Hyperion - Titan God of Heavenly Light (Grykske mytology)

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Yn de Grykske mytology wie Hyperion de Titan god fan it himelske ljocht. Hy wie in tige promininte godheid yn 'e Gouden Ieu, foardat Zeus en de Olympiërs oan 'e macht kamen. Dizze perioade wie nau ferbûn mei ljocht (Hyperion syn domein) en de sinne. Hjir is in tichterby nei it ferhaal fan Hyperion.

    Hyperion's oarsprong

    Hyperion wie in earste generaasje Titan en ien fan 'e tolve bern fan Uranus (de Titan god fan 'e himel) en Gaia (de persoanifikaasje fan 'e ierde. Syn protte sibben wiene:

    • Cronus - de Titan kening en god fan 'e tiid
    • Crius - de god fan 'e himelske konstellaasjes
    • Coeus - de Titan fan yntelliginsje en resolúsje
    • Iapetus - hy waard leaud de god west hawwe fan fakmanskip of mortaliteit
    • Oceanus - de heit fan 'e Oseaniden en de riviergoaden
    • Phoebe - de goadinne fan helder yntellekt
    • Rhea - de goadinne fan froulike fruchtberens, generaasje en memmetaal
    • Mnemosyne - de Titaness fan ûnthâld
    • Theia – de personifikaasje fan sicht
    • Tethys – de Titan goadinne fan it swiete wetter dat de ierde voedt
    • Themis – de personifikaasje fan earlikens, wet, natuerrjocht en godlike oarder

    Hyperion troud syn suster Theia en tegearre krigen se trije bern: Helios (god fan 'e sinne), Eos (de goadinne fan 'e moarn) en Selene (goadinne fan 'e moanne). Hyperion wie ek pake fan de Three Graces (ek wol bekend as de Charites) troch syn soan, Helios.

    Hyperion's Role in Greek Mythology

    Hyperion's namme betsjut 'de wachter fan boppen' of 'hy dy't foar de sinne giet' en hy wie sterk ferbûn mei de sinne en it himelske ljocht. It waard sein dat hy de patroanen fan moannen en dagen makke troch de syklusen fan 'e sinne en moanne te kontrolearjen. Hy waard faak fersin mei Helios, syn soan, dy't de sinnegod wie. It ferskil tusken heit en soan wie lykwols dat Helios de fysike foarstelling fan 'e sinne wie, wylst Hyperion it himelske ljocht presidint.

    Neffens Diodorus fan Sisylje brocht Hyperion ek oarder yn 'e seizoenen en stjerren, mar dit wie faker ferbûn mei syn broer Crius. Hyperion waard beskôge as ien fan 'e fjouwer wichtichste pylders dy't de ierde en de himel útinoar holden (mooglik de eastlike pylder, om't syn dochter de goadinne fan 'e moarn wie. Crius wie de pylder fan it suden, Iapetus, it westen en Coeus, de pylder fan it noarden.

    Hyperion yn de Gouden Ieu fan de Grykske mytology

    Yn de Gouden Iuw regearren de Titanen de kosmos ûnder Cronus, Hyperion syn broer. Neffens de myte makke Uranus Gaia lilk troch harren bern mishannele, en se begûn te plotsjen tsjin him.Gaia oertsjûge Hyperion en syn sibben om Uranus om te kearen.

    Fan de tolvebern, Cronus wie de ienige dy't ree wie om in wapen te brûken tsjin syn eigen heit. Doe't Uranus lykwols út 'e himel kaam om by Gaia te wêzen, holden Hyperion, Crius, Coeus en Iapetus him del en Cronus kastrearre him mei in stiennen sikkel dy't syn mem makke hie.

    Hyperion yn 'e Titanomachy

    De Titanomachy wie in rige fjildslaggen dy't oer in perioade fan tsien jier fochten waarden tusken de Titanen (de âldere generaasje godstsjinsten) en de Olympiërs (de jongere generaasje). It doel fan 'e oarloch wie om te besluten hokker generaasje it universum soe dominearje en it einige mei Zeus en de oare Olympiërs dy't de Titanen omkeare. D'r is net folle ferwizing nei Hyperion tidens dizze epyske slach.

    De Titanen dy't nei it ein fan 'e Titanomachy oan 'e kant fan Cronus bleauwen waarden opsletten yn Tartarus , de dungeon fan pine yn 'e Underworld, mar der waard sein dat dejingen dy't de kant fan Zeus namen frij bliuwe mochten. Hyperion focht tsjin de Olympiërs yn 'e oarloch en lykas neamd yn âlde boarnen, waard ek hy nei Tartarus foar ivichheid stjoerd nei't de Titanen ferslein wiene.

    Under Zeus syn bewâld bleaunen de bern fan Hyperion lykwols har promininte en respektearre posysje yn 'e kosmos.

    Hyperion in Literature

    John Keats skreau ferneamd en liet letter in gedicht neamd Hyperion, dat behannele oer it ûnderwerp fan 'e Titanomachy. Ynit gedicht, Hyperion wurdt jûn belang as in krêftige Titan. It gedicht einiget yn 'e middenline, om't Keats it noait foltôge hat.

    Hjir is in úttreksel út it gedicht, wurden sprutsen troch Hyperion:

    Saturnus is fallen , bin ik ek om te fallen?...

    Ik kin net sjen - mar tsjuster, dea en tsjuster.

    Sels hjir, yn myn sintrum fan rêste,

    De skimerige fizioenen komme te dominearje,

    Beledigje, en blyn, en fersmoargje myn pracht.—

    Fall!—Nee, troch Tellus en har briny mantels!

    Oer de fûle grins fan myn ryken

    Ik sil in skriklike rjochter earm foarútgean

    Sil dy berne-donderer bang meitsje, rebel Jove,

    En biede âlde Saturnus wer syn troan te nimmen.

    Koartsein

    Hyperion wie in lytse godheid yn 'e Grykske mytology, wêrtroch't net folle oer him bekend is. Syn bern waarden lykwols ferneamd om't se allegear wichtige rollen yn 'e kosmos spilen. Wat der krekt fan Hyperion wurden is, is ûndúdlik, mar it wurdt leaud dat hy finzen bliuwt yn 'e kûle fan Tartarus, lijen en pine foar alle ivichheid.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.