Polyhymnia - Taigh-tasgaidh Grèigeach de Bhàrdachd Naomh, Ceòl agus Dannsa

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Ann am miotas-eòlas Grèigeach, b’ e Polyhymnia am fear a b’ òige de na Nine Younger Muses , a bha nam ban-diathan saidheans agus nan ealan. B' e Taigh-tasgaidh na bàrdachd naomh, an dannsa, an ceòl agus an deas-ghnàth a bh' oirre ach bha i na b' ainmeile airson a laoidhean fhèin a chruthachadh. Thàinig an t-ainm aice bhon dà fhacal Grèigeach ‘poly’ agus ‘hymnos’ a tha a’ ciallachadh ‘mòran’ agus ‘moladh’, fa leth.

    Cò a bh’ ann am Polyhymnia?

    B’ e Polyhymnia an nighean a b’ òige aig Zeus , dia an tàirneanaich, agus Mnemosyne , ban-dia na cuimhne. Mar a chaidh a ràdh anns na h-uirsgeulan, bha Zeus air a ghlacadh gu mòr le bòidhchead Mnemosyne agus thadhail i oirre airson naoi oidhcheannan an dèidh a chèile agus air gach oidhche, dh'fhàs i torrach mar aon de na naoi Muses. Rug Mnemosyne naoinear nighean aice naoi oidhcheannan ann an sreath. Bha na h-igheanan aice a cheart cho breagha 's a bha i agus mar bhuidhinn b' e na Muses Òg a bh' orra.

    Nuair a bha na Muses fhathast òg, fhuair Mnemosyne nach b' urrainn dhi cùram a ghabhail dhiubh leatha fhèin, agus chuir i fios gu iad gu Eupheme, srath sliabh Helicon. Thog Eupheme, le cuideachadh bho a mac Krotos, na naoi ban-diathan aice fhèin agus b' i am figear màthaireil.

    Ann an cuid de chunntasan, bhathar ag ràdh gum b' i Polyhymnia a' chiad bhan-dia aig ban-dia an fhoghair,

    3> Demeter, ach cha mhòr nach deach iomradh a thoirt oirre mar sin.

    Polyhymnia and the Muses

    Apollo and the Muses le Teàrlach Meynier.

    Tha polyhymniaan toiseach bhon taobh chlì.

    Am measg na bràithrean aig Polyhymnia bha Calliope , Euterpe , Clio , Melpomene , Thalia , Terpsichore , Urania agus Erato . Bha an raon fhèin aig gach aon dhiubh anns na h-ealain agus saidheansan.

    B’ e bàrdachd naomh, laoidhean, dannsa agus deasbaireachd a bh’ aig Polyhymnia ach bhathas ag ràdh gun tug i buaidh cuideachd air pantomime agus àiteachas. Ann an cuid de chunntasan, chaidh creideas a thoirt dhi airson a bhith a’ toirt buaidh air meòrachadh agus geoimeatraidh cuideachd.

    Ged a rugadh Polyhymnia agus na h-ochdnar pheathraichean eile aice ann an Thrace, bha iad a’ fuireach sa mhòr-chuid air Beinn Olympus. An sin, is tric a chunnacas iad ann an cuideachd an dia grèine, Apollo a bha na fhear-teagaisg dhaibh nuair a bha iad a' fàs suas. Chuir iad seachad ùine cuideachd còmhla ri Dionysus , dia an fhìona.

    Dealbhan agus Samhlaidhean Polyhymnia

    Tha a’ bhan-dia gu tric air a sealltainn mar neach meòrachail, meòrachail agus fìor dhona. Mar as trice tha i air a dealbh ann an èideadh fada agus culaidh-bhrat oirre, agus a h-uilinn na laighe air colbh.

    Ann an ealain, thathas tric air a sealltainn a’ cluich lyre, inneal a tha cuid ag ràdh a chruthaich i. Tha Polyhymnia sa mhòr-chuid air a shealltainn còmhla ri a peathraichean a’ seinn agus a’ dannsa còmhla.

    Sliocht Polyhymnia

    A rèir nan seann stòran, b’ e Polyhymnia màthair an neach-ciùil ainmeil Orpheus leis an neach-ciùil ainmeil. dia ghrian, Apollo, ach tha cuid ag ràdh gu'n robh Orpheus aice maille ri Oeagrus. Ach,tha stòran eile ag ràdh gur e Orpheus mac Calliope, am fear bu shine de na naoi Muses. Thàinig Orpheus gu bhith na chluicheadair lyre uirsgeulach agus thathar ag ràdh gun do shealbhaich e tàlantan a mhàthar.

    Bha leanabh eile aig Polyhymnia cuideachd le Cheimarrhoos, mac Ares , dia a’ chogaidh. B' e Triptolemus an t-ainm a bh' air a' phàiste seo agus ann am beul-aithris na Grèige, bha ceangal làidir aige ris a' bhan-dia Demeter.

    Dleastanas Polyhymnia ann an Miotas-eòlas na Grèige

    Bha na naoi Muses as òige uile an urra ri diofar raointean ann an na h-ealain agus saidheansan agus b’ e an dleastanas a bh’ aca a bhith na adhbhar brosnachaidh agus cuideachaidh dha na mortals. B’ e dreuchd Polyhymnia a bhith a’ brosnachadh mortals san raon aice agus gan cuideachadh gu bhith barraichte. Ghabh i pàirt anns na h-ùrnaighean brosnachaidh diadhaidh agus b’ urrainn dhi a gàirdeanan a chuir mun cuairt san adhar agus teachdaireachd a chuir gu daoine eile gun a guth a chleachdadh. Fiù 's ann an sàmhchair iomlan, b' urrainn dhi dealbh grafaigeach a dhealbhadh san adhar a bha làn bhrìgh.

    A rèir Didorus à Sicily, an seann eachdraiche Grèigeach, chuidich Polyhymnia mòran sgrìobhadairean mòra tro eachdraidh gus cliù neo-bhàsmhor a choileanadh agus glòir le bhith gam brosnachadh nan obair. A rèir sin, b' ann mar thoradh air a stiùireadh agus a brosnachadh a thàinig cuid de na teacsaichean litreachais as fheàrr san t-saoghal an-diugh gu bith.

    B' e taobh cudromach eile de dhreuchd Polyhymnia a bhith a' toirt aoigheachd do dhiadhan na h-Oiliompaics air Beinn Olympus le bhith a' seinn agus a' dannsadh. Idir idirsubhachasan agus fèistean. Bha comas aig na Nine Muses gràs agus bòidhchead nan òran agus nan dannsan a chluich iad a chleachdadh gus an tinneas a shlànachadh agus gus comhfhurtachd a thoirt dha na daoine briste. Ach, chan eil mòran fiosrachaidh mun bhan-dia agus tha e coltach nach robh na h-uirsgeulan aice fhèin.

    Comainn Polyhymnia

    Tha iomradh air Polyhymnia ann an grunn obraichean litreachais sgoinneil leithid Hesiod Theogony, na Laoidhean Orphic agus obraichean Ovid. Tha i cuideachd a’ nochdadh anns an Comadaidh Diadhaidh le Dante agus tha i air ainmeachadh ann an grunn obraichean ficsean san t-saoghal ùr-nodha.

    Ann an 1854, lorg speuradair Frangach leis an t-ainm Jean Chacornac prìomh chrios asteroid. Roghnaich e a h-ainmeachadh às deidh a’ bhan-dia Polyhymnia.

    Tha fuaran ann cuideachd a tha coisrigte do Polyhymnia agus a peathraichean, suidhichte os cionn Delphi. Bhathar ag ràdh gun robh an tobar naomh dha na Naoi Muses agus gun robh na sagartan agus na sagartan a’ cleachdadh an uisge aige airson fiosachd.

    Gu h-aithghearr

    Bha Polyhymnia na bu lugha caractar aithnichte ann am miotas-eòlas Grèigeach, ach mar charactar taobh, chaidh creideas a thoirt dhi airson cuid de na h-obraichean as motha anns na h-ealain libearalach as aithne don duine a bhrosnachadh. Anns an t-seann Ghrèig, thathar ag ràdh gu bheil an fheadhainn a tha eòlach oirre a 'leantainn air adhart a' toirt adhradh don bhan-dia, a 'seinn laoidhean naomha, le dòchas an inntinn a bhrosnachadh.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.