Death Symbols en wat se betsjutte

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Troch de ieuwen hinne hat de minsklike geast besocht mei de dea te wrakseljen en sin te meitsjen. Hast elke kultuer hat besocht de dea te begripen en te fertsjintwurdigjen, en as wurden mislearje, hawwe symboalen foarrang. D'r binne hûnderten symboalen dy't de dea fertsjintwurdigje of fungearje as harbingers fan 'e dea. Elk fan dizze symboalen kinne fan elkoar ferskille, mar, kollektyf, jouwe se ynsjoch yn 'e eigen betsjutting fan' e dea.

    Mei dat sein, litte wy in tichterby sjen nei 12 symboalen fan 'e dea, helle út' e ferskillende kultueren oer de hiele wrâld.

    The Grim Reaper

    The Grim Reaper is it meast ôfgryslike symboal fan de dea, karakterisearre troch in skeletal figuer, mantel yn in hooded swarte mantel, mei in scythe yn ien hân. Dit skriklike symboal is fan Jeropeeske komôf, datearret út 'e Swarte Dea fan' e 14e ieu. De Swarte Dea brocht wiidferspraat rou en dea yn hiel Europa. It wie dêrom net ferrassend wêrom't de Grim Reaper - dy't de Swarte Dea typearre - sa'n ôfgryslik en skriklik symboal is.

    De skeletale figuer fan 'e Grim Reaper is yndikatyf fan ferfal en dea, wylst syn swarte mantel mei kap is symboalysk foar de religieuze manlju dy't útfierd begraffenis tsjinsten yn dy tiden. Boppedat symbolisearret syn sjis it rispjen fan 'e deaden en it rispjen fan har sielen.

    It krús

    Foar kristenen kin it krús it ivige libben betsjutte en heil. Dochs foarôfgeand oanIt kristendom, it krús wie in berucht symboal fan marteling, eksekúsje en dea. De Romeinen makken der bygelyks gebrûk fan om harren kriminelen en bûtenlanners te krusigjen. De Romeinen brûkten ek ferskate manieren om kriminelen te straffen, ynklusyf stiennen, fersmoarging en ferbaarning fan kriminelen, mar it wie de krusiging dy't maklik in mear driigjend berjocht stjoerde nei kriminelen en bûtenlanners binnen it Romeinske Ryk. Tsjintwurdich is it krús lykwols it meast erkende symboal yn 'e wrâld.

    Swarte flinter

    Butterfly s komme normaal yn ferskate kleuren, mar sjogge in swart flinters binne frij seldsum. Yn in protte kultueren is it uterlik fan in swarte flinter onheilspellend en draacht in kryptysk berjocht fan ûngelok en dea. Dit leauwe is sa gewoan yn lannen lykas Sina, de Filipinen, en guon Sintraal- en Súd-Amerikaanske lannen.

    In swarte flinter dy't om of op jo hûd draait, kin in oantsjutting wêze foar de dea fan in dierbere. Boppedat, in swarte flinter of mot yn ien syn keamer of hûs kin wêze oantsjutting fan de dea fan in leafste. de sielen fan 'e deaden dy't net koene nei it folgjende libben. Oare kultueren, lykwols, assosjearje swarte flinters mei hekserij.

    De gier

    De gier is wier symboalysk foar de dea, want wêr is in gier,der is meastal de dea. It skepsel is bekend om it fieden fan aas. De Maya's, bygelyks, seagen it symboal fan 'e gier as ekspressyf foar de oergong fan' e deaden nei in nij libben. Der sit safolle wierheid yn it sizzen dat dêr't in tsjettel gieren is, de dea net fier efter is . En sadwaande binne gieren en dea yn in protte kultueren yngewikkeld mei elkoar ferbûn wurden.

    De raaf

    De raaf wurdt typysk ferbûn mei siik foarteken , ferlies, en sels dea. De swarte fearren en kroan fan 'e raaf hawwe it opfallen as in foarboade fan 'e dea. It hat de raaf net holpen doe't literatuer it faak ôfbylde as in symboal fan kwea en dea – tink The Raven fan Edgar Allen Poe.

    Yn de Sweedske folklore is de raaf yngewikkeld ferbûn mei de spoeken of wraiths fan fermoarde minsken dy't gjin goede kristlike begraffenis krigen hawwe. Yn 'e Dútske folklore is de raaf oan 'e oare kant symboalysk foar ferdomde sielen, en yn 'e Grykske mytology is de raaf de boadskipper fan Apollo en wurdt ferbûn mei pech.

    De Deaskop (Skull) and the Crossbones)

    De skull and crossbones is in populêr symboal dat de dea foarstelt. It symboal, besteande út in minsklike skedel en twa oerstutsen femurs, is lang ferbûn mei dea, gif en piraten. Histoarysk kaam de Death's Head, krekt as de Grim Reaper, yngewikkeld ferbûn te wêzenmei de dea yn 'e Midsiuwen en waard faak op de measte grêfstiennen as memento mori etst.

    Fan de 14e oant de 15e iuw waard it symboal brûkt om giftige stoffen oan te jaan dy't har assosjaasje fersterke mei dea. As gefolch, piraten begûn te brûken it symboal te slaan eangst yn 'e herten fan harren fijannen. Sels hjoed is de Death's Head kommen om gefaar of gefaar te fertsjintwurdigjen; dêrom is dit symboal faak te sjen op de ferpakking fan giftige stoffen.

    De Krie

    De kraai is, krekt as de raaf en de gier, in aasfûgel. Carrion , fansels, betsjut ferfallend fleis fan deade bisten . As aasfûgel libbet de kraai fan natuere en feest op it fleis fan 'e deaden; sadwaande kaam it yn in protte kultueren nau ferbûn te wêzen mei de dea. Boppedat is de kraai al lang behannele as in raar skepsel mei boppenatuerlike krêften. Ien sa'n krêft is har fermogen om te kommunisearjen mei minsken.

    De kraai is ek symboalysk foar ferlerne sielen en oantsjutting foar de dea fan ien. Dêrom suggerearret yn guon kultueren it uterlik fan in kraai tragysk nijs. It betsjut ek de dea fan in tige respektearre persoan of held yn in mienskip.

    The Banshee

    De banshee is froulike geast yn Ierske folklore, ôfbylde as in foarboer fan de dea. Neffens de myte, as in persoan in banshee sjocht of har jammerjen heart, moatte se it nimme as in warskôging foar in dea ynharren famylje. De banshee wurdt karakterisearre troch har streamend read hier, en wurdt ôfbylde as it dragen fan in grize mantel boppe op in griene jurk. Se wurdt faak ôfbylde mei ruby-like eagen fanwegen har konstante skriemen en hat in ôfgryslik uterlik.

    The Angel of Death

    The Angel of Death is de religieuze tsjinhinger fan 'e Grim Reaper of Medieval kear en kin sjoen wurde yn in protte religieuze tradysjes. Yn it joadendom bygelyks waard de rol fan 'e Grim Reaper spile troch de Angel of Death en wurdt oantsjut as Azrael of de Angel of Destruction . Yn 'e islam wurdt de Angel of Death oantsjut as Malak Almawt .

    Yn joadsk-kristlike tradysjes is de Angel of Death de opdracht om it minskdom te ferneatigjen. Yn 2 Keningen 19:35, bygelyks, brocht de Engel fan 'e Dea de moarden fan 185.000 Assyriërs. D'r hawwe ek oare gefallen yn 'e Bibel west wêryn God in ingel tastien hat om ferneatiging te meitsjen ûnder minsken. Sa is de Engel fan 'e Dea kommen om de dea en ferneatiging te symbolisearjen.

    Sûneklokken en sinneklokken (klokken)

    Sûneklokken en sinnewizers binne al lang yn ferbân brocht mei it begryp dea om't se it foarbygean fan 'e tiid oanjaan en ús herinnerje oan 'e einigens fan it libben. Dêrom wurdt yn guon kultueren de klok willekeurich stoppe as immen yn 'e famylje stjert. Dizze tradysje is suggestyf foar it feit dat de tiid liket stil te stean as immen dy't ús leafst stjert, ensadwaande binne klokken en oare tiidmjitapparaten mei de dea ferbûn wurden.

    Kaarsen

    Kaarsen kinne symboalysk wêze foar in protte dingen; mar meast spesifyk, se binne symboalysk foar de dea. De hanneling fan it oanstekken fan in kears, bygelyks, is al lang oer de hiele wrâld beoefene foar it earjen fan de deaden. It is in handige manier om ferbûn te fielen mei leafsten en frede te fielen. Dêrom wurde der altyd kearsen oanstutsen by betinkings, begraffenissen en oare rituelen yn ferbân mei de dea.

    Boppedat, tidens festiviteiten dêr't de deaden betocht wurde, sette minsken fan ferskate kultueren in ljochte kears op 'e grêven fan har deade leafsten ienen. Dit is in oantsjutting foar de nauwe assosjaasje fan ferljochte kearsen mei it konsept fan dea, oantinken en hope.

    Mortuary Pole

    Totempealen kinne fûn wurde yn in protte kultueren om 'e wrâld, meastentiids besteande út in fertikaal stik hout, bedeckt mei skilderijen om symboalyske figueren út famylje, histoarjes en leauwen te ferbyldzjen. Yn guon Yndiaanske stammen wurdt spesifyk in mortuariumpeal boud om ien al deade te betinken. Foarbylden fan dizze stammen binne de Haida- en Tlingit-stammen, foar wa't de mortuariumpôle in wichtich lid fan 'e stamme fertsjintwurdiget dy't koartlyn ferstoarn is.

    The Color Black

    De kleur swart stiet foar elegânsje, moade en ferfining, mar it is ek de kleur dy't wy it meast mei de dea assosjearje. Deassosjaasje fan swart mei de dea giet werom nei de âlde Grykske en Romeinske tiid. Yn 'e Grykske mytology waard de kleur ferbûn mei Hades , de god fan 'e ûnderwrâld dy't op in swarte troan siet, en yn 'e Romeinske poëzy ferwize de wurden hora nigra (swarte oere) nei dea. Swart symbolisearre sawol figuerlike as letterlike tsjuster. Sels hjoed, yn in protte dielen fan 'e wrâld, wurdt swart droegen by begraffenissen of troch minsken dy't in leafste ferlern hawwe, en it wurd wurdt yn it Ingelske leksikon brûkt om fertriet, ferlies, rou, fertriet en dea foar te stellen.

    Konklúzje

    Grutte geasten fan it ferline hawwe filosofearre oer de dea, en religieuze lieders hawwe besocht der sin fan te meitsjen. Wylst de dea foar de measte minsken in altyd mysterieus, wat skriklik konsept is, is it ek in needsaaklik diel fan it libben. It is prevalens yn symbolyk om ús hinne. Kennis fan dizze symboalen kin helpe by it ûntwikkeljen fan ynsjoch yn 'e eigen aard fan' e dea en by it meitsjen fan frede mei it.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.