Khepri, kirjutatud ka Kephera, Kheper ja Chepri, oli Egiptuse päikesejumalus, mida seostati tõusva päikese ja koiduga. Ta oli tuntud ka kui loojajumal ja teda kujutas sõnnikukärbes või skarabeus Siin on lähemalt tutvustatud Khepri, mida ta sümboliseeris ja miks ta on Egiptuse mütoloogias oluline.

Khepri kui Ra vorm

Khepri oli Vana-Egiptuse panteoni oluline jumalus. Ta on tuntud kui Vana-Egiptuse religiooni keskmes olnud päikesejumal Ra ilming.

Ta oli tugevalt seotud Netcheruga, jumalike jõudude või energiatega, keda peeti vaimseteks olenditeks, kes tulid Maale ja aitasid inimkonda, andes edasi oma teadmisi, maagia saladusi, samuti universumi, põllumajanduse, matemaatika ja muude sarnaste asjade kontrollimist.

Kheprile endale ei olnud siiski eraldi kultust pühendatud. Mitmed kolossaalsed kujud tõestavad, et teda tõepoolest austati mitmes Egiptuse templis, kuigi ta ei saavutanud kunagi teise päikesejumala Ra populaarsust. Suurel päikesejumalusel oli mitu aspekti ja Khepri oli lihtsalt üks neist.

• Khepri esindas hommikuvalgusesse tõusvat Päikest.
• Ra oli päikesejumal keskpäeval
• Atun või Atum kujutas Päikest, kui see päeva lõpus laskus horisondile või allmaailma.

Kui me võrdleme seda uskumust teiste religioonide ja mütoloogiatega, siis võime näha jumala Ra kolme vormi või aspekti Egiptuse Kolmainsuse esindusena. Sarnaselt tugevate Kolmainsuse kujutlustega kristluses või veedade religioonis on Khepri, Ra ja Atun kõik ühe peamise jumaluse - päikesejumala - aspektid.

Khepri ja Egiptuse loomismüüt

Heliopolise preestrite pärimuse kohaselt algas maailm veealuse kuristiku olemasoluga, millest meesjumalus Nu ja naisjumalus Pähklid Vastupidiselt Nu ja Nut'ile, mis kujutasid endast maailma ainet või füüsilist aspekti, esindasid Ra ja Khepri või Khepera maailma vaimset külge.

Päike oli selle maailma põhiline tunnus ja paljudes Egiptuse kujutistes näeme jumalanna Nut'i (taevas) toetamas paati, milles istub päikesejumal. Sõnajalg ehk Kephera veeretab punase päikeseketta jumalanna Nut'i kätte.

Tänu oma seosele Osirisega mängis Khepri olulist rolli Vana-Egiptuse Surnute raamat Nende tavaks oli panna mumifitseerimise ajal surnu südamele skarabeuse amuletid. Arvati, et need südamekarabetid aitavad surnuid nende viimasel kohtumõistmisel ees. Ma'at 'tõe sulega.

Püramiiditekstides tekkis päikesejumal Ra Khepera kujul. Ta oli ainus jumalus, kes oli vastutav kõige ja kõigi loomise eest selles maailmas. Nende tekstide kaudu selgub, et Khepera oli kõigi elusolendite looja Maal ilma ühegi naisjumala abita. Nut ei osalenud nendes loomisaktides, ta varustas Khepera vaid algseaine, millest on loodud kogu elu.

Khepri sümboolika

Vana-Egiptuse jumalat Khepri kujutati tavaliselt skarabeuse või sõnnikumardikasena. Mõnel kujutisel on ta kujutatud inimkujul, mille pea on mardikas.

Vanade egiptlaste jaoks oli sõnnikumardikas väga oluline. Need väikesed olendid veeretasid sõnnikupalli, millesse nad munesid. Nad lükkasid palli üle liiva ja augu, kus munad koorusid. See mardika tegevus oli nagu päikeseketta liikumine üle taeva, ja skarabeuse mardikas sai Khepri sümboliks.

Vana-Egiptuse ühe kõige võimsama sümbolina sümboliseeris skarabeus muundumist, sündi, ülestõusmist, päikest ja kaitset, mis kõik olid Khepri'ga seotud omadused.

Sellest assotsiatsioonist lähtuvalt arvati, et Khepri sümboliseerib loomist, ülestõusmist ja kaitset.

Khepri kui loomise sümbol

Khepri nimi on verbi, mis tähendab tekkimist või arenemist. Tema nimi on tihedalt seotud skarabeuse reproduktsioonitsükliga - sünni protsessiga, mis vanade egiptlaste arvates toimus iseenesest, tühjast kohast.

Mardikad veeretasid oma munad ehk elu idud sõnnikupalli sisse. Nad jäid kogu kasvu- ja arenguperioodi ajaks palli sisse. Päikese valguse ja soojuse mõjul tulid uued ja täisväärtuslikud mardikad välja. Vanad egiptlased olid sellest nähtusest vaimustatud ja arvasid, et skarabeused lõid elu millestki elutust ja pidasid neid spontaanse sümboliks.loomine, enese taastamine ja ümberkujundamine.

Khepri kui ülestõusmise sümbol

Kui Päike tõuseb, tundub, et ta tõuseb pimedusest ja surmast ellu ja valgusesse ning kordab seda tsüklit hommikuti. Kuna Khepri esindab Päikese igapäevase teekonna ühte faasi, tõusvat Päikest, peetakse teda uuendamise,ülestõusmise ja noorendamise sümboliks. Kuna Khepri lükkaks päikeseketta üle taeva, kontrollides selle surma, päikeseloojangu ajal, ja taassündi, koidikul, on seeseostub ka elu ja surematuse lõputu tsükliga.

Khepri kui kaitse sümbol

Vana-Egiptuses austati skarabeuse mardikaid laialdaselt ja inimesed püüdsid neid mitte tappa, sest nad kartsid, et see võiks solvata Khepri. Nii kuningate kui ka tavakodanike matmisel oli kombeks kanda skarabeuse ornamente ja embleeme, mis tähistasid õiglust ja tasakaalu, hinge kaitset ja juhatust surmajärgsesse ellu.

Khepri - Amuletid ja talismanid

Skarabeuse ornamendid ja amuletid olid valmistatud erinevatest materjalidest ja neid kanti kaitseks, tähistades igavest elu pärast surma.

Need talismanid ja amuletid olid erinevatest vääriskividest nikerdatud, mõnikord olid neile isegi tekstid surnute raamatust sisse kirjutatud, ja need asetati mumifitseerimise ajal surnu südame kohale, et pakkuda kaitset ja julgust.

Arvati, et skarabeus on võimeline suunama hinged allmaailma ja aitama neid õigeksmõistmise tseremoonia ajal, kui nad seisavad silmitsi Ma'at'iga, tõe sulega.

Kuid skarabeuse mardikate amuletid ja talismanid olid populaarsed ka elavate inimeste, nii rikaste kui ka vaeste seas. Inimesed kandsid ja kasutasid neid erinevatel kaitse-eesmärkidel, sealhulgas abielude, loitsude ja heade soovide jaoks.

Kokkuvõtteks

Kuigi Khepri oli Egiptuse religioonis ja mütoloogias tähtsal kohal, ei kummardatud teda kunagi ametlikult üheski templis ja tal ei olnud oma kultust. Selle asemel tunnustati teda ainult kui päikesejumal Ra ilmingut ja nende kultused sulandusid kokku. Seevastu tema embleem, skarabeuse mardikas, oli ilmselt üks populaarsemaid ja levinumaid religioosseid sümboleid, mida sageli peetakse osakskuninglikud rinnakorud ja ehted.