Manipura - Tria Ĉakro kaj Kion Ĝi Signifas

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    La Manipura estas la tria ĉefa ĉakra, situanta super la umbiliko. La vorto Manipura en sanskrito signifas urbo de juveloj , brilan , aŭ brilan gemon . La Manipura ĉakro regas la pankreaton kaj la digestan sistemon, kaj helpas malkonstrui energion kaj transdoni nutraĵojn al la resto de la korpo.

    La Manipura ĉakro estas flava, kaj ĝia responda besto estas la virŝafo. Ĝi estas rilata al la elemento de fajro kaj estas konata kiel la Sun Centro . Pro ĝia ligo kun fajro, la Manipura reprezentas la potencon de transformo. En tantraj tradicioj, la Manipura estas referita kiel Dashachchada , Dashadala Padma, Nabhipadma.

    La Dezajno. de la Manipura

    La Manipura ĉakro havas malhelkolorajn petalojn sur sia ekstera ringo. Tiuj dek petaloj estas gravuritaj kun la sanskritaj simboloj: ḍaṁ, ḍhaṁ, ṇaṁ, taṁ, thaṁ, daṁ, dhaṁ, naṁ, paṁ kaj phaṁ. La petaloj reprezentas la dek Prānas aŭ energivibrojn. Dum kvin el tiuj petaloj estas nomitaj Prāna Vayus , la aliaj estas nomitaj Upa Prānas . Kune, la dek pranaj stimulas kreskon kaj disvolviĝon en la korpo.

    En la mezo de la Manipura ĉakro, estas ruĝa triangulo kiu indikas malsupren. Tiu triangulo estas regita kaj regita fare de la ruĝhaŭta kaj kvarbraka diaĵo, Vahni. Vahini tenas rozarion kaj lancon en siaj brakoj, kaj estas sesila sur virŝafo.

    Lamantro aŭ sankta silabo de la Manipura ĉakro estas ŝafo . Deklamado de ĉi tiu mantro absolvas individuon de malsano kaj malsano. Super la virŝafmantro, estas punkto aŭ bindu , ene de kiu loĝas la diaĵo Rudra, triokula diaĵo, kun arĝenta barbo. Li sidas sur tigra haŭto aŭ virbovo, kaj ŝajnas doni bonaĵojn kaj malhelpi timojn.

    La Shakti de Rudra, aŭ ina ekvivalento, estas la diino Lakini. Ŝi estas malhelhaŭta diaĵo kiu portas fulmotondron  kune kun arko kaj sago. Diino Lakini sidas sur ruĝa lotuso.

    Rolo de la Manipura

    La Manipura ĉakro estas la enirejo al astraj kaj spiritaj potencoj. Ĝi ankaŭ provizas la korpon per kosma energio, akirita de la digesto de manĝaĵo. La Manipura ĉakro provizas individuojn per forto kaj dinamiko en iliaj ĉiutagaj agadoj.

    Kiam la Manipura estas forta kaj aktiva, ĝi ebligas bonan mensan kaj fizikan sanon. Homoj, kiuj havas ekvilibran Manipuran ĉakron, pli emas fari memcertajn kaj saĝajn decidojn.

    Aktiva Manipura ĉakro ankaŭ povas plibonigi imunecon kaj malhelpi malsanojn. Ĝi purigas la korpon de negativa energio, samtempe nutrante pozitivan energion al la organoj.

    Hinduaj filozofoj kaj jogopraktikantoj deduktas, ke nura intuicio kaj instinktaj emocioj povas konduki al neracia konduto. Tial, la Manipura ĉakro devas funkcii kune kun la Agya ĉakro, alinstigu decidojn, kiuj estas kaj raciaj kaj justaj.

    La Manipura ĉakro ankaŭ rilatas al vido kaj movado. Meditante sur la Manipura ĉakro, povas doni al oni la potencon konservi, transformi aŭ detrui la mondon.

    Aktivigo de la Manipura ĉakro

    La Manipura ĉakro povas esti aktivigita per diversaj jogaj kaj meditaj pozoj. La boatopozo aŭ la Paripurna Navasana streĉas la stomakajn muskolojn kaj plifortigas la abdomenon. Ĉi tiu aparta pozo aktivigas la Manipuran ĉakron kaj ebligas pli rapidan digestadon kaj metabolon.

    Same, la pafarkopozo aŭ Dhanurasana stimulas la stomakojn. La pafarkopozo povas helpi en la redukto de ventra graso, kaj ĝi helpas konservi la stomakan regionon sana kaj taŭga.

    La Manipura ĉakro ankaŭ povas esti aktivigita farante pranayama , tio estas, profunda. rutinoj de enspiro kaj elspiro. Dum spirado, la praktikisto devas senti, ke iliaj stomakaj muskoloj kontraktiĝas kaj ekspansiiĝas.

    Faktoroj kiuj Malhelpas la Manipuran Ĉakron

    La Manipura Ĉakro povas esti blokita de malpuraj pensoj kaj emocioj. Blokado en la Manipura ĉakro povas konduki al digestaj malordoj kaj diabeto. Ĝi ankaŭ povas konduki al nutra manko kaj stomakaj problemoj kiel ulceroj kaj la irritable intest-sindromo.

    Tiuj, kiuj havas malekvilibran Manipuran ĉakron, povas montri agreseman kaj regantan konduton. Ili ankaŭ povas senti mankon dekonfido por defendi sin kaj fari taŭgajn decidojn.

    La Rilata Ĉakro por La Manipura

    La Manipura ĉakro estas proksime proksime al la Surya ĉakro. La Surya ĉakro sorbas energion de la suno, kaj transdonas ĝin al la resto de la korpo, en la formo de varmo. La Surya ĉakro ankaŭ helpas en la procezo de digesto.

    La Manipura Ĉakro en Aliaj Tradicioj

    La Manipura Ĉakro estis grava parto de pluraj aliaj praktikoj kaj tradicioj en malsamaj kulturoj. Kelkaj el ili estos esploritaj ĉi-sube.

    Kigong-Praktikoj

    En ĉina Qigong-praktikoj, ekzistas diversaj fornoj kiuj helpas transdoni energion al la korpo. Unu el la plej gravaj fornoj ĉeestas en la stomako, kaj konvertas seksan energion en pli puran formon.

    Paganaj Kredoj

    En paganaj kredoj, la regiono de la Manipura ĉakro. tre grava por fizika sano. Ĝia malekvilibro povas konduki al severaj malsanoj kaj malsanoj. Paganaj kredoj sugestas spirajn ekzercojn por stimuli kaj aktivigi la Manipuran ĉakron. Ili ankaŭ ripetas la gravecon de pozitiva pensado.

    Novpagana

    En novpaganaj tradicioj, la praktikisto imagas energion plenigi kaj inundi la maran regionon. Dum ĉi tiu procezo, pli granda fonto de energio koncentriĝas ĉirkaŭ la stomako, kaj ĝi helpas pliigi pozitivajn sentojn. La praktikisto ankaŭ povas stimuli energion per mem-parolado kaj asertoj.

    Okcidentaj okultistoj

    Okcidentaj okultistoj asocias la Manipuran ĉakron kun la procezo de malkonstruo de energio. La rolo de la Manipura ĉakro estas krei ekvilibron kaj transdoni energion al diversaj organoj.

    Sufiaj Tradicioj

    En Sufiaj praktikoj, la umbiliko estas la ĉefa centro por energiproduktado, kaj estas la ĉefa fonto. de nutraĵoj por la tuta malsupra korpo.

    Mallonge

    La Manipura ĉakro ludas gravan rolon en la produktado kaj transdono de energio. Sen la Manipura ĉakro, organoj ne povos akiri siajn postulatajn mineralojn kaj nutraĵojn. Ĝi ankaŭ helpas konservi individuon feliĉa, kapabla kaj sana.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.