Fuxi - La Mita Imperiestro-Dio de Ĉinio

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Ĉinio havas longan historion, riĉan je popolaj kredoj, religiaj rakontoj, legendoj kaj mitoj. Longe antaŭ la unua ĉina dinastio regis saĝuloj kaj duondioj—kaj unu el ili estis Fuxi. Li estas rigardata kiel unu el la kulturaj herooj, kiuj faris multajn kontribuojn al homoj. Jen rigardo al lia rolo en la legenda historio de la kulturo.

    Kiu estas Fuxi?

    Ankaŭ literumita Fu Hsi, Fuxi estis unu el la plej potencaj praaj dioj—la unua el la Tri Suverenoj, kune kun Nuwa , kaj la Dia Farmisto, Shen Nong. En kelkaj tekstoj, li estas montrita kiel dio, kiu regis kiel dia imperiestro sur la tero. Li ankaŭ estas konata kiel homa prapatro kiu generis homojn edziĝante kun sia fratino Nuwa, kaj tiel establante la geedziĝregulon en malproksima antikveco.

    Malkiel la nomoj de la plej multaj aliaj dioj, la nomo de Fuxi havas plurajn variojn. En antikva literaturo, li povas esti referita kiel Baoxi aŭ Paoxi. Dum la Han-dinastio, li estis nomita Tai Hao kio signifas La Granda Brila . Malsamaj nomoj povas sugesti malsamajn signifojn, kiel kaŝita , viktimo , kaj ofero . Historiistoj konjektas ke ĉi tiuj povus esti rilatitaj kun antikvaj mitologioj iam ligitaj al li sed nun estas perditaj.

    En pentraĵoj, Fuxi ofte estas bildigita kun sia fratino Nuwa, kie la du diaĵoj estas prezentitaj kun homaj figuroj ligitaj per serpente malsupra. korpoj. Tamen, li estas klasika figuro kun multaj vizaĝoj, kiel iujreprezentadoj ankaŭ prezentas lin kiel viron vestitan per bestaj feloj. Legendo diras, ke li vivis 168 jarojn kaj poste fariĝis senmorta.

    Fuxi estas rekonita pro multaj kulturaj inventoj, kiuj igis lin unu el la plej grandaj kulturaj herooj de Ĉinio. La mitoj pri li supozeble devenas de Zhou-dinastio, sed la skribaj rekordoj de ĉina historio nur povas esti spuritaj ĝis la 8-a jarcento a.K., tiel ke multaj historiistoj kredas ke Fuxi kaj la Tri Suverenoj estis nur inventitaj rakontoj.

    Fuxi kaj Nuwa. PD.

    Mitoj pri Fuxi

    Estas diversaj devenaj mitoj pri Fuxi, kaj malsamaj rakontoj rakontas malsamajn rakontojn pri kio poste okazis. En centra kaj suda Ĉinio, Fuxi kaj Nuwa verŝajne estas gefratoj kiuj postvivis la grandan inundon, kaj poste iĝis la gepatroj de la homaro.

    La Mito pri Inundo kaj Kreado

    Kelkaj rakontoj rakontas la infanaĝon de Fuxi kaj Nuwa kun sia patro kaj la terura dio de la tondro, Lei Gong. La patro de Fuxi aŭdis la unuan tondroron dum li laboris en la kampoj. En la mito, la patro povis kapti la tondrodion per forko kaj fera kaĝo.

    Laŭ la legendo, la patro decidis pikli Lei Gong en kruĉo, sed li ne havis spicojn. Li instrukciis Fuxi kaj Nuwa ne doni al la tondrodio ion ajn por manĝi kaj trinki. Kiam li foriris al la merkato, la tondrodiotrompis la infanojn, kaj ili donis al li akvon.

    Tuj kiam Lei Gong trinkis akvon, liaj potencoj revenis, kaj li sukcesis eskapi. La tondrodio rekompencis Fuxi kaj Nuwa kun dento de sia buŝo, kiu kiam plantite kreskus en kukurbon. Poste, la tondrodio alportis pluvegon kaj inundon.

    Kiam la patro revenis hejmen, li vidis la akvon leviĝi do li komencis konstrui boaton. Li preĝis ke la dio de la ĉielo ĉesigu la pluvon, kaj la akvodio estis ordonita forigi la inundon. Bedaŭrinde, la patro mortis kiam la boato kraŝis sur la tero, dum Fuxi kaj Nuwa, kroĉiĝante al la kukurbo, pluvivis.

    Post la inundo, Fuxi kaj Nuwa rimarkis, ke ili estas la solaj homoj restantaj sur la tero, do ili petis la permeson de dioj por edziĝi. Ili konstruis fajron kaj konsentis, ke se la fumo de la fajroj interplektiĝos, ili edziĝos. Baldaŭ, ili vidis la signon de la aprobo de la dioj kaj ili edziĝis.

    Nuwa naskis bulon da karno, kiun la paro tranĉis en pecojn kaj disĵetis en la vento. Kien ajn la pecoj alteriĝis, ili fariĝis homoj. En kelkaj raportoj, ili faris argilfigurojn kaj enspiris vivon en ilin. Baldaŭ, tiuj homoj fariĝis la posteuloj kaj regatoj de imperiestro Fuxi.

    Ĉi tiu kreadrakonto havas similecojn kun la rakonto de la inundo en greka mitologio same kiel en la kristana Biblio. Multaj antikvaj mitologioj ankaŭklarigis la komencon de vivo kun diaĵo blovanta en argilon.

    Fuxi kaj la Drako-Reĝo

    Post la kreado de la homaro, Fuxi ankaŭ enkondukis multajn inventojn por plibonigi la vivojn. de homoj. Li eĉ instruis homojn kiel kapti fiŝon per siaj manoj, por ke ili havu manĝaĵon por manĝi. Tamen, la fiŝoj estis la regatoj de la Drako-Reĝo, la reganto de riveroj kaj oceanoj—kaj li furioziĝis kiam li sciis, ke liaj regatoj estas manĝataj.

    La ĉefministro de la Drako-Reĝo, testudo, sugestis, ke la reĝo devus fari pakton kun Fuxi, ke li ne plu povas kapti fiŝojn per siaj manoj. Fine, Fuxi inventis fiŝreton kaj prezentis ĝin al siaj infanoj. Ekde tiam, homoj komencis fiŝkapti per la uzo de retoj, anstataŭ siaj nudaj manoj. Poste, Fuxi ankaŭ instruis al homoj la malsovaĝigon de bestoj, tiel ke ili havus pli stabilan aliron al viando.

    Simboloj kaj Simboloj de Fuxi

    Fuxi kiel imagita de Ma. Lin de la Dinastio Song. PD.

    Dum la Han-periodo, Fuxi komencis esti parigita kun Nuwa, kiu estis aŭ lia fratino aŭ lia edzino. Kiel geedza paro, la du diaĵoj estis rigarditaj kiel la patronoj de la institucioj de geedziĝo. Iuj historiistoj kredas, ke ilia rakonto ankaŭ reprezentas la transiron de Ĉinio de matriarka socio al patriarka kulturo.

    Kiam Fuxi kaj Nuwa estas prezentitaj kiel duonhomaj, duonserpentaj, iliaj interplektitaj vostoj.simboli jinon kaj jangon . Dum jino reprezentas la inan aŭ negativan principon, jango simbolas la masklan aŭ pozitivan principon en la naturo.

    En kelkaj ilustraĵoj, Fuxi tenas paron da kompasoj dum Nuwa tenas kvadraton de ĉarpentisto. En tradicia ĉina kredo, tiuj instrumentoj estas simboloj asociitaj kun la universo, kie la Ĉielo estas ronda kaj la Tero estas kvadrata. Ili ankaŭ estas uzataj por reprezenti kosman ordon, aŭ ligon inter ĉielo kaj tero.

    En iu kunteksto, la kvadrato kaj kompaso reprezentas kreadon, harmonion kaj socian ordon. Fakte, la ĉinaj vortoj por kompaso kaj kvadrato estas respektive gui kaj ju , kaj ili formas la esprimon por establi ordo .

    Fuxi en Ĉina Historio

    Kvankam pluraj ĉinaj tekstoj sugestas, ke Fuxi estas grava mita figuro, li ludas negravan rolon en antikva mitologio. Kelkaj el liaj rakontoj povas esti spuritaj reen al la Zhou-dinastio, sed li populariĝis nur dum la Han-epoko.

    En Literaturo

    Dum la Han-epoko, Fuxi iĝis fama per antikva ĉina aŭgura teksto, la I Ching La Klasiko de Ŝanĝoj . Li supozeble skribis la sekcion Ok Trigramoj de la libro, kiu poste iĝis grava en tradicia ĉina kredo kaj filozofio. En la Aldonitaj Tekstoj , li estas referita kiel Pao Hsi, dio kiu observas la naturan ordon deaferoj kaj instruas siajn sciojn al homoj.

    En Muziko

    En la Kantoj de Ch'u , Fuxi ludis rolon en la malkovro de melodio kaj muziko. Oni diras, ke li ordigis la kreadon de muzikaj instrumentoj, kaj komponis la muzikmelodion Chia pien . La xun estas ovoforma argila fluto, dum la se estas antikva korda plukinstrumento, simila al la citro. Tiuj ĉi instrumentoj estis popularaj en antikva Ĉinio, kaj ludis dum ceremonioj por simboli feliĉon, precipe en geedziĝo.

    En Religio

    Oni kredas ke Fuxi ne estis rigardata kiel homa dum la Han-epoko. Fakte, la bildigoj sur ŝtontabuloj trovitaj en la Shantung Provinco portretis lin kiel duonhoman, duon-serpenton, kio ankaŭ estas lia plej frua reprezentantaro. La eltrovo de la Ok Trigramoj supozeble respondecas pri la kreado de pluraj mitoj de Fuxi. Poste, ĝi fariĝis la bazo de aŭgurado de daoismaj kaj popolaj religioj.

    Aldone al tio, Fuxi estis konfuzita kun alia dio, Tai Hao, kiu estis sendependa dia estaĵo antaŭ la Han-epoko. La nomo estas derivita de la terminoj Tai kaj Hao , kun la signifo supera granda , kaj brila lumo vastema kaj senlima respektive. Fine, Fuxi ankaŭ prenis la rolon de la diaĵo kiu regas super la oriento kaj regas la sezonon de printempo.

    Inventoj kajMalkovroj

    En la ĉina mitologio, Fuxi estas dio kiu alportis multajn avantaĝojn al la homaro. La plej fama el liaj inventoj estis la Ok Trigramoj aŭ Ba Gua, kiu nun estas uzita en feng shui. Oni diras, ke li zorge rigardis la bildojn sur la tero kaj en la ĉielo kaj pensis pri la koloroj kaj ŝablonoj de bestoj kaj birdoj. Tiam li kreis la simbolojn kun la espero de komuniki la virton de la diaĵoj.

    En kelkaj versioj de la mito, Fuxi malkovris la aranĝon de la trigramoj tra la markoj ĉe la dorso de testudo — foje mita drakoĉevalo. —de la rivero Luo. Oni opinias, ke la aranĝo eĉ antaŭas la kompilon de La Klasiko de Ŝanĝoj . Iuj historiistoj diras, ke la malkovro ankaŭ inspiris kaligrafion.

    Fuxi ankaŭ estas rekonita pro elpensi la nodan ŝnuron por mezuri distancon kaj kalkuli tempon, kaj ankaŭ skribajn signojn, kalendaron kaj leĝojn. Estas ankaŭ kredite ke li establis la geedziĝregulon, postulante junan viron doni al sia sinjorino du cervofelojn kiel fianĉdonacon. Iuj diras, ke li fandis metalojn kaj ankaŭ faris monerojn el kupro.

    Graveco de Fuxi en la Moderna Kulturo

    En la moderna Ĉinio, Fuxi ankoraŭ estas adorata, precipe ĉe la Gubernio Huaiyang en Henano. Provinco. La loko ankaŭ supozeble estas la hejmurbo de Fuxi. Por multaj etnoj, Fuxi estas rigardata kiel homa kreinto, precipe al laMaonan, Tujia, Shui, Yao, kaj HAN. La Miao-homoj eĉ rigardas sin kiel posteulojn de Fuxi kaj Nuwa, kiuj supozeble estas la gepatroj de la homaro.

    Dum la luna ciklo de la 2-a de februaro ĝis la 3-a de marto, la naskiĝtago de Fuxi estas festata en la Templo Renzu. Iuj dankas siajn prapatrojn, dum aliaj preĝas por siaj benoj. Ankaŭ, estas tradicie por homoj krei ninigou aŭ ludilojn el argilo por memori kiel iliaj prapatroj kreis homojn el argilo. Tiuj argilaj figuroj inkluzivas tigrojn, hirundojn, simiojn, testudojn kaj eĉ muzikan instrumenton nomitan xun .

    Mallonge

    Fuxi estis unu el la plej potencaj praaj dioj kaj legenda. imperiestro de la fora pasinteco. Rekonita kiel unu el la plej grandaj kulturaj herooj de Ĉinio, li laŭdire inventis plurajn kulturajn objektojn kiel la fiŝreton, la Ok Trigramojn, aŭ simbolojn uzatajn en aŭgurado, kaj la ĉinan skribsistemon.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.