Sleipnir - la okkrura virĉevalo de Odino

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Sleipnir estas la plej legenda ĉevalo en nordia mitologio kaj verŝajne unu el la plej famaj ĉevaloj tra ĉiuj religioj de la mondo. Kun ok potencaj gamboj, fascina kaj amuza fonrakonto, Sleipnir portas Odino'n surdorse tra sennombraj sagaoj kaj aventuroj, de la fondo de Asgard ĝis la lasta batalo Ragnarok .

    Kiu. ĉu Sleipnir?

    Kun belega griza mantelo kaj impona aro de ok kruroj, Sleipnir estas la sinjoro de ĉiuj ĉevaloj en la norena mitologio. Konstanta kunulo de la Ĉiupatro Odino , Sleipnir ĉiam estas ĉe lia flanko ĉu estas tempo vojaĝi al Hel , rajdi en batalon aŭ promeni tra Asgard.

    La nomo de Sleipner tradukiĝas kiel "Glitanta", t.e. li estas tiel rapida kuristo, li ne povas esti kaptita. Eĉ pli kurioze - Sleipnir estas nevo de Odino ĉar li estas la filo de la frato de Odino Loki . Por fari la aferojn eĉ pli bizaraj, Lokio estas la patrino de Sleipnir kaj ne lia patro.

    La Scivolema Komenco de Sleipnir

    La rakonto pri la komenco de Sleipnir estas unu la plej famaj kaj ridigaj mitoj en la tuta norena mitologio. Ĉi tio ankaŭ estas la rakonto pri la fondiĝo de Asgard. En la 42-a ĉapitro de la Proza Edda libro Gylfaginning, estas rakontite kiel la dioj ekloĝis en Asgard kaj decidis fortikigi ĝin konstruante nepenetreblan muron ĉirkaŭ ĝi.

    Por helpi ilin fari tion, nenomita konstruanto volontulis siajn servojn. Lipromesis konstrui grandan muron ĉirkaŭ Asgard en nur tri sezonoj kaj ĉio, kion la konstruanto petis kontraŭe, estis donita la manon de la fekundeca diino Frejja , same kiel la suno kaj la luno.

    Juĝante, ke tio estas tro alta de prezo, sed tamen dezirante taŭgan fortikaĵon ĉirkaŭ Asgard, la dioj konsentis, sed aldonis kondiĉon – la konstruanto ne rajtis uzi ajnan kroman helpon por plenumi la taskon ĝustatempe. Tiel, la dioj supozis, ke la konstruanto povos kompletigi sufiĉe da la muro kaj krei bonan fortikaĵon, sed ne povos kompletigi ĝin perfekte, tio signifas, ke ili ne bezonus doni al li liajn rekompencojn.

    Jen eniris Lokio kaj denove ruinigis la planojn de la dioj. La konstruanto petis al la dioj permesi al li uzi sian ĉevalon konstruante kaj portante materialojn. La dioj hezitis ĉar tio kontraŭis ilian kondiĉon, sed Lokio ensaltis kaj donis al la konstruanto sian permeson.

    Dum la konstruanto eklaboris, montriĝis, ke li uzas la helpon de neniu ordinara ĉevalo. Anstataŭe, lia virĉevalo estis Svaðilfari, aŭ "Troublesome Traveler" en la norena lingvo. Ĉi tiu potenca ĉevalo povis porti mirigajn ŝarĝojn da ŝtono kaj ligno kaj ebligis al la konstruanto veni tre proksime al plenumi sian taskon ĝustatempe.

    Fulore kontraŭ Lokio pro kompromiso de siaj planoj, la dioj diris al li trovi manieron. por maldaŭrigi la konstruiston kompletigi lamuro ĝustatempe. Ili simple ne povis doni al la konstruanto la sunon, la lunon, kaj ankaŭ Freyja.

    Puŝite en angulon ĉar li ne povis rekte malhelpi la laboron de la konstruanto, Lokio decidis forlogi sian ĉevalon. Do, estante la sperta formoŝanĝanto li estas, Lokio transformiĝis en belan ĉevalinon kaj eliris el proksima arbaro. Dank' al tiu ĉi ruzo, Lokio facile delogis la virĉevalon kaj Svaðilfari postkuris Lokion en la arbaron.

    Mire, la plano de Lokio sukcesis, kaj la konstruanto ne povis ĝustatempe kompletigi sian muron. Tamen, la improvizita plano de Lokio funkciis iom tro bone kaj Svaðilfari postkuris la transformitan Lokion dum la tuta tago kaj fine sukcesis kapti lin.

    Post longa kaj necenzura renkonto, Lokio trovis sin kun ok-pieda ĉevalbebo. kreskanta en lia ventro – tiu ĉevalo estis Sleipnir. Post kiam Lokio naskis Sleipnir, li donacis lin al Odino.

    La Fylgja de Odino

    Sleipnir ne estis nur ĉevalo, sur kiu Odino foje rajdis – li estis unu el la multaj <11 de la Ĉiopatro>fylgja spiritoj. En la norena mitologio, fylgja estas bestoj aŭ mitologiaj bestoj (aŭ, foje, virinoj) kiuj estas la kunuloj de dioj kaj herooj.

    La vorto fylgja (pl fylgjur ) proksimume tradukiĝas kiel "fantomo". ” aŭ “ preni ”. En la kazo de Odino, liaj aliaj famaj fylgjur estas la korvoj Hugin kaj Munin , same kiel la legendaj valkiriaj militistulinoj kiuj helpas lin porti la animojn de mortintoj.herooj en Valhalon .

    Ĉi tiuj fylgja spiritoj ne estas nur magiaj kunuloj kaj dorlotbestoj, tamen - ili estas rigardataj kiel laŭvortaj etendaĵoj de la spirito de sia posedanto. La Valkirioj ne estas nur la servistoj de Odino - ili estas etendaĵo de lia volo. Hugin kaj Munin ne estas nur dorlotbestoj – ili estas parto de la saĝeco kaj vido de Odino.

    Simile, malgraŭ esti sia propra estaĵo (kun sufiĉe absurda genlinio) Sleipnir ankaŭ estas etendaĵo de la potenco de Odino, lia ŝamanisma. lerteco, kaj lia dieco, permesante al li vojaĝi trans la ĉielon kaj la universon, ĉion trans la Naŭ Sferojn.

    Simboloj kaj Simboleco de Sleipnir

    Unuavide, Sleipnir ŝajnas ne simboli ion apartan, krom la danĝeroj de transformi vin en ĉevalinon por delogi potencan virĉevalon. Tamen, Sleipnir estas ankaŭ unu el la plej emblemaj simboloj de ŝamanismo kaj magio en la norena mitologio.

    Laŭ la angla folkloristo Hilda Ellis Davidson, la okpieda ĉevalo de Odino estas la tipa ĉevalĉevalo de la ŝamano kiel kiam ŝamanoj mem ofte vojaĝas al la submondo aŭ al malproksimaj mondoj, tiu vojaĝo estas kutime reprezentita kiel rajdanta sur ia birdo aŭ besto.

    Post ĉio, en la norena mitologio, Odino ne estas nur la Allfather-dio kaj sinjoro de milito, li ankaŭ estas la dio de la ŝamanisma seidr magio. Alivorte, ĉar la norenaj ŝamanoj provis vojaĝispirite tra la Naŭ Regnoj – procezo kiu kutime implikis multe da halucinogena herba teo kaj aliaj drogoj – ili ofte vidus sin vojaĝi sur magia okpieda ĉevalo trans la ĉielon.

    Kaj, kompreneble, en pli rekta signifo, Sleipnir ja simbolas la potencon, belecon kaj utilecon de ĉevaloj. Dum la norenoj ne estis la plej elstara ĉevalrajda kulturo pro la severa klimato malfaciliganta tion, ili havis kaj honoris ĉevalojn kiel multaj aliaj kulturoj faris. Nur la plej bonaj kaj plej bonhavaj vikingoj havis ĉevalojn, kaj Sleipnir estis la plej bona ĉevalo en la mondo, konvena por la Ĉia Patro mem.

    Gravo de Sleipnir en Moderna Kulturo

    Mura arto kun Sleipnir. Vidu ĝin ĉi tie.

    Historie, Sleipnir ofte estis prezentita en statuoj, pentraĵoj, lignaj reliefoj kaj alia arto. Eĉ pli ofte, lia nomo estas unu el la plej oftaj nomoj de ĉevaloj en Norda Eŭropo kune kun la nomoj de Svaðilfari kaj Lokio. Boatoj ankaŭ estis tre ofte nomitaj laŭ la okpieda ĉevalo kiu konvenas al ili ne nur ĉar ili helpis la vojaĝojn de la vikingoj sed ĉar vikingaj boatoj havis multajn remilojn same kiel mastojn.

    La ĉevalo de Odino ankaŭ laŭdire estas la kreinto de la magia Ásbyrgi – belega hufumforma kanjono en Islando. Legendo diras, ke la potenca ĉevalo hazarde flugis tro proksime al la grundo dum unu el la vojaĝoj de Odino trans.la ĉielo kaj hazarde paŝis en Islandon per unu el ĝiaj ok potencaj hufoj.

    Sleipnir lastatempe ne transformis ĝin en tro multajn rakontajn artojn, verŝajne pro la malfacileco portreti okkruran. ĉevalo bone sur la ekrano aŭ la paĝo. La koncepto de "sinjoro de ĉevaloj" ne estas stranga en fantazia literaturo, kompreneble, kie Shadowfax estas populara ekzemplo en Sinjoro de la Ringoj de Tolkien. Tamen, krom se tia rolulo estas portretita kun ok gamboj, estus streĉe nomi ilin reprezentado de Sleipnir.

    Demandoj pri Sleipnir

    Ĉu Sleipnir estas dio?

    leipnir estas idaro de dio, sed li mem ne estas dio. Li estas la ĉevalo de Odino kaj unu el liaj ŝamanaj spiritoj.

    Kial Sleipnir havas ok krurojn?

    La ok kruroj de Sleipnir povas esti rilato al ĉevalrilataj diaj ĝemeloj ofte trovitaj en hindoeŭropaj kulturoj. . La kroma paro de kruroj, kun kiu li naskiĝis, povus esti indiko de paro da ĉevaloj.

    Kial estis la patrino de Loki Sleipnir?

    Kvankam Lokio estas vira diaĵo, li transformas sin en ĉevalinon por allogas la virĉevalon Svaðilfari, sekvante kiun 'li' gravediĝas.

    Kion simbolas Sleipnir?

    Sleipnir reprezentas rapidecon, forton, potencon, lojalecon, vojaĝon, aventuron kaj transcendecon.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.