Í ákveðnum heimsheimum er ekki skrítið að finna guði sem eru taldir eldri en alheimurinn sjálfur. Þessir guðdómar eru venjulega tengdir upphafi sköpunar. Þetta er raunin með Nana Buluku, æðstu afrísku gyðjuna.

Þó að Nana Buluku hafi uppruna sinn í Fon goðafræði, þá er hún einnig að finna í öðrum trúarbrögðum, þar á meðal Yoruba goðafræði og afrískum dreifingartrúarbrögðum, eins og Brazilian Candomblé og Cuban Santería.

Hver er Nana Buluku?

Nana Buluku var upphaflega guð frá Fon trúnni. Fon fólkið er þjóðernishópur frá Benín (sem er einkum staðsettur í suðurhluta svæðisins), með vel skipulagt kerfi guða sem mynda Vodou pantheon .

Í Fon goðafræði , Nana Buluku er þekkt sem forfeðraguðinn sem fæddi hina guðlegu tvíbura Mawu og Lisu, í sömu röð, tunglið og sólina. Það er athyglisvert að stundum eru þessir tveir guðdómar einfaldlega ávarpaðir sem frum-tvískiptur guð Mawu.

Þrátt fyrir að vera tengd við upphaf sköpunar, tók Nana Buluku ekki þátt í því að skipuleggja heiminn. Í staðinn, eftir að hún fæddi börn sín, dró hún sig til himins og dvaldi þar, fjarri öllum jarðneskum málum.

Auk þess að vera aðalguð, er Nana Buluku einnig tengd móðurhlutverkinu . Hins vegar benda sumar Fon goðsagnir einnig til þess að Nana Buluku sé hermafroditicguðdómleika.

Hlutverk Nana Buluku

Í sköpunarsögu Fon er hlutverk Nana Buluku mikilvægt, en einnig nokkuð takmarkað, þar sem hún skapaði alheiminn, fæddi guði Mawu og Lisa, og drógu sig skömmu síðar út úr heiminum.

Svo forvitnilegt er að Nana Buluku reynir ekki einu sinni að stjórna jörðinni í gegnum aðra smærri guði, eins og hinn æðsti og himneski jórúba guð Olodumare gerir.

Í Fon goðafræðinni eru raunverulegar söguhetjur sköpunarverksins Mawu og Lisa, sem eftir brottför móður sinnar ákveða að sameina krafta sína til að móta jörðina. Síðar byggja guðirnir tveir heiminn með minni guðum, öndum og mönnum.

Það er rétt að taka fram að guðdómlegir tvíburar Nana Buluku eru líka holdgervingur Fon trúarinnar um tilvist alhliða jafnvægis, skapað af tveir andstæðir en þó sambærilegir kraftar. Þessi tvöfeldni er vel staðfest af eiginleikum hvers tvíbura: Mawu (sem táknar kvenregluna) er gyðja móðurhlutverksins, frjósemi og fyrirgefningar, en Lisa (sem táknar karlregluna) er guð stríðsstyrks, drengskapar, og hörku.

Nana Buluku í Yoruba goðafræði

Í Yoruba pantheon er litið á Nana Buluku sem ömmu allra orisha. Þrátt fyrir að vera sameiginlegur guður margra afrískra menningarheima á vesturströndinni, er talið að Jórúba hafi tileinkað sér trú Nana Buluku beint frá Fon.fólk.

Jórúbaútgáfan af Nana Buluku er á margan hátt svipuð Fon-gyðjunni, í þeim skilningi að jórúba lýsir henni líka sem himneskri móður.

Hins vegar, í þessari endurmyndun guðdóminn, bakgrunnssaga Nönnu Bukulu verður ríkari, vegna þess að hún yfirgaf himininn og fer aftur til jarðar til að búa þar. Þessi breyting á búsetu gerði gyðjunni kleift að hafa oftar samskipti við aðra guðdóma.

Í Jórúbu-heilsugarðinum er Nana Buluku talin amma orisha, auk ein af Obatala eiginkonur. Fyrir jórúbufólkið táknar Nana Buluku einnig forfeðraminni um þjóðerni þeirra.

Eiginleikar og tákn Nana Buluku

Samkvæmt jórúbuhefðinni, þegar gyðjan sneri aftur til jarðar, byrjaði hún að vera talin móðir allra látinna manna. Þetta er vegna þess að talið er að Nana Buluku fylgi þeim á ferðalagi þeirra til lands hinna dauðu og undirbýr líka sál þeirra undir endurfæðingu. Hugmyndin um endurholdgun er ein af grundvallarviðhorfum Jórúbu trúarinnar.

Í hlutverki sínu sem móðir hinna látnu er Nana Buluku sterklega tengd leðju, tengingu sem byggir á þeirri hugmynd að leðja líkist móðurinni. móðurkviði á mörgum sviðum: það er rakt, hlýtt og mjúkt. Þar að auki, í fortíðinni, var það á drullugum svæðum þar sem jórúba myndi jafnan grafa látna sína.

Helsta helgisiði fetishtengt Nana Buluku er ibiri , stuttur veldi úr þurrkuðum pálmalaufum, sem táknar anda hinna látnu. Enga málmhluti má nota í vígslunum af sértrúarsöfnuði Nana Buluku. Ástæðan fyrir þessari takmörkun er sú að samkvæmt goðsögninni lenti gyðjan einu sinni í átökum við Ogun , guð járnsins.

Í kúbversku Santería (trúarbrögð sem þróaðist upp úr kl. sem er í Jórúbu), er jafnhyrningur þríhyrningur, jónatákn, einnig víða tengt dýrkun gyðjunnar.

Athafnir tengdar Nana Buluku

Algeng trúariðkun meðal jórúbufólksins sem tekur þátt hella vatni á jörðina, alltaf þegar tilbiðjendur reyndu að friðþægja Nönnu Buluku.

Í kúbversku Santería, þegar verið er að vígja einhvern inn í leyndardóma Nana Buluku, felst vígsluathöfnin í því að teikna jafnarma þríhyrning á gólfið og hella tóbaki ösku inni í því.

aleyo (sá sem verið er að vígja) þarf að klæðast eleke (perluhálsmenið helgað Nana Buluku) og halda á iribi (sproti gyðjunnar).

Í Santería-hefðinni samanstanda matargjafir til Nana Buluku af réttum sem eru aðallega gerðir úr saltlausri svínafitu, reyr og hunangi. Sumar kúbverskar Santería-athafnir sýna gyðjunni virðingu með því að fela einnig í sér fórn á hænum, dúfum og svínum.

Tilkynningar Nana Buluku

Á brasilískuCandoblé, mynd Nönnu Buluku er svipuð og í Jórúbu trú, eini marktæki munurinn er sá að kjóll gyðjunnar er hvítur með bláum mótífum (báðir litir tengdir sjónum).

Varðandi tengsl Nana Buluku við dýraríkinu, á kúbversku Santería er talið að gyðjan geti verið í formi majá, stórs, gulleits snáks, af bóaættinni. Þegar gyðjan er dulbúin sem snákur verndar gyðjan aðrar skepnur frá því að verða meiddur, sérstaklega með járnvopnum.

Niðurstaða

Nana Buluku er forn guð sem dýrkuð er af mörgum vesturströndum Afríku. Hún er skapari alheimsins í Fon goðafræðinni, þó að hún hafi síðar ákveðið að tileinka sér aðgerðalaus hlutverk og skilið eftir tvíburabörnin sín um það verkefni að móta heiminn.

Hins vegar, samkvæmt sumum Yoruba goðsögnum, gyðjan yfirgaf himininn eftir nokkurn tíma og flutti búsetu sína til jarðar, þar sem hún er að finna nálægt aurum stöðum. Nana Buluku tengist móðurhlutverki, endurholdgun og vatnshlotum.