Mae mikvah neu mikveh, yn ogystal â'r mikvot lluosog, yn fath o fath o fath defodol mewn Iddewiaeth. Mae’r gair yn llythrennol yn golygu “casgliad” yn Hebraeg, fel yn “casgliad o dŵr ”.

Nid bath yw hwn fel yr hyn a ddarganfyddwch yn eich cartref. Yr hyn sy'n gwneud mikvah yn arbennig yw bod yn rhaid ei gysylltu â ffynhonnell ddŵr naturiol fel ffynnon neu ffynnon a'i llenwi'n uniongyrchol. Gall hyd yn oed llyn neu'r cefnfor fod yn mikvot. Ni all y casgliad o ddŵr y tu mewn i'r mikvah ddod o blymio rheolaidd ac ni ellir ei gasglu dŵr glaw.

Y cyfan sy'n ymwneud â'r defnydd penodol o mikvot - glanhau defodol.

Hanes y Mikvah

Ffactoid ddiddorol am y mikvot yw bod yr un cyntaf erioed i'w ddarganfod yn dyddio'n ôl i'r ganrif gyntaf CC. Ar gyfer crefydd mor hen ag Iddewiaeth, mae hynny mewn gwirionedd yn eithaf diweddar - tua chanrif yn unig cyn Crist. Y rheswm am hynny yw nad oedd mikvot mewn gwirionedd yn rhan o'r testunau Hebraeg gwreiddiol.

Yn hytrach, yr hyn a grybwyllwyd yn y testunau gwreiddiol oedd bod disgwyl i gredinwyr ymdrochi mewn dyfroedd ffynnon gwirioneddol ac nid mewn dyn - bath wedi'i wneud yn llawn o ddyfroedd ffynnon. Felly, am filoedd o flynyddoedd, roedd dilynwyr Iddewiaeth yn gwneud hynny ac nid oedd angen na defnyddio mikvot fel rydyn ni'n eu hadnabod heddiw.

Mewn geiriau eraill, yr hyn y crëwyd y mikvah ar ei gyfer mewn gwirionedd oedd er mwyn hwylustod. Fel y bydd llawer o Iddewon gweithredol yn ei ddweud, fodd bynnag, ni ddylai hynny dynnu sylwo'i bwrpas ysbrydol - boed mewn mikvah wedi'i greu neu mewn ffynnon llythrennol allan yn y coedwigoedd, y nod o ymdrochi mewn dŵr ffynnon naturiol yw puro'r enaid.

Sut mae Micvah yn cael ei Ddefnyddio?

Yn 70 OC, dinistriwyd Ail Deml Jerwsalem, a chyda hyn collodd llawer o gyfreithiau ynghylch purdeb defodol eu harwyddocâd hefyd. Heddiw, nid yw ymdrochi defodol mor gyffredin ag yr arferai fod, ond mae Iddewon traddodiadol yn dal i gadw at gyfreithiau'r mikvah.

Cyn i chi fynd i mewn i mikvah, mae'n bwysig paratoi ar ei gyfer. Mae hyn yn cynnwys tynnu pob gemwaith , dillad, cynnyrch harddwch , baw o dan ewinedd, a blew crwydr. Yna, ar ôl cymryd cawod glanhau, bydd y cyfranogwr yn gallu mynd i mewn a mwynhau'r mikvah.

Yn nodweddiadol, mae gan mikvah saith gris yn arwain i'r dŵr, sy'n symbol o saith diwrnod y creu. Ar ôl mynd i mewn i'r mikvah, mae'r cyfranogwr yn ymgolli'n llwyr yn y dŵr, yna'n dweud gweddi, cyn boddi ei hun ddwywaith eto. Mae rhai cyfranogwyr yn dweud gweddi arall ar ôl y trochiad olaf.

Pwy sy'n Defnyddio Micvah?

Tra bod Iddewon traddodiadol yn tueddu i deimlo y dylid cadw mikvahs ar gyfer Iddewon sy'n cadw at y deddfau, mae eraill yn teimlo bod mikvahs dylai fod yn agored i unrhyw un sydd am roi cynnig arni.

Yn ôl y gyfraith Hebraeg

Roedd yr arferion hyn i gyd – ac maent yn dal i fod – mor bwysig i lawer o Iddewon crefyddol fel mai mikvot yn aml oedd y peth cyntaf i gael ei adeiladu mewn cartrefi newydd neu mewn temlau , a gwerthwyd synagogau cyfan weithiau i ariannu’r adeilad. o mikvah.

Amlapio

Mae mikvah yn arf hynod ddiddorol ar gyfer arferiad crefyddol nad yw'n syndod mewn gwirionedd o grefydd mor hen ag Iddewiaeth. Mae ymdrochi mewn dŵr ffynnon yn rhywbeth y mae llawer o ddiwylliannau a chrefyddau ar draws y byd wedi'i weld fel puro a glanhau, ac felly hefyd pobl hynafol Israel. Oddi yno, roedd y syniad o adeiladu mikvah gartref yn un a anwyd allan o ymarferoldeb yn fwy na dim arall.