Apollo en Artemis - Griekse Mythologie

  • Deel Dit
Stephen Reese

    In de Griekse mythologie waren Apollo en Artemis broer en zus, de tweelingkinderen van Zeus en Leto Ze waren zeer bedreven in de jacht en het boogschieten en hadden elk hun eigen domein. Ze gingen vaak samen op jacht en konden allebei plagen over de stervelingen uitstorten. Beiden kwamen samen voor in vele mythen en waren belangrijke godheden in het Griekse pantheon.

    De oorsprong van Apollo en Artemis

    Artemis en Apollo door Gavin Hamilton. Publiek domein.

    Volgens de mythe, Apollo en Artemis werden geboren uit Zeus, de god van de donder, en Leto , de Titaanse godin van de bescheidenheid en het moederschap. Na de Titanomachy Tijdens de tienjarige oorlog tussen de Titanen en de Olympiërs liet Zeus Leto vrij omdat ze geen partij had gekozen. Zeus was ook in de ban van haar extreme schoonheid en verleidde haar. Al snel was Leto zwanger.

    Toen Zeus' jaloerse vrouw Hera Ze verbood het land en het water om Leto een toevluchtsoord te geven, zodat ze door de oude wereld moest reizen, op zoek naar een plaats om haar kind ter wereld te brengen. Uiteindelijk kwam Leto terecht op het dorre eiland Delos, dat haar een toevluchtsoord bood omdat het land noch zee was.

    Toen Leto eenmaal veilig op Delos was, beviel ze van een dochter die ze Artemis noemde. Leto wist echter niet dat ze zwanger was van een tweeling en al snel werd, met hulp van Artemis, nog een kind geboren. Deze keer was het een zoon en hij kreeg de naam Apollo. Volgens verschillende bronnen werd Artemis na Apollo geboren, maar in de meeste verhalen wordt ze afgeschilderd als het eerstgeboren kind dat ook de rol van vroedvrouw speelde.voor de geboorte van haar broer.

    Apollo en Artemis waren erg hecht en brachten veel tijd door in elkaars gezelschap. Ze hielden van hun moeder en zorgden voor haar, en verdedigden haar wanneer dat nodig was. Toen Tityus, de reus, Leto probeerde te verkrachten, redden de broers en zussen haar door pijlen op de reus af te schieten en hem te doden.

    Artemis - De Godin van de Jacht

    Wanneer Artemis opgroeide, werd zij de maagdelijke godin van de jacht, de wilde dieren en de bevalling, omdat zij het was die haar moeder had geholpen bij de bevalling van haar broer. Zij was ook zeer bedreven in het boogschieten en zij en Apollo werden de beschermers van kleine kinderen.

    Artemis was zeer geliefd bij haar vader, Zeus, en toen zij nog maar drie jaar oud was vroeg hij haar de geschenken te noemen die zij het liefst in de wereld wilde hebben. Zij had een lange lijst met geschenken en daaronder waren de volgende:

    • Om voor eeuwig maagd te zijn
    • Om in de bergen te wonen
    • Om alle bergen in de wereld als haar speelplaats en thuis te hebben
    • Om een boog en pijlen te krijgen zoals haar broer...

    Zeus gaf Artemis alles wat op haar lijstje stond. Hij liet de Cyclopen een zilveren boog en een koker vol pijlen maken voor zijn dochter en hij beloofde dat ze voor altijd maagd zou blijven. Hij maakte alle bergen tot haar domein en schonk haar 30 steden en noemde haar de bewaakster van alle havens en wegen in de wereld.

    Artemis bracht de meeste tijd door in de bergen en hoewel ze de godin van de wilde dieren was, hield ze van jagen. Ze ging vaak op jacht met haar moeder en een reuzenjager bekend als Orion .

    Mythen met Artemis

    Artemis was een vriendelijke en liefdevolle godin, maar ze kon vurig zijn als stervelingen haar niet eerden.

    Artemis tegen Admetus

    Toen haar broer Apollo Admetus hielp de hand van Alcestis te winnen, moest Admetus op zijn huwelijksdag een offer brengen aan Artemis, maar hij verzuimde dit te doen. Uit woede plaatste Artemis honderden slangen in de slaapkamer van het paar. Admetus was doodsbang en zocht hulp bij Apollo, die hem adviseerde de offers aan Artemis te brengen zoals vereist.

    Artemis stuurt het Calydonische zwijn...

    Een ander beroemd verhaal over Artemis is dat van de Calydonische koning Oeneus. Net als Admetus beledigde Oeneus de godin door te verzuimen haar de eerste vruchten van zijn oogst aan te bieden. Als vergelding stuurde zij het monsterlijke Calydonische zwijn om het hele koninkrijk te terroriseren. Oeneus moest de hulp inroepen van enkele van de grootste helden uit de Griekse mythologie om het zwijn op te jagen en zijn koninkrijk ervan te bevrijden.

    Artemis in de Trojaanse oorlog

    Artemis speelde ook een rol in de mythe van de Trojaanse oorlog. Koning Agamemnon van Mycene had de godin beledigd door op te scheppen dat zijn jachtcapaciteiten veel groter waren dan de hare. Om hem te straffen liet Artemis zijn vloot stranden door een slechte wind te sturen zodat ze niet naar Troje konden varen. Agamemnon offerde zijn dochter Iphigenia om de gekleineerde godin gunstig te stemmen, maar er werd gezegd dat Artemis medelijden had met het meisje.op het laatste moment en nam haar mee en plaatste een hert in haar plaats op het altaar.

    Artemis is gemolesteerd

    Hoewel Artemis had gezworen voor altijd maagd te blijven, bleek dat al snel makkelijker gezegd dan gedaan. Toen de Titaan Buphagus, zoon van Iapetus, haar probeerde te verkrachten, schoot ze hem neer met haar pijlen en doodde hem. Eenmaal, Poseidon De tweelingzonen Otus en Ephialtes probeerden Artemis en Hera te schenden. Terwijl Otus Artemis achtervolgde, ging Ephialtes achter Hera aan. Plotseling verscheen er een hert en rende op de broers af, die het met hun speren probeerden te doden, maar het rende weg en in plaats daarvan staken ze elkaar per ongeluk neer.

    Apollo - God van de Zon

    Net als zijn zus was Apollo een uitstekende boogschutter en werd bekend als de god van het boogschieten. Hij was ook verantwoordelijk voor verschillende andere domeinen zoals muziek, genezing, jeugd en profetie. Toen Apollo vier dagen oud was, wilde hij een boog en wat pijlen die Hephaestus Zodra hij de boog en pijlen had gekregen, ging hij op zoek naar Python, de slang die zijn moeder had gekweld. Python zocht zijn toevlucht in Delphi, maar Apollo joeg hem naar een heiligdom van het Orakel van Moeder Aarde (Gaia) en doodde het beest daar.

    Omdat Apollo een misdaad had begaan door Python in het heiligdom te doden, moest hij daarvoor worden gezuiverd, waarna hij zich bekwaamde in de kunst van het profeteren. Volgens sommige verhalen was het Pan, de god van de kuddes en de kuddes, die Apollo deze kunst leerde. Toen hij die onder de knie had, nam Apollo het Orakel van Delphi over en werd het het Orakel van Apollo. Apollo werd nauw geassocieerd met profetie en allezieners van toen beweerden door hem te zijn verwekt of onderwezen.

    Apollo was aanvankelijk een herder en de eerste god die belast was met de bescherming van kuddes en kuddes. Pan werd geassocieerd met schapen en geiten die graasden in wilde en landelijke gebieden, terwijl Apollo werd geassocieerd met vee dat graasde in de velden buiten de stad. Later gaf hij Hermes, de boodschappergod, deze positie in ruil voor muziekinstrumenten die Hermes had gemaakt. Apollo blonk uit in muziek omhet punt waarop hij ook bekend werd als de god van de kunst. Sommigen zeggen zelfs dat hij de cithara (vergelijkbaar met de lier) uitvond.

    Apollo bespeelde zijn lier voor alle goden die zich verheugden als ze zijn muziek hoorden. Hij werd vaak vergezeld door de Muzen die op zijn muziek zong.

    Mythen met Apollo

    Af en toe werden Apollo's muzikale talenten uitgedaagd, maar degenen die dat deden, deden het nooit meer dan één keer.

    Marsyas en Apollo

    Een mythe vertelt over een sater genaamd Marsyas die een fluit vond die was gemaakt van hertenbotten. Dit was een fluit die de godin Athena had gemaakt, maar had weggegooid omdat ze niet hield van de manier waarop haar wangen uitpuilden als ze erop speelde. Hoewel ze hem had weggegooid, bleef hij toch verrukkelijke muziek spelen, geïnspireerd door de godin.

    Toen Marsyas de fluit van Athena bespeelde, vergeleken degenen die het hoorden zijn talenten met die van Apollo, wat de god woedend maakte. Hij daagde de sater uit tot een wedstrijd waarbij de winnaar de straf voor de verliezer mocht kiezen. Marsyas verloor de wedstrijd, waarop Apollo hem levend vilde en de huid van de sater aan een boom spijkerde.

    Apollo en Daphne

    Apollo trouwde nooit, maar kreeg wel verschillende kinderen met verschillende partners. Eén partner die zijn hart stal was echter Daphne, de bergnimf, die volgens sommige bronnen een sterveling was. Hoewel Apollo haar het hof probeerde te maken, weigerde Daphne hem en veranderde zichzelf in een laurierboom om aan zijn avances te ontsnappen, waarna de laurierplant de heilige plant van Apollo werd. Dit verhaal werd er één van...de meest populaire liefdesverhalen in de Griekse mythologie.

    Apollo en Sinope

    Een andere mythe vertelt hoe Apollo Sinope, die ook een nimf was, probeerde te achtervolgen. Sinope bedroog de god echter door ermee in te stemmen zich alleen aan hem over te geven als hij haar eerst een wens zou toestaan. Apollo zwoer dat hij haar elke wens zou toestaan en zij wenste de rest van haar dagen maagd te blijven.

    De tweeling en Niobe

    De tweeling speelde een belangrijke rol in de mythe van Niobe, een Thebaanse koningin en dochter van Tantalus, die Leto woedend maakte met haar opschepperij. Niobe was een opschepperige vrouw met veel kinderen en ze schepte altijd op dat ze meer kinderen had dan Leto. Ze lachte ook Leto's kinderen uit en zei dat haar eigen kinderen veel beter waren.

    In sommige versies van deze mythe was Leto woedend over Niobe's opschepperij en riep hij de tweeling op om haar te wreken. Apollo en Artemis reisden naar Thebe en terwijl Apollo al Niobe's zonen doodde, doodde Artemis al haar dochters. Ze spaarden slechts één dochter, Chloris, want zij had tot Leto gebeden.

    In het kort

    Apollo en Artemis waren gemakkelijk twee van de meest populaire en geliefde godheden van het Griekse pantheon. Artemis werd beschouwd als ieders favoriete godin onder de plattelandsbevolking, terwijl van Apollo werd gezegd dat hij de meest geliefde van alle Griekse goden was. Hoewel beide godheden machtig, attent en zorgzaam waren, waren ze ook kleinzielig, wraakzuchtig en wraakzuchtig, en haalden ze uit naar stervelingen die hen hadden gekleineerd.op welke manier dan ook.

    Stephen Reese is een historicus die gespecialiseerd is in symbolen en mythologie. Hij heeft verschillende boeken over dit onderwerp geschreven en zijn werk is gepubliceerd in tijdschriften en tijdschriften over de hele wereld. Stephen is geboren en getogen in Londen en heeft altijd een voorliefde gehad voor geschiedenis. Als kind besteedde hij uren aan het bestuderen van oude teksten en het verkennen van oude ruïnes. Dit bracht hem ertoe een carrière in historisch onderzoek na te streven. Stephens fascinatie voor symbolen en mythologie komt voort uit zijn overtuiging dat ze de basis vormen van de menselijke cultuur. Hij gelooft dat door deze mythen en legendes te begrijpen, we onszelf en onze wereld beter kunnen begrijpen.