Di hin kozmogoniyan de, dîtina xwedayên ku ji gerdûnê bi xwe kevntir têne hesibandin ne xerîb e. Ev xwedayî bi gelemperî bi destpêka afirandinê ve girêdayî ne. Ev di derbarê Nana Buluku, xwedawenda Afrîkî ya herî bilind de ye.

Tevî ku Nana Buluku di nav mîtolojiya Fon de derketibe jî, ew di olên din de jî tê dîtin, di nav de mîtolojiya Yoruba û olên diyasporîk ên Afrîkî, wek Candomblé Brezîlya û Santería Kubayî.

Nana Buluku kî ye?

Nana Buluku bi eslê xwe xwedayekî ji ola Fon bû. Gelê Fon grûbek etnîkî ye ji Benînê (bi taybetî li beşa başûrê herêmê cih digire), bi pergalek xwedawendan a birêkûpêk a ku panteona Vodou pêk tîne.

Di mîtolojiya Fon de , Nana Buluku wekî xwedawenda bav û kalan tê zanîn ku cêwîyên xwedayî Mawu û Lîsa, bi rêzê, heyv û roj anîne dinyayê. Hêjayî balkişandinê ye ku carinan ev her du xwedawend bi tenê wekî xwedayê pêşîn-dualî Mawu têne binav kirin.

Tevî ku bi destpêka afirandinê re têkildar be jî, Nana Buluku beşdarî pêvajoya fermankirina cîhanê nebû. Di şûna wê de, piştî ku zarokên xwe anî, berê xwe da ezmanan û li wir ma, ji hemû karên dinyayî dûr.

Ji bilî ku xwedayekî sereke, Nana Buluku bi dayikbûnê jî ve girêdayî ye. Lêbelê, hin efsaneyên Fon jî pêşniyar dikin ku Nana Buluku hermaphroditic eîlahî.

Rola Nana Buluku

Di hesaba Fon a afirandinê de, rola Nana Buluku girîng e, lê di heman demê de hinekî jî sînordar e, ji ber ku wê gerdûn afirand, xweda anî. Mawu û Lîsa, û piştî demeke kin ji dinyayê vekişiyan.

Tê balkêş e, Nana Buluku jî hewl nade ku bi riya xwedayên piçûk ên din, dinyayê îdare bike, wek ku Xwedayê Yoruba yê herî bilind û ezmanî Olodumare dike.

Di mîtolojiya Fon de, lehengên rastîn ên afirandinê Mawu û Lisa ne, ku piştî çûna diya xwe, biryar didin ku hêzên xwe bigihînin hev da ku formê bidin Erdê. Dûv re, her du xwedayan cîhanê bi xwedayên kêmtir, giyan û mirovan tijî dikin.

Hêjayî gotinê ye ku cêwîyên xwedayî yên Nana Buluku di heman demê de şênberiya baweriya Fon ya derbarê hebûna hevsengiyek gerdûnî de ne, ku ji hêla du hêzên dijber lê temamker in. Ev dualîtî ji hêla taybetmendiyên her cêwî ve baş tê saz kirin: Mawu (ku prensîba jinê temsîl dike) xwedawenda dayiktî, zayînî û lêborînê ye, lê Lîsa (ya prensîba mêran temsîl dike) xwedayê hêza şerker, mêranî ye. û hişkbûn.

Nana Buluku di Mîtolojiya Yoruba de

Di pantheona Yoruba de Nana Buluku wek dapîra hemû orîşayan tê dîtin. Tevî ku ji bo gelek çandên rojavayê Afrîkayê xwedawendek hevpar e, tê bawer kirin ku Yoruba kulta Nana Buluku rasterast ji Fon asîmîle kiriye.mirov.

Versiyona Yorubî ya Nana Buluku ji gelek aliyan ve dişibihe xwedawenda Fon, di vê wateyê de ku Yoruba wê jî wekî dayikek ezmanî nîşan didin. ya xwedawend, çîroka paşperdeya Nana Bukulu dewlemendtir dibe, ji ber ku wê ezman terk dike û vedigere erdê û li wir dijî. Vê guheztina niştecihbûnê hişt ku xweda bi îlahiyên din re pir caran têkîlî bike.

Di pantheona Yoruba de, Nana Buluku wek dapîra orîşayan û her weha yek ji Obatala tê hesibandin. jinên. Ji bo gelê Yoruba, Nana Buluku jî bîranîna bav û kalan a etnîsîteya wan temsîl dike.

Taybet û Sembolên Nana Buluku

Li gorî kevneşopiya Yoruba, gava ku xwedawend vegeriya erdê, wê dest pê kir. wek dayika hemû kesên mirî tê hesibandin. Ji ber ku tê bawer kirin ku Nana Buluku di rêwîtiya wan a berbi welatê miriyan de bi wan re dibe, û di heman demê de giyanê wan jî amade dike ku ji nû ve ji dayik bibin. Têgîna reincarnation yek ji baweriyên bingehîn ên ola Yoruba ye.

Di rola xwe ya dayika miriyan de, Nana Buluku bi xurtî bi heriyê ve girêdayî ye, ev têkiliyek li ser bingeha ramana ku herî dişibe ya dayikê ye. malzarok ji gelek aliyan ve: şil, germ û nerm e. Wekî din, di demên berê de, ew li deverên heramî bû ku Yoruba bi kevneşopî miriyên xwe vedişartin.

Fetîşa rêûresmê ya serekeBi Nana Buluku ve girêdayî ye ibiri , şebeke kurt a ku ji pelên xurmê hişkkirî hatî çêkirin, ku ruhên miriyan sembolîze dike. Di merasîman de ji hêla kulta Nana Buluku ve ti tiştên metal nayên bikar anîn. Sedema vê sînordarkirinê ew e ku, li gorî efsaneyê, carekê xwedawend bi Ogun , xwedayê hesin re rûbirû bûye.

Li Santerya Kubayê (oleke ku ji ya Yoruba), sêgoşeya hevsok, sembolek yonîk, bi kulta xwedawendê re jî bi berfirehî ve girêdayî ye.

Merasîmên ku bi Nana Buluku re têkildar in

Adetek olî ya hevpar di nav gelê Yoruba de ku tê de ye. rijandina avê li ser rûyê erdê, her gava ku diperizin hewl didin ku Nana Buluku razî bikin.

Li Santerya Kubayê, dema ku kesek di nav sirên Nana Buluku de tê dest pê kirin, merasîma destpêkirinê bi xêzkirina sêgoşeya hevsok li ser erdê û rijandina tûtinê ye. ax di hundirê wê de ye.

aleyo (kesê ku tê dest pê kirin) divê eleke (gerdaniya bejna ku ji Nana Buluku re hatiye pîrozkirin) li xwe bike û eleke li xwe bike. 8>iribi (Şîpa xwedawendê).

Di kevneşopiya Santerîa de, pêşkêşkirina xwarinê ji Nana Buluku re ji xwarinên ku di serî de bi rûnê goştê bê xwê têne çêkirin pêk tê. kanî, û hingivîn. Hin merasîmên Santerîa Kubayê bi qurbankirina mirîşk, kevok û berazan jî hurmetê nîşanî xwedawendê didin.

Nûnerên Nana Buluku

Di Brezîlyayê deCandoblé, teswîra Nana Buluku dişibihe ya ola Yoruba, tenê cûdahiya girîng ew e ku cilê xwedawend spî ye bi motîfên şîn (her du reng jî bi deryayê ve girêdayî ne).

Der barê girêdana Nana Buluku bi padîşahiya heywanan, li Santería Kubayê tê bawer kirin ku xwedawend dikare forma majá, marekî mezin û zer, ji malbata boa bigire. Dema ku wek mar were nixumandin, xweda mexlûqên din ji zirarê diparêze, nemaze bi çekên hesinî.

Encam

Nana Buluku xwedayekî kevnar e ku ji hêla gelek çandên Afrîkî yên peravên rojavayî ve tê perizîn. Ew di mîtolojiya Fon de afirînerê gerdûnê ye, her çend wê paşê biryar da ku rolek bêtir pasîf bigire, û zarokên xwe yên cêwî berpirsiyar hişt ku karê şekildana cîhanê bikin.

Lêbelê, li gorî hin efsaneyên Yoruba, xwedawend piştî demekê ezman terikand û rûniştina xwe bar kir Dinyayê, li wir ew dikare li nêzî cihên herî were dîtin. Nana Buluku bi dayikbûn, reincarnation, û laşên avê ve girêdayî ye.