Apollo ac Artemis - Mytholeg Roegaidd

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Ym mytholeg Roeg, roedd Apollo ac Artemis yn frawd a chwaer, yn efeilliaid Zeus a Leto . Roeddent yn fedrus iawn mewn hela a saethyddiaeth ac roedd gan bob un eu parth eu hunain. Roeddent yn aml yn mwynhau mynd i hela gyda'i gilydd ac roedd gan y ddau y gallu i anfon pla ar feidrolion. Ymddangosodd y ddau gyda'i gilydd mewn llawer o fythau, ac roeddent yn dduwiau pwysig o'r pantheon Groegaidd.

    Tarddiad Apollo ac Artemis

    Artemis ac Apollo gan Gavin Hamilton. Parth Cyhoeddus.

    Yn ôl myth, ganwyd Apollo ac Artemis i Zeus, duw'r taranau, a Leto , duwies gwyleidd-dra a Titan mamolaeth. Ar ôl y Titanomachy , y rhyfel deng mlynedd rhwng y Titaniaid a'r Olympiaid, caniataodd Zeus ryddid i Leto gan nad oedd wedi cymryd unrhyw ochr. Roedd Zeus hefyd wedi'i swyno gan ei harddwch eithafol a'i hudo. Yn fuan, roedd Leto yn feichiog.

    Pan ddaeth gwraig genfigennus Zeus Hera i wybod am feichiogrwydd Leto, ceisiodd bopeth a allai i atal Leto rhag rhoi genedigaeth. Gwaharddodd y tir a'r dŵr rhag rhoi noddfa i Leto a oedd yn gorfod teithio ar draws yr hen fyd i chwilio am le i roi genedigaeth i'w phlentyn. Yn y diwedd, daeth Leto ar draws ynys nofiol ddiffrwyth Delos a roddodd noddfa iddi gan nad oedd yn dir na môr.

    Unwaith yr oedd Leto yn ddiogel ar Delos, rhoddodd enedigaeth i ferch o'r enw Artemis. Fodd bynnag, nid oedd Leto wedi gwneud hynnygwyddys ei bod yn feichiog gydag efeilliaid ac yn fuan, gyda chymorth Artemis, ganwyd plentyn arall. Y tro hwn roedd yn fab a chafodd ei enwi'n Apollo. Yn ôl ffynonellau amrywiol ganed Artemis ar ôl Apollo, ond yn y rhan fwyaf o straeon mae hi'n cael ei darlunio fel y plentyn cyntafanedig a chwaraeodd rôl bydwraig ar enedigaeth ei brawd hefyd.

    Roedd Apollo ac Artemis yn agos iawn ac wedi gwario llawer. o amser yng nghwmni ei gilydd. Roeddent yn caru eu mam ac yn gofalu amdani, gan ei hamddiffyn pan oedd angen. Pan geisiodd Tityus, y cawr, dreisio Leto, achubodd y brodyr a chwiorydd hi trwy saethu saethau at y cawr a'i ladd.

    Artemis – Duwies yr Helfa

    Pryd <3 Tyfodd Artemis i fyny, daeth yn dduwies forwyn hela, anifeiliaid gwyllt a genedigaeth gan mai hi oedd wedi helpu ei mam i eni ei brawd. Roedd hi hefyd yn hynod fedrus mewn saethyddiaeth a daeth hi ac Apollo yn warchodwyr plant bach.

    Roedd ei thad, Zeus, yn hoff iawn o Artemis a phan oedd hi ond yn dair oed gofynnodd iddi enwi'r anrhegion yr oedd hi eu heisiau. mwyaf yn y byd. Roedd ganddi restr hir o anrhegion ac yn eu plith roedd y canlynol:

    • Bod yn wyryf hyd dragwyddoldeb
    • Byw yn y mynyddoedd
    • Cael y cyfan mynyddoedd y byd fel ei maes chwarae a'i chartref
    • I gael bwa a set o saethau fel ei brawd

    Rhoddodd Zeus bopeth ar ei rhestr i Artemis. Yr oedd ganddo yMae seiclopes yn gwneud bwa arian a llond saethau i'w ferch ac addawodd y byddai hi'n wyryf am byth. Gwnaeth yr holl fynyddoedd yn barth iddi, a rhoddodd iddi 30 o ddinasoedd, gan ei henwi yn warcheidwad holl borthladdoedd a ffyrdd y byd.

    Treuliodd Artemis y rhan fwyaf o'i hamser yn y mynyddoedd ac er ei bod yn dduwies gwylltion. anifeiliaid, roedd hi wrth ei bodd yn hela. Byddai'n mynd i hela'n aml gyda'i mam a heliwr anferth o'r enw Orion .

    Mythau yn Cynnwys Artemis

    Duwies garedig a chariadus oedd Artemis ond gallai fod yn danllyd pan esgeulusai meidrolion ei hanrhydeddu.

    Artemis Against Admetus

    Pan helpodd ei brawd Apollo Admetus i ennill llaw Alcestis mewn priodas, roedd Admetus i fod i gwneud aberth i Artemis ar ddiwrnod ei briodas ond methodd â gwneud hynny. Mewn dicter, gosododd Artemis gannoedd o nadroedd yn ystafell wely'r cwpl. Roedd Admetus wedi dychryn a gofynnodd am help gan Apollo a'i cynghorodd i wneud yr aberthau i Artemis yn ôl yr angen.

    Artemis yn Anfon Baedd Calydon

    Stori enwog arall am Artemis yw honno. o Frenin Calydonaidd, Oeneus. Fel Admetus, tramgwyddodd Oeneus y dduwies trwy esgeuluso cynnig ffrwyth cyntaf ei gynhaeaf iddi. Er mwyn dial, anfonodd y baedd Calydonaidd erchyll i ddychryn yr holl deyrnas. Roedd yn rhaid i Oeneus geisio cymorth gan rai o arwyr mwyaf chwedloniaeth Groeg i helai lawr y baedd a rhyddhau ei deyrnas ohono.

    Artemis yn Rhyfel Caerdroea

    Chwaraeodd Artemis ran hefyd ym myth Rhyfel Caerdroea. Roedd y Brenin Agamemnon o Mycenae wedi tramgwyddo'r dduwies trwy frolio bod ei sgiliau hela yn llawer mwy na hi. Er mwyn ei gosbi, aeth Artemis â’i lynges yn sownd trwy anfon gwyntoedd gwael fel na allent hwylio am Troy. Aberthodd Agamemnon ei ferch Iphigenia i ddyhuddo'r dduwies fain, ond dywedwyd i Artemis dosturio wrth y ferch ar y funud olaf a'i hysbrydio, gan osod carw yn ei lle ar yr allor.

    Mae Artemis wedi ei Molestio

    Er i Artemis addo aros yn wyryf am byth, canfu yn fuan ei bod yn haws dweud na gwneud. Pan geisiodd y Titan Buphagus, mab Iapetus, ei threisio, fe'i saethodd â'i saethau a'i ladd. Unwaith, ceisiodd efeilliaid Poseidon , Otus ac Ephialtes, sathru ar Artemis a Hera. Tra yr oedd Otus yn erlid Artemis, Ephialtes a aeth ar ôl Hera. Yn sydyn, ymddangosodd carw a rhedeg at y brodyr a geisiodd ei ladd â'u gwaywffyn, ond rhedodd i ffwrdd a thrywanasant yn ddamweiniol a lladd ei gilydd yn lle hynny.

    Apollo – Duw'r Haul

    <16

    Fel ei chwaer, roedd Apollo yn saethwr rhagorol a daeth yn adnabyddus fel duw saethyddiaeth. Roedd hefyd yn gyfrifol am sawl parth arall megis cerddoriaeth, iachâd, ieuenctid a phroffwydoliaeth. Pan oedd Apollo yn bedwar diwrnod oed, roedd eisiau bwa a rhaisaethau a wnaeth Hephaestus , y duw tân, iddo. Cyn gynted ag y cafodd y bwa a'r saethau, aeth ati i ddod o hyd i Python, y sarff a oedd wedi poenydio ei fam. Roedd Python yn ceisio lloches yn Delphi ond erlidiodd Apollo ef i allor Oracl y Fam Ddaear (Gaia) a lladdodd y bwystfil yno.

    Gan fod Apollo wedi cyflawni trosedd trwy ladd Python yn y gysegrfa, bu'n rhaid iddo cael ei buro ar ei gyfer, ac wedi hynny daeth yn fedrus yn y grefft o broffwydoliaeth. Yn ôl rhai cyfrifon, Pan, y duw buchesi a phraidd a ddysgodd y gelfyddyd hon i Apollo. Pan oedd wedi ei meistroli, cymerodd Apollo drosodd Oracle Delphi a daeth yn Oracle Apollo. Daeth Apollo i gysylltiad agos â phroffwydoliaeth a honnodd pob gweledydd o'r pwynt hwnnw iddo gael ei dadogi neu ei ddysgu ganddo.

    Bugail oedd Apollo i ddechrau a'r duw cyntaf â gofal am warchod buchesi a diadelloedd. Roedd Pan yn gysylltiedig â defaid a geifr a oedd yn pori mewn ardaloedd gwyllt a gwledig tra bod Apollo yn gysylltiedig â gwartheg a oedd yn pori yn y caeau y tu allan i'r ddinas. Yn ddiweddarach, rhoddodd y sefyllfa hon i Hermes, y duw negesydd, yn gyfnewid am yr offerynnau cerdd yr oedd Hermes wedi'u creu. Rhagorodd Apollo mewn cerddoriaeth i'r pwynt lle daeth yn adnabyddus fel duw celf hefyd. Dywed rhai hyd yn oed mai efe a ddyfeisiodd y cithara (tebyg i'r delyn).

    Canodd Apollo ei delyn i'r holl dduwiau oedd yn llawenhau wrth glywed ei gerddoriaeth.Yn aml byddai'r Muses yn canu i'w donau yn cyfeilio iddo.

    Mythau Yn Cynnwys Apollo

    Bob hyn a hyn, heriwyd talentau cerddorol Apollo ond ni wnaeth y rhai a wnaeth hynny ddim mwy nag unwaith.

    Marsyas ac Apollo

    Mae un chwedl yn sôn am satyr o'r enw Marsyas a ddaeth o hyd i ffliwt wedi'i wneud o esgyrn hydd. Roedd hon yn ffliwt yr oedd y dduwies Athena wedi’i gwneud ond roedd wedi’i thaflu i ffwrdd oherwydd nid oedd yn hoffi’r ffordd yr oedd ei bochau’n pwffian wrth ei chwarae. Er ei bod wedi ei thaflu i ffwrdd, roedd yn dal i chwarae cerddoriaeth afieithus wedi'i hysbrydoli gan y dduwies.

    Pan oedd Marsyas yn chwarae ffliwt Athena, roedd y rhai a'i clywodd yn cymharu ei ddoniau â thalentau Apollo, a gynhyrfodd y duw. Heriodd y satyr i ornest lle byddai'r enillydd yn cael dewis y gosb ar gyfer y collwr. Collodd Marsyas yr ornest, a chroenodd Apollo ef yn fyw a hoelio croen y satyr ar goeden.

    Apollo a Daphne

    Ni briododd Apollo ond roedd ganddo nifer o blant gyda llawer o wahanol bartneriaid. Fodd bynnag, un partner a ddwynodd ei galon oedd Daphne y nymff mynyddig, a oedd yn farwol yn ôl rhai ffynonellau. Er i Apollo geisio ei swyno, gwrthododd Daphne ef a thrawsnewidiodd ei hun yn goeden lawryf i ddianc rhag ei ​​ddatblygiadau, ac wedi hynny daeth y planhigyn llawryf yn blanhigyn cysegredig Apollo. Daeth y stori hon yn un o'r straeon serch mwyaf poblogaidd mewn Groegmytholeg.

    Apollo a Sinope

    Mae myth arall yn adrodd sut y ceisiodd Apollo erlid Sinope, a oedd hefyd yn nymff. Fodd bynnag, twyllodd Sinope y duw trwy gytuno i ildio ei hun iddo dim ond pe bai'n rhoi dymuniad iddi yn gyntaf. Tyngodd Apollo y byddai'n rhoi unrhyw ddymuniad iddi a dymunodd aros yn wyryf am weddill ei dyddiau.

    Yr Efeilliaid a Niobe

    Chwaraeodd yr efeilliaid ran bwysig ym myth Niobe, brenhines Theban a merch Tantalus, a gynhyrfodd Leto gyda'i brolio. Roedd Niobe yn ddynes ymffrostgar gyda llawer o blant ac roedd hi bob amser yn brolio o gael mwy o blant na Leto. Chwarddodd hi hefyd am blant Leto, gan ddweud ei bod hi’n well o lawer.

    Mewn rhai fersiynau o’r myth hwn, roedd Leto wedi ei gythruddo gan ymffrost Niobe a galwodd ar yr efeilliaid i’w dial. Teithiodd Apollo ac Artemis i Thebes a thra lladdodd Apollo holl feibion ​​Niobe, lladdodd Artemis ei merched i gyd. Ni arbedasant ond un ferch, Chloris, canys yr oedd hi wedi gweddîo ar Leto.

    Yn Gryno

    Yn hawdd, yr oedd Apollo ac Artemis yn ddau o dduwiau mwyaf poblogaidd a hoffus y pantheon Groegaidd. Roedd Artemis yn cael ei ystyried yn hoff dduwies pawb ymhlith y boblogaeth wledig, tra dywedwyd mai Apollo oedd yr hoff dduwies Groegaidd i gyd. Tra bod y ddwy dduwdod yn rymus, yn ystyriol ac yn ofalgar, roedden nhw hefyd yn fach, yn ddialgar ac yn ddigofus, yn gwylltio yn erbyn meidrolionwedi eu bychanu mewn unrhyw fodd.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.