ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਆਰਟੇਮਿਸ - ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਆਰਟੇਮਿਸ ਭਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣ ਸਨ, ਜ਼ੀਅਸ ਅਤੇ ਲੇਟੋ ਦੇ ਜੁੜਵੇਂ ਬੱਚੇ। ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਨਿਪੁੰਨ ਸਨ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਦਾ ਆਪਣਾ ਆਪਣਾ ਡੋਮੇਨ ਸੀ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕੱਠੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਭੇਜਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸੀ। ਦੋਵੇਂ ਕਈ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ, ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਪੰਥ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦੇਵਤੇ ਸਨ।

    ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੀ ਉਤਪਤੀ

    ਗੇਵਿਨ ਹੈਮਿਲਟਨ ਦੁਆਰਾ ਆਰਟੇਮਿਸ ਅਤੇ ਅਪੋਲੋ। ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ।

    ਮਿੱਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦਾ ਜਨਮ ਗਰਜ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਜ਼ੀਅਸ, ਅਤੇ ਲੇਟੋ , ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਟਾਈਟਨ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਮਾਂ ਟਾਈਟਾਨੋਮਾਚੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਟਾਇਟਨਸ ਅਤੇ ਓਲੰਪੀਅਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ, ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਲੈਟੋ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਕੋਈ ਪੱਖ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸੀ। ਜ਼ਿਊਸ ਵੀ ਉਸਦੀ ਅਤਿ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਭਰਮਾਇਆ। ਜਲਦੀ ਹੀ, ਲੇਟੋ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਗਈ।

    ਜਦੋਂ ਜ਼ਿਊਸ ਦੀ ਈਰਖਾਲੂ ਪਤਨੀ ਹੇਰਾ ਨੂੰ ਲੇਟੋ ਦੀ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਲੇਟੋ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਹਰ ਸੰਭਵ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਲੈਟੋ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦੇਣ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨੀ ਪਈ। ਆਖਰਕਾਰ, ਲੇਟੋ ਡੇਲੋਸ ਦੇ ਬੰਜਰ ਤੈਰਦੇ ਟਾਪੂ ਦੇ ਪਾਰ ਪਹੁੰਚੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਮੁੰਦਰ।

    ਇੱਕ ਵਾਰ ਲੇਟੋ ਡੇਲੋਸ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਧੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਉਸਨੇ ਆਰਟੇਮਿਸ ਰੱਖਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੇਟੋ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਸੀਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਗਰਭਵਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ, ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਵਾਰ ਇਹ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਅਪੋਲੋ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦਾ ਜਨਮ ਅਪੋਲੋ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਜਨਮੀ ਬੱਚੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੇ ਜਨਮ ਲਈ ਦਾਈ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੀ ਨਿਭਾਈ ਹੈ।

    ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਆਰਟੇਮਿਸ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਉਸਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਟਾਈਟਿਸ, ਦੈਂਤ ਨੇ ਲੈਟੋ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੈਂਤ 'ਤੇ ਤੀਰ ਚਲਾ ਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਬਚਾਇਆ।

    ਆਰਟੇਮਿਸ - ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਦੇਵੀ

    ਜਦੋਂ ਆਰਟੇਮਿਸ ਵੱਡੀ ਹੋਈ, ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਜਣੇਪੇ ਦੀ ਕੁਆਰੀ ਦੇਵੀ ਬਣ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਨਿਪੁੰਨ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਅਤੇ ਅਪੋਲੋ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਬਣ ਗਏ।

    ਆਰਟੈਮਿਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ। ਉਸ ਕੋਲ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਸੂਚੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸਨ:

    • ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਲਈ ਕੁਆਰੀ ਬਣਨਾ
    • ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ
    • ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਖੇਡ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਅਤੇ ਘਰ ਵਜੋਂ
    • ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਵਾਂਗ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਤੀਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ

    ਜ਼ੀਅਸ ਨੇ ਆਰਟੇਮਿਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਸੀਸਾਈਕਲੋਪ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਲਈ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਤੀਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਕੁਆਰੀ ਰਹੇਗੀ। ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਡੋਮੇਨ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਅਤੇ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਉਸਨੂੰ 30 ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ।

    ਆਰਟੇਮਿਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਜੰਗਲੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਜਾਨਵਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਸੀ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਓਰੀਅਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨਾਲ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

    ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੇ ਮਿਥਿਹਾਸ

    ਆਰਟੇਮਿਸ ਇੱਕ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਸੀ ਪਰ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਣੀ ਉਸ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਣਗਹਿਲੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਅੱਗ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ।

    ਐਡਮੇਟਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਰਟੈਮਿਸ

    ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਐਲਸੇਸਟਿਸ ਦਾ ਹੱਥ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਐਡਮੇਟਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਐਡਮੇਟਸ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਆਰਟੇਮਿਸ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਿੱਤੀ ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ। ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਆਰਟੇਮਿਸ ਨੇ ਜੋੜੇ ਦੇ ਬੈੱਡ ਚੈਂਬਰ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਸੱਪ ਰੱਖ ਦਿੱਤੇ। ਐਡਮੇਟਸ ਡਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਪੋਲੋ ਤੋਂ ਮਦਦ ਮੰਗੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਰਟੇਮਿਸ ਨੂੰ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ।

    ਆਰਟੈਮਿਸ ਕੈਲੀਡੋਨੀਅਨ ਬੋਅਰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ

    ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਕੈਲੀਡੋਨੀਅਨ ਰਾਜਾ, ਓਨੀਅਸ ਦਾ। ਐਡਮੇਟਸ ਵਾਂਗ, ਓਨੀਅਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਾਢੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਫਲ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਕੇ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ। ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਭਿਆਨਕ ਕੈਲੀਡੋਨੀਅਨ ਸੂਰ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ। ਓਨੀਅਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਮਹਾਨ ਨਾਇਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲੈਣੀ ਪਈਸੂਰ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟੋ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰੋ।

    ਟ੍ਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਆਰਟੈਮਿਸ

    ਆਰਟੇਮਿਸ ਨੇ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੀ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਮਾਈਸੀਨੇ ਦੇ ਰਾਜਾ ਅਗਾਮੇਮਨਨ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਹੁਨਰ ਉਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਸਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਆਰਟੈਮਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੇੜੇ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਹਵਾਵਾਂ ਭੇਜ ਕੇ ਫਸਾਇਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਟਰੌਏ ਲਈ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਫ਼ਰ ਨਾ ਕਰ ਸਕਣ। ਅਗਾਮੇਮਨਨ ਨੇ ਮਾਮੂਲੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਧੀ ਇਫੀਗੇਨੀਆ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਰਟੇਮਿਸ ਨੇ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਲੜਕੀ 'ਤੇ ਤਰਸ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਗਵੇਦੀ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਹਿਰਨ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ।

    ਆਰਟੇਮਿਸ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਰਟੈਮਿਸ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਕੁਆਰੀ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸੌਖਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਆਈਪੇਟਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਟਾਈਟਨ ਬੁਫਾਗਸ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਤੀਰਾਂ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਕ ਵਾਰ, ਪੋਸੀਡਨ ਦੇ ਜੁੜਵਾਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਓਟਸ ਅਤੇ ਏਫਿਲਟਸ ਨੇ ਆਰਟੇਮਿਸ ਅਤੇ ਹੇਰਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਜਦੋਂ ਓਟਸ ਨੇ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ, ਏਫਿਲਟਸ ਨੇ ਹੇਰਾ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ। ਅਚਾਨਕ, ਇੱਕ ਹਿਰਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਵੱਲ ਭੱਜਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਰਛਿਆਂ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਹ ਭੱਜ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਚਾਕੂ ਮਾਰ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।

    ਅਪੋਲੋ - ਸੂਰਜ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

    <16

    ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਪੋਲੋ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਸੀ ਅਤੇ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਕਈ ਹੋਰ ਡੋਮੇਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਗੀਤ, ਇਲਾਜ, ਜਵਾਨੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਵੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਅਪੋਲੋ ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਇੱਕ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਕੁਝ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀਤੀਰ ਜੋ Hephaestus , ਅੱਗ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਬਣਾਏ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਤੀਰ ਮਿਲੇ, ਉਹ ਅਜਗਰ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਸੱਪ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਪਾਇਥਨ ਡੇਲਫੀ ਵਿੱਚ ਪਨਾਹ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਸੀ ਪਰ ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਓਰੇਕਲ ਆਫ਼ ਮਦਰ ਅਰਥ (ਗਾਈਆ) ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।

    ਕਿਉਂਕਿ ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪਾਈਥਨ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੋ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਖਾਤਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਪਾਨ, ਝੁੰਡਾਂ ਅਤੇ ਇੱਜੜਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਇਹ ਕਲਾ ਸਿਖਾਈ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ, ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਡੇਲਫੀ ਓਰੇਕਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਅਪੋਲੋ ਦਾ ਓਰੇਕਲ ਬਣ ਗਿਆ। ਅਪੋਲੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਦਰਸ਼ਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਿਤਾ ਬਣੇ ਜਾਂ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਸਨ।

    ਅਪੋਲੋ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਰਵਾਹੇ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਝੁੰਡਾਂ ਅਤੇ ਇੱਜੜਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਪਹਿਲਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਪੈਨ ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਜੰਗਲੀ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਰਦੀਆਂ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਪੋਲੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਚਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਹਰਮੇਸ, ਦੂਤ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ, ਹਰਮੇਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰਾਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਦਿੱਤੀ। ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਉੱਤਮਤਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕਲਾ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਕੁਝ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਿਥਾਰਾ (ਲੀਰ ਦੇ ਸਮਾਨ) ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ ਸੀ।

    ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਗੀਤ ਵਜਾਇਆ ਜੋ ਉਸਦਾ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਸਨ।ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਮਿਊਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਉਸ ਦੀਆਂ ਧੁਨਾਂ 'ਤੇ ਗਾਉਂਦੇ ਸਨ।

    ਅਪੋਲੋ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੇ ਮਿਥਿਹਾਸ

    ਹਰ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਫਿਰ, ਅਪੋਲੋ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।

    ਮਾਰਸੀਅਸ ਅਤੇ ਅਪੋਲੋ

    ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਾਰਸੀਆਸ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਸਾਇਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੰਸਰੀ ਮਿਲੀ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਹਰਣ ਹੱਡੀਆਂ. ਇਹ ਇੱਕ ਬੰਸਰੀ ਸੀ ਜੋ ਦੇਵੀ ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਬਣਾਈ ਸੀ ਪਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਜਾਉਂਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਫੁੱਲਦੀਆਂ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਦੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਗੀਤ ਵਜਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ।

    ਜਦੋਂ ਮਾਰਸਿਆਸ ਨੇ ਐਥੀਨਾ ਦੀ ਬੰਸਰੀ ਵਜਾਈ, ਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸੁਣਿਆ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਅਪੋਲੋ ਨਾਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਸਾਇਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਿੱਥੇ ਜੇਤੂ ਨੂੰ ਹਾਰਨ ਵਾਲੇ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਮਾਰਸਿਆਸ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹਾਰ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਿੰਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਤੀਰ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਰੱਖਤ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ।

    ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਡੈਫਨੇ

    ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਕਦੇ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਪਰ ਉਸਦੇ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਕਈ ਬੱਚੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਚੁਰਾ ਲਿਆ ਉਹ ਡੈਫਨੇ ਪਹਾੜੀ ਨਿੰਫ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਲੁਭਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਡੈਫਨੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤਰੱਕੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੌਰੇਲ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੌਰੇਲ ਪੌਦਾ ਅਪੋਲੋ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਪੌਦਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਈਮਿਥਿਹਾਸ।

    ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਸਿਨੋਪ

    ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਿੱਥ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਸਿਨੋਪ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿੰਫ ਵੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿਨੋਪ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਕੇ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜੇਕਰ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰੇਗਾ। ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਾਕੀ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਕੁਆਰੀ ਬਣੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।

    ਜੁੜਵਾਂ ਅਤੇ ਨਿਓਬੇ

    ਜੁੜਵਾਂ ਨੇ ਨਿਓਬੇ, ਇੱਕ ਥੀਬਨ ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਟੈਂਟਲਸ ਦੀ ਧੀ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਲੇਟੋ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰ ਕੇ ਗੁੱਸੇ ਕੀਤਾ। ਨਿਓਬੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਲੀ ਸ਼ੇਖੀ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੈਟੋ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਦੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਲੈਟੋ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ 'ਤੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਹੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਬਹੁਤ ਉੱਤਮ ਸਨ।

    ਇਸ ਮਿੱਥ ਦੇ ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਲੇਟੋ ਨਿਓਬੇ ਦੀ ਸ਼ੇਖੀ ਤੋਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ। ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਆਰਟੇਮਿਸ ਨੇ ਥੀਬਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਨਿਓਬੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਆਰਟੇਮਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਧੀ, ਕਲੋਰਿਸ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਲੈਟੋ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਆਰਟੇਮਿਸ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਯੂਨਾਨੀ ਪੰਥ ਦੇ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਦੇਵਤੇ ਸਨ। ਆਰਟੇਮਿਸ ਨੂੰ ਪੇਂਡੂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਨਪਸੰਦ ਦੇਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਦੇਵਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਵਿਚਾਰਵਾਨ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਉਹ ਵੀ ਮਾਮੂਲੀ, ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਨ ਜੋਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।