju da je Nana Buluku hermafroditbožanstvo.

Uloga Nane Buluku

U Fon prikazu stvaranja, uloga Nane Buluku je važna, ali i donekle ograničena, jer je ona stvorila svemir, rodila bogove Mawu i Lisa, te se ubrzo nakon toga povukao iz svijeta.

Zanimljivo, Nana Buluku čak ni ne pokušava upravljati zemljom preko drugih manjih božanstava, kao što to čini vrhovni i nebeski joruba bog Olodumare.

U mitologiji Fona, pravi protagonisti stvaranja su Mawu i Lisa, koji nakon majčina odlaska odlučuju udružiti snage kako bi Zemlji dali oblik. Kasnije, dva boga nastanjuju svijet nižim božanstvima, duhovima i ljudima.

Vrijedi napomenuti da su božanski blizanci Nana Bulukua također utjelovljenje Fonovog uvjerenja o postojanju univerzalne ravnoteže, stvorene dvije suprotne ali komplementarne sile. Ova dualnost je dobro utvrđena atributima svakog blizanca: Mawu (koja predstavlja ženski princip) je božica majčinstva, plodnosti i opraštanja, dok je Lisa (koja predstavlja muški princip) bog ratničke snage, muževnosti, i žilavost.

Nana Buluku u Yoruba mitologiji

U Yoruba panteonu, Nana Buluku se smatra bakom svih oriša. Unatoč tome što je uobičajeno božanstvo za mnoge afričke kulture na zapadnoj obali, vjeruje se da su Yoruba asimilirali kult Nana Bulukua izravno iz Fonaljudi.

Joruba verzija Nane Buluku na mnogo je načina slična božici Fon, u smislu da je Yoruba također prikazuje kao nebesku majku.

Međutim, u ovoj reimaginaciji božanstvo, pozadinska priča Nane Bukulu postaje bogatija, jer je ona napustila nebo i vratila se na zemlju da tamo živi. Ova promjena prebivališta omogućila je božici da češće komunicira s drugim božanstvima.

U Yoruba panteonu, Nana Buluku se smatra bakom orišama, kao i jednom od Obatala žene. Za narod Yoruba, Nana Buluku također predstavlja sjećanje predaka na njihovu etničku pripadnost.

Svojstva i simboli Nane Buluku

Prema tradiciji Yoruba, nakon što se božica vratila na zemlju, počela je biti smatra majkom svih umrlih ljudi. To je zato što se vjeruje da ih Nana Buluku prati tijekom putovanja u zemlju mrtvih, a također priprema njihove duše za ponovno rođenje. Pojam reinkarnacije jedno je od temeljnih vjerovanja Yoruba religije.

U svojoj ulozi majke mrtvih, Nana Buluku je snažno povezana s blatom, veza koja se temelji na ideji da blato nalikuje majčinskom maternica u mnogim aspektima: vlažna je, topla i meka. Štoviše, u prošlosti su Yoruba tradicionalno pokapali svoje mrtve u blatnim područjima.

Glavni ritualni fetišpovezan s Nana Buluku je ibiri , kratko žezlo napravljeno od suhog palminog lišća, koje simbolizira duhove mrtvih. Nikakvi metalni predmeti ne smiju se koristiti u ceremonijama kulta Nana Buluku. Razlog za ovo ograničenje je taj što se, prema mitu, jednom prilikom božica sukobila s Ogunom , bogom željeza.

U kubanskoj Santeriji (religiji koja se razvila iz onaj Yoruba), jednakokračni trokut, jonski simbol, također je naširoko povezan s kultom božice.

Ceremonije povezane s Nana Buluku

Uobičajena vjerska praksa među uključenim narodom Yoruba izlijevanje vode na zemlju, kad god su štovatelji pokušali umiriti Nana Buluku.

U kubanskoj Santeriji, kada se netko inicira u misterije Nana Buluku, ceremonija inicijacije uključuje crtanje jednakokračnog trokuta na podu i sipanje duhana pepeo unutar nje.

aleyo (osoba koja se inicira) mora nositi eleke (ogrlica od perli posvećena Nana Buluku) i držati iribi (božičino žezlo).

U tradiciji Santería, ponude hrane Nana Buluku sastoje se od jela napravljenih prvenstveno od svinjske masti bez soli, trske i meda. Neke kubanske Santería ceremonije iskazuju poštovanje božici tako što također uključuju žrtvovanje kokoši, golubova i svinja.

Prikazi Nane Buluku

Na brazilskomCandoblé, portret Nane Buluku sličan je onom u Yoruba religiji, jedina značajna razlika je u tome što je boginjina haljina bijela s plavim motivima (obje boje povezane s morem).

Što se tiče veze Nane Buluku s životinjsko carstvo, u kubanskoj Santeríji vjeruje se da božica može uzeti oblik majá, velike, žućkaste zmije, iz obitelji boa. Kada je prerušena u zmiju , božica štiti druga stvorenja od ozljeda, posebno željeznim oružjem.

Zaključak

Nana Buluku je drevno božanstvo koje štuju mnoge kulture zapadne obale Afrike. Ona je kreatorica svemira u Fon mitologiji, iako je kasnije odlučila preuzeti pasivniju ulogu, ostavljajući svojoj djeci blizancima zadatak oblikovanja svijeta.

Međutim, prema nekim Yoruba mitovima, božica je nakon nekog vremena napustila nebo i preselila svoje prebivalište na Zemlju, gdje se može naći u blizini blatnih mjesta. Nana Buluku povezuje se s majčinstvom, reinkarnacijom i vodenim tijelima.