Legendaj Grekaj Mitologioj Armiloj

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Greka mitologio estas la hejmo de multaj fantaziaj kaj magiaj armiloj uzataj de la grekaj herooj, duondioj, dioj kaj Titanoj . Tamen, ial, grekaj mitoj kutime ne estas rilataj al la armiloj de siaj herooj tiom multe kiom diras la norenaj mitoj.

    Unu kialo por tio povus esti ke, dum la antikvaj grekoj estis milit-simila kulturo. , ili ne estas vere memoritaj kiel tiaj en modernaj tagoj. Alia faktoro povus esti, ke multaj el la armiloj de la grekaj dioj kaj herooj vere ne havas nomojn – ili estas nur konataj kiel la tridento de Pozidono , la arko de Apolono , kaj tiel plu.

    Ĉio ĉi ne devus malatentigi de la granda nombro da grekaj mitologiaj armiloj nek de iliaj terura potenco kaj fantaziaj kapabloj. Fakte, grekaj mitologiaj eroj kaj armiloj ne nur inspiris plej multajn magiajn objektojn en moderna fantazio sed ankaŭ multajn aliajn antikvajn religiojn tra la mondo.

    La 10 Plej Famaj kaj Unikaj Grekaj Mitologiaj Armiloj

    Plene ampleksa listo de ĉiuj magiaj armiloj, kirasoj kaj eroj en greka mitologio inkludus centojn da eroj kaj esence iĝus tuta libro. En ĉi tiu artikolo, tamen, ni listigos la plej potencajn, memorindajn kaj famajn armilojn en la tuta greka mitologio.

    Tondro de Zeŭso

    Jes, Tondro de Zeŭso estis efektiva armilo. kaj ne nur fulmojn kaj tondrojn li povis generi el siaj manoj. LaThunderbolt estis donita al Zeŭso de la Ciklopoj post kiam li liberigis ilin kaj mortigis sian propran patron – kaj la prizonestron de la ciklopoj – Krono .

    La Tondroŝnuro de Zeŭso estis sendube la plej potenca armilo kaj objekto en la tuta greka mitologio. Zeŭso povis pafi per ĝi nehaltigeblajn tondrokojn kiuj povis detrui kaj mortigi ĉion sur ilia vojo.

    Zeŭso uzis sian Tondrokojnon por konservi nekontestatan regadon super la greka panteono kaj la resto de la mondo kaj – laŭ grekaj mitoj – regas per ĝi Olimpon ĝis hodiaŭ. Fakte, Zeŭso realigis unu el siaj plej grandaj heroaĵoj kun la helpo de sia Tondrokondo mortigante la gigantan serpenton Typhon kiu estis sendita por mortigi Zeŭson fare de Gea kiel venĝo por la murdo de Krono.

    Tifono estis la greka ekvivalento de la norena mondo Serpento Jörmungandr kiun la norena tondro dio Toro devis batali dum Ragnarok . Kaj dum Toro sukcesis mortigi Jörmungandr sed ankaŭ mortis en la batalo, la Tondroŝnuro de Zeŭso estis pli ol sufiĉa por ke li mortigis Tifonon preskaŭ senpene.

    La Tridento de Pozidono

    La Tridento de Poseidono. estas la dua plej populara armilo en greka mitologio kiu taŭgas pro tio, ke la frato de Zeŭso kaj dio de la maro estas la dua plej potenca diaĵo en la greka panteono.

    La magia tribranĉa lanco estis formita laŭ la modelo. normaj fiŝkaptaj tridentoj, kiujn antikvaj grekaj fiŝkaptistoj uzis por lanco fiŝoj.La tridento de Pozidono estis tamen neniu ordinara fiŝkapta ilo. Ĝi estis kreita de la forĝisto dio Hefesto kun helpo de la Ciklopoj kaj ĝi estis belega kaj perfekte akra armilo, sen kiu Pozidono malofte vidus.

    Falmegante la tridenton Pozidono povis. por generi gigantajn cunamondojn kiuj povus mallevi grandajn ŝipojn aŭ inundi tutajn insulojn. La armilo ankaŭ povus kaŭzi tertremojn aŭ trapiki ajnan ŝildon aŭ kirason.

    La Bidento de Hadeso (aŭ Tridento)

    La Bidento de Hades aŭ la Forko de Hadeso ne estas same populara kiel la Tridento de Pozidono sed ĝi tradukiĝis al aliaj antikvaj religioj en simila maniero. Multaj el la submondaj dioj, diabloj aŭ demonoj en aliaj kulturoj ankaŭ kunportas bidentojn aŭ tridentojn por torturi la perditajn animojn en ilia prizorgo kaj Hadeso povus esti la ĉefa fonto de tiu bildo.

    La plej granda indiko ke la Bidento de Hadeso. estas la originala "Diablo-forko" devenas de Hercules Furens ("Heraklo Kolerega") de Seneca. Tie, Seneko priskribas lin kiel uzanta bidenton aŭ tridenton nomitan Dis en la romana aŭ Plouton en la greka. La dio de la Submondo uzis la armilon por sukcese forpeli Heraklo'n el la Submondo.

    Seneca ankaŭ nomas la Forko de Hadeso kiel la Infera Jupitro aŭ la Dire Jove . La armilo laŭdire "donas terurajn aŭ malbonajn aŭgurojn."

    La Egido

    Alia potenca armilo.kreita de Hefesto, la Egido estas teknike ŝildo, sed ĝi ankaŭ estas uzata kiel armilo. Laŭ grekaj mitoj, la Egido estas farita el polurita latuno kaj ankaŭ estas referita kiel spegulo aŭ kiel latuno .

    La Egido estis uzita de pluraj malsamaj dioj en greka mitologio, la plej famaj estas Zeŭso mem, lia filino kaj diino de milito Ateno , same kiel la heroo Perseo .

    Uzo de Perseo. de la Egido estas precipe legenda ĉar li uzis ĝin en sia batalo kun Meduzo . Post kiam Perseo mortigis kaj senkapigis Meduzon, ŝia kapo estis forĝita sur la Egido por igi ĝin eĉ pli potenca.

    La Kapo de Meduzo

    La mito de Meduzo estas konata eĉ se ĝi estas ofte. misinterpretita. Ĉiaokaze, la kapo de Meduzo kaj ŝiaj haroj faritaj el serpentoj estis uzataj kiel "armilo" ne nur de Meduzo mem sed eĉ post ŝia morto.

    Meduzo estis malbenita por turni ĉiujn, kiuj renkontis ŝian rigardon, en ŝtonon kaj ŝian kapon. retenis tiun malbenon eĉ post kiam Perseo senkapigis Meduzon. Post sia venko, Perseo donis la kapon de la Egido kaj Meduzo al Ateno kaj la militdiino forĝis la du erojn kune, igante ilin eĉ pli timinda armilo.

    Kaduceo de Hermeso

    Hermeso. estas fama kiel la mesaĝisto de la grekaj dioj – prestiĝa titolo, kiun donis al li Zeŭso por malsovaĝigi la petolecan naturon de Hermeso.

    Kune kun tiu titolo tamen ankaŭ Zeŭso donisHermeso la Kaduceo - mallonga sed magia bastono kiu estas formita kiel du interplektitaj serpentoj kun du malgrandaj flugiloj ĉe la pinto. La serpentoj estis intencitaj reprezenti la adapteblecon de Hermeso kaj la flugilojn - lian rapidecon kiel mesaĝisto.

    La Kaduceo ne kapablis krei tertremojn aŭ pafi fulmotondrojn, sed ĝi estis tute unika armilo, tamen. Ĝi havis la kapablon devigi homojn en dormon aŭ eĉ en komaton kaj ankaŭ veki ilin se necese. En kelkaj mitoj, la Kaduceo estis ankaŭ portita de Iriso, la persona mesaĝisto de Hera.

    La Arko de Apolono

    Apolono mortigas Pitonon. Publika Domeno

    La pafarko de Apolono estas unu el tiuj armiloj, kiuj ne vere havis nomon sed tamen estis tre ikoneca. Apolono estas dio de multaj aferoj - resanigo, malsanoj, profetaĵo, vero, danco kaj muziko, sed ankaŭ de arkpafado. Kiel tia, li preskaŭ ĉiam estis prezentita portanta oran arkon kaj sagujon el arĝentaj sagoj.

    Unu el la plej grandaj heroaĵoj kiujn Apolono povis atingi per sia ora arko estis mortigi la serpentdrakon Python, la flegistinon de la giganta serpento Tifono, kiun Zeŭso mortigis per sia Tondro. Notindas ke, kvankam ĉi tio povas aspekti pli malgranda ol tiu de Zeŭso, oni diras ke Apolono estis ankoraŭ nur infano kiam li pafis kaj mortigis Pitonon.

    La Falĉilo de Krono

    Cronus kun sia falĉilo kiel pentrite fare de Giovanni Francesco Romanelli. Publika Domeno.

    Patro alZeŭso kaj ĉiuj olimpikaj dioj, la Titano de la tempo Kronoso estis mem la filo de la Gaja kaj Urano aŭ la Tero kaj la Ĉielo. Ĉar Urano malliberigis la aliajn infanojn de Gaia, la ciklopoj kaj Hecatoncheires en Tartaro, Gaia donis al Kronos potencan falĉilon por kastri Uranon kaj senpovigi lin.

    Krono faris tion kun facileco kaj baldaŭ anstataŭigis Uranon kiel reganto de ĉiuj. grekaj dioj. Kronus ne liberigis la aliajn infanojn de Gaia, aliflanke, ion por kiu ŝi malbenis lin por unun tagon esti senpovigita fare de unu el siaj propraj infanoj. Tiu infano finis esti Zeŭso, la nuna Reĝo de la grekaj dioj, kiu venkis Kronoson kaj ĵetis lin en Tartaron.

    Ironie, Gaja tiam malbenis Zeŭson pro la mortigo de Krono kaj sendis Tifonon por venĝi la Titanon de la tempo, sed Tifono malsukcesis. Koncerne la falĉilon de Kronoso, ĝi aŭ estas en Tartaro kune kun sia posedanto aŭ estas perdita ie sur la Tero.

    Arko de Eros

    Eros estis la greka dio de amo kaj sekso, kaj pli frua. ekvivalento de la romia dio Kupido. Iuj mitoj priskribas lin kiel la filon de la diino de amo Afrodito kaj la dio de milito Areso dum aliaj mitoj asertas, ke Eroso estis antikva praa dio.

    Kiel ajn la mitoj. kazo, la plej fama posedaĵo de Eroso estis lia pafarko - armilo kiun li uzis por "amori, ne militi." La pafarko foje laŭdire generas siajn proprajn sagojn aŭ pafas ununuran sagon kiu tiam revenis al Eroso.

    Ajnaokaze, komunamiskompreniĝo estas, ke la sagoj de Eros estis uzataj nur por igi homojn ami iun. Ili povus fari tion, kompreneble, sed ili ankaŭ povus devigi homojn malami la unuan personon, kiun ili vidis post pafmortigo.

    La Arko de Heraklo

    Heraklo la Pafarkisto. Publika havaĵo.

    La tria kaj lasta pafarko en ĉi tiu listo estis portita de la duondio Heraklo. Ĉar la greka heroo estis dotita per superhoma forto, lia pafarko estis volvita tiel potence, ke tre malmultaj aliaj estis sufiĉe fortaj por pafi sagojn per ĝi.

    Kaj se ne sufiĉis, ke la pafarko de Heraklo estis tiel potenca kiel balisto, la sagoj pafitaj per ĝi ankaŭ estis renversitaj en la venenon de la Hidro - la plurkapa drako Heraklo mortigis kiel unu el siaj 12 laboroj.

    Heraklo uzis sian pafarkon por mortigi la Stymphalianajn hommanĝantajn birdojn, kiuj teruradis nordan Arkadion. Post la fina morto de Heraklo, la arko ricevis al la amiko de Heraklo Philoctetes (aŭ Poeas en kelkaj mitoj) kiu ankaŭ estis akuzita pri ŝaltado de la funebra fajro de Heraklo. La arko kaj sagoj poste estis uzitaj en la Troja Milito por helpi la grekojn konkeri Trojon.

    Envolviĝo

    Ĉi tiuj estas kelkaj el la plej popularaj armiloj uzataj de la gravuloj de la greka mitologio. Por lerni pri la plej malbonaj armiloj en la norena mitologio kontrolu nian artikolon ĉi tie, kaj por la plej inspiraj glavoj de la japana mitologio, legu nian liston ĉi tie.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.