Ynhâldsopjefte
Yn bepaalde kosmogonyen is it net frjemd om goden te finen dy't âlder wurde beskôge as it universum sels. Dizze goden wurde meastentiids ferbûn mei it begjin fan 'e skepping. Dit is it gefal mei Nana Buluku, de heechste Afrikaanske goadinne.
Hoewol't Nana Buluku ûntstien is binnen de Fon-mytology, is se ek te finen yn oare religys, wêrûnder de Yoruba-mytology en Afrikaanske diasporyske religys, lykas Brazilian Candomblé en Cuban Santería.
Wa is Nana Buluku?
Nana Buluku wie oarspronklik in godheid út de Fon-religy. De Fon minsken binne in etnyske groep út Benyn (yn it bysûnder lokalisearre yn it súdlike diel fan 'e regio), mei in goed organisearre systeem fan goden dat it Vodou-pantheon foarmet.
Yn Fon-mytology , Nana Buluku is bekend as de foarâlderlike godheid dy't de godlike twilling Mawu en Lisa berne hat, respektivelik de moanne en de sinne. It is opmerklik dat soms dizze twa godlikheden gewoan oansprutsen wurde as de primal-dual god Mawu.
Nettsjinsteande it assosjearre mei it begjin fan 'e skepping, hat Nana Buluku net meidien oan it proses fan it bestellen fan' e wrâld. Ynstee, nei it befallen fan har bern, luts se har werom nei de loft en bleau dêr, fier fan alle ierdske saken.
Njonken in primêre godheid is Nana Buluku ek keppele oan memheid . Guon Fon-myten suggerearje lykwols ek dat Nana Buluku in hermafrodit isgodlikens.
De rol fan Nana Buluku
Yn it Fon-akkount fan skepping is de rol fan Nana Buluku wichtich, mar ek wat beheind, om't se it universum makke, de goaden berne. Mawu en Lisa, en lutsen rillegau har werom út 'e wrâld.
Nuver genoeg besiket Nana Buluku net iens de ierde te regearjen troch oare lytse godstsjinsten, lykas de heechste en himelske Yoruba-god Olodumare docht.
Yn de mytology fan Fon binne de echte haadpersoanen fan 'e skepping Mawu en Lisa, dy't nei it fuortgean fan har mem beslute om krêften te bondeljen om de ierde foarm te jaan. Letter befolkje de twa goaden de wrâld mei minder goden, geasten en minsken.
It is de muoite wurdich op te merken dat de godlike twilling fan Nana Buluku ek de belichaming binne fan it Fon-leauwe oangeande it bestean fan in universele lykwicht, makke troch twa tsjinoerstelde noch komplementêre krêften. Dizze dualiteit is goed fêstlein troch de attributen fan elke twilling: Mawu (dy't it froulike prinsipe fertsjintwurdiget) is de goadinne fan memmetaal, fruchtberens en ferjouwing, wylst Lisa (dy't it manlike prinsipe fertsjintwurdiget) de god is fan oarlochskrêft, virility, en hurdens.
Nana Buluku yn Yoruba Mythology
Yn it Yoruba-pantheon wurdt Nana Buluku beskôge as de beppe fan alle orisha's. Nettsjinsteande in mienskiplike godheid foar in protte Afrikaanske kultueren oan 'e westkust, wurdt leaud dat de Yoruba de kultus fan Nana Buluku direkt fan' e Fon assimilearre.minsken.
De Yoruba-ferzje fan Nana Buluku is yn in protte opsichten te ferlykjen mei de Fon-goadinne, yn 'e sin dat de Yoruba har ek as in himelske mem ôfbylde.
Yn dizze reimaginaasje fan de godheid, Nana Bukulu's eftergrûnferhaal wurdt riker, trochdat se de loft ferlit en weromgie nei de ierde om dêr te wenjen. Dizze feroaring fan wenplak liet de goadinne faker ynteraksje mei oare goden.
Yn it Yoruba-pantheon wurdt Nana Buluku beskôge as de beppe fan 'e orisha's, en ek ien fan Obatala 's froulju. Foar de Yoruba minsken fertsjintwurdiget Nana Buluku ek it foarâlderlike oantinken oan har etnisiteit.
Nana Buluku's Attributes and Symbols
Neffens de Yoruba-tradysje, doe't de goadinne nei de ierde weromkaam, begon se te wêzen beskôge as de mem fan alle ferstoarne minsken. Dit is om't it wurdt leaud dat Nana Buluku har begeliedt tidens har reis nei it lân fan 'e deaden, en har sielen ek taret om wer berne te wurden. It begryp reynkarnaasje is ien fan 'e fûnemintele leauwen fan' e Yoruba-religy.
Yn har rol as de mem fan 'e deaden is Nana Buluku sterk ferbûn mei modder, in ferbining basearre op it idee dat modder liket op 'e memmekant. liifmoer yn in protte aspekten: it is fochtich, waarm en sêft. Boppedat wie it yn it ferline yn modderige gebieten dêr't de Yoruba tradisjoneel har deaden begroeven.
De wichtichste rituele fetisjkeppele oan Nana Buluku is de ibiri , in koarte scepter makke út droege palmblêden, dy't de geasten fan 'e deaden symbolisearret. Gjin metalen objekten kinne brûkt wurde yn 'e seremoanjes troch de kultus fan Nana Buluku. De reden foar dizze beheining is dat, neffens de myte, de goadinne by ien gelegenheid in konfrontaasje hie mei Ogun , de god fan izer.
Yn it Kubaanske Santería (in religy dy't him ûntjoech út dy fan 'e Yoruba), is de isosceles trijehoek, in yonysk symboal, ek in soad assosjearre mei de kultus fan' e goadinne.
Seremoanjes Related to Nana Buluku
In mienskiplike religieuze praktyk ûnder de belutsen Yoruba minsken wetter op 'e ierde útgiet, elke kear as oanbidders besochten Nana Buluku te befredigjen.
Yn Kubaanske Santería, wannear't immen yn 'e mystearjes fan Nana Buluku ynwijd wurdt, giet de ynwijdingsseremoanje om it tekenjen fan in gelykbenige trijehoek op 'e flier en it útsjen fan tabak jiske deryn.
De aleyo (de persoan dy't ynwijd wurdt) moat de eleke (de kralenketting wijd oan Nana Buluku) drage en de
Yn 'e tradysje fan Santería bestiet itenoffers oan Nana Buluku út gerjochten dy't foaral makke binne mei sâltfrij varkensfet, stok, en huning. Guon Kubaanske Santería-seremoniën jouwe respekt foar de goadinne troch ek it offer fan hinnen, dowen en bargen op te nimmen.
Fertsjintwurdigingen fan Nana Buluku
In BrazilianCandoblé, Nana Buluku's portret is fergelykber mei dy fan 'e Yoruba-religy, it iennichste signifikante ferskil is dat de jurk fan' e goadinne wyt is mei blauwe motiven (beide kleuren ferbûn mei de see).
Oant Nana Buluku's ferbining mei de dierenryk, yn it Kubaanske Santería wurdt leaud dat de goadinne de foarm kin oannimme fan 'e majá, in grutte, gielige slang, út 'e boa-famylje. As ferklaaid as in slang , beskermet de goadinne oare skepsels tsjin sear te wurden, benammen mei izeren wapens.
Konklúzje
Nana Buluku is in âlde godheid dy't oanbea wurdt troch in protte Afrikaanske kultueren oan 'e westkust. Se is de skepper fan it universum yn 'e Fon-mytology, hoewol se letter besleat om in mear passive rol oan te nimmen, wêrtroch't har twillingbern de taak om de wrâld foarmje te litten. de goadinne ferliet de himel nei in skoftke en ferhuze har wenplak nei de ierde, wêr't se te finen is tichtby modderige plakken. Nana Buluku is ferbûn mei memmetaal, reynkarnaasje, en lichems fan wetter.
