Selene - Bana-dia na gealaich Ghreugach

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Ann am miotas-eòlas Grèigeach, b’ e Selene ban-dia Titan na gealaich. Bha i ainmeil airson a bhith mar an aon bhan-dia gealach Grèigeach air a riochdachadh mar sgeadachadh na gealaich leis na seann bhàird. Bha Selene a’ nochdadh ann am beagan uirsgeulan, leis an fheadhainn a b’ ainmeile na sgeulachdan a tha ag innse mu a leannanan: Zeus, Pan agus am bàsach Endymion . Bheir sinn sùil nas mionaidiche air an sgeulachd aice.

    Tùsan Selene

    Mar a chaidh ainmeachadh ann an Theogony aig Hesiod, b’ i Selene nighean Hyperion (dia an t-solais Titan) agus Theia (air an robh cuideachd Euryphessa), a bha 'na mnaoi aige agus mar an ceudna 'n a phiuthar. Am measg pheathraichean Selene bha na daoine mòra Helios (dia na grèine) agus Eos (ban-dia an latha an-diugh). Ach, ann an cunntasan eile, thathar ag ràdh gu bheil Selene na nighean aig Helios, no an Titan Pallas , mac Megamedes. Tha an t-ainm aice a’ tighinn bho ‘Selas’, am facal Grèigeach a’ ciallachadh solas agus ’s e a’ bhan-dia Luna a bha co-ionann rithe.

    Chaidh a ràdh gun robh Selene agus a bràthair Helios nam peathraichean gu math dlùth a bha ag obair gu math còmhla ri pearsanachadh na gealaich agus na grèine, na feartan as cudromaiche de na speuran. Bha iad an urra ri gluasad na grèine agus na gealaich thar na speuran, a 'toirt a-mach solas an latha agus na h-oidhche.

    Selene's Consorts and Offspring

    Ged is dòcha gur e Endymion an leannan as ainmeile aig Selene, bha grunn leannanan eile aice a bharrachd air Endymion. A rèirgu seann stòran, bha Selene cuideachd air a mhealladh le Pan, dia an fhiadhaich. Chuir Pan am falach e fhèin le rùsg geal agus an sin chaidil e le Selene, agus an dèidh sin thug e dhi each geal (no daimh geal) mar thiodhlac.

    Bha grunn chloinne aig Selene, nam measg:

    • Le Endymion, bhathas ag ràdh gu robh leth-cheud nighean aig Selene, air an robh am 'Menai'. B' iadsan na ban-diathan a bha os cionn an leth-cheud mìos gealaich.
    • A rèir Nonnus, bha a' chàraid mar an ceudna nam pàrantan aig Narcissus eireachdail eireachdail, a thuit ann an gaol air a mheòrachadh fhèin.
    • Cuid tha stòran ag ràdh gun do rug Selene an Horai , ceithir ban-diathan nan ràithean, le Helios.
    • Bha triùir nighean aice cuideachd le Zeus, nam measg Pandia (ban-dia na gealaich làn). , Ersa, (pearsanachadh drùchd) agus an nymph Nemea. B’ e Nemea nymph gun ainm a’ bhaile air an robh Nemea far an robh Heracles air an leòmhann marbhtach Nemean a mharbhadh. B’ e seo cuideachd an t-àite far an robh na Geamannan Nemean air an cumail a h-uile dà bhliadhna.
    • Ann an cuid de chunntasan, bhathas ag ràdh gur e Selene agus Zeus pàrantan Dionysus, dia an fhìona agus an taigh-cluiche, ach tha cuid ag radh gur e Semele a bh' ann am fìor mhàthair Dionysus agus gun robh an t-ainm a bh' air Selene air a mheasgadh leatha.
    • Bha mac bàsmhor aig Selene cuideachd air an robh Museaus, a thàinig gu bhith na bhàrd Greugach ainmeil.

    Dleastanas Selene ann an Miotas-eòlas na Grèige

    Mar bhan-dia na gealaich, bha Selene an urrasmachd a chumail air gluasad na gealaich thar na speuran tron ​​oidhche. Sheall i solas eireachdail airgid sìos air an Talamh fhad ‘s a bha i a’ siubhal na carbad air a tharraing le eich geal sneachda. Bha cumhachd aice cadal a thoirt do na daoine bàsmhor, an oidhche a lasadh suas agus smachd a chumail air an ùine.

    Mar a’ mhòr-chuid de dhiadhan eile anns a’ phantheon Ghreugach, bha Selene air a h-urramachadh chan ann a-mhàin mar bhan-dia na h-àrainn aice, ach cuideachd mar bhan-dia na dùthcha. diadhachd airson àiteachas agus ann an cuid de chultaran, torachas.

    Selene and the Mortal Endymion

    B’ e aon de na h-uirsgeulan as ainmeil anns an do nochd Selene an sgeulachd dhith fhèin agus Endymion, cìobair bàsmhor aig an robh coltas air leth math. Bhiodh Endymion gu tric a’ cumail a chaoraich air an oidhche agus thachair Selene ri mothachadh dha fhad ‘s a bha i air a turas oidhche thar na speuran. Air a togail le a choltas, thuit i ann an gaol le Endymion agus bha i airson a bhith còmhla ris airson sìorraidheachd. Ach, a bhith na ban-dia, bha Selene neo-bhàsmhor ach bhiodh am buachaille a' fàs nas sine thar ùine agus a' bàsachadh.

    Dh'iarr Selene air Zeus a cuideachadh agus ghabh Zeus truas ris a' bhan-dia a bha fo bhròn leis a' chìobair eireachdail. An àite Endymion a dhèanamh neo-bhàsmhor, thug Zeus, le cuideachadh bho Hypnos , dia a’ chadail, air Endymion tuiteam a-steach do chadal shìorraidh às nach dùisg e gu bràth. Cha d' rinn am buachaille aois o'n àm sin a mach, ni mò a bhàsaich e. Chaidh Endymion a chuir ann an uamh air Beinn Latmos air an robh Selene a’ tadhal a h-uile h-oidhche agus lean i oirre a’ dèanamh sinfad na sìorraidheachd.

    Ann an dreachan den sgeulachd, dhùisg Zeus Endymion agus dh'fhaighnich e dha dè an seòrsa beatha a b' fheàrr leis a stiùireadh. Bha Endymion cuideachd air a chridhe a chall don bhan-dia àlainn gealaich agus mar sin dh'iarr e air Zeus toirt air cadal gu bràth, air a bhualadh na solas blàth, bog.

    An dàn Endymion le Iain Keats , le na loidhnichean fosglaidh uirsgeulach aice, a’ dol air adhart ag ath-innse sgeulachd Endymion.

    Dealbhan is Samhlaidhean Selene

    Bha a’ ghealach air leth cudromach dha na seann Ghreugaich a thomhais an ùine a’ dol seachad le e. Bha mìos anns an t-Seann Ghrèig air a dhèanamh suas de thrì amannan deich latha a bha stèidhichte gu tur air diofar ìrean na gealaich. Bha e cuideachd na chreideas cumanta gun tug a’ ghealach drùchd leatha gus beathaichean is lusan a bheathachadh. Mar sin, mar bhan-dia na gealaich, bha àite cudromach aig Selene ann am miotas-eòlas na Grèige.

    Bha ban-dia na gealaich gu traidiseanta air a nochdadh mar mhaighdeann òg air leth breagha, le craiceann beagan na bu ghile na b’ àbhaist, falt fada dubh agus cleòc a' cromadh os a ceann. Bha i tric air a riochdachadh le crùn air a ceann a bha a 'riochdachadh na gealaich. Uaireannan, bhiodh i a’ marcachd air tarbh neo airgead air a tharraing le eich le sgiathan. B' e a' charbad a bh' aice de chòmhdhail a h-uile h-oidhche agus coltach ri a bràthair Helios, shiubhail i tarsainn na speuran a' toirt solas na gealaich leatha.

    Tha grunn shamhlaidhean co-cheangailte ri ban-dia na gealaicha’ gabhail a-steach:

    • Crescent – tha an corran a’ samhlachadh na gealaich fhèin. Tha corran air a ceann ann an iomadh dealbh.
    • Carbad – tha an carbad a’ comharrachadh a carbaid agus an dòigh còmhdhail aice.
    • Cloak – Bha Selen tric air a dealbh le cleòc deàrrsadh.
    • Tarbh – ’S e aon de na samhlaidhean aice an tarbh air an do mharcaich i.
    • Nimbus – Ann an obraichean sònraichte de ealain, tha Selene air a riochdachadh le halo (ris an canar cuideachd an nimbus), timcheall air a ceann.
    • Torch – Aig àm Hellenistic, bha i san dealbh le lòchran oirre.

    Tha Selene gu tric air a shealltainn còmhla ri Artemis , ban-dia na seilge, agus Hecate , ban-dia na buidseachd, a bha cuideachd na ban-dia co-cheangailte ris a’ ghealach. Ach, de na trì, b’ i Selene an aon ghealach incarnate mar as aithne dhuinn i an-diugh.

    Dh’fhàs sgeulachd Selene agus Endymion gu bhith na chuspair mòr-chòrdte am measg luchd-ealain Ròmanach, a sheall e ann an ealain tiodhlacaidh. B' e an dealbh a b' ainmeile dealbh den bhan-dia ghealaich a' cumail a brat-dubha os a ceann, a' teàrnadh bhon charbad airgid aice gus a dhol còmhla ri Endymion, a leannan a tha na laighe aig a casan le sùilean fosgailte gus am faic e air a bòidhchead.

    Adhradh Selene

    Rinneadh adhradh do Selene ann an làithean na gealaich làn agus nuadh. Bha na daoine a’ creidsinn gun robh i aig an àm a bha i comasach air beatha ùr a thoirt a-mach air na làithean seo agus chaidh a gairmbho bhoireannaich a bha airson torrachas. Rinn iad ùrnaigh ris a 'bhan-dia agus thug iad seachad tabhartasan dhi, ag iarraidh brosnachaidh agus torachais. Ach, cha b’ e ban-dia torachais a bh’ oirre.

    Anns an Ròimh, bha teampaill coisrigte dhi mar a’ bhan-dia Ròmanach Luna, air na beanntan Palatine agus Aventine. Ach, cha robh làraich teampall coisrigte don bhan-dia sa Ghrèig. A rèir diofar stòran, bha seo air sgàth gu robh i an-còmhnaidh air fhaicinn agus ag adhradh bho cha mhòr a h-uile àite air an Talamh. Rinn na Greugaich adhradh dhi le bhith ag amharc air a bòidhchead òirdheirc, a’ tabhann tìodhlacan don bhan-dia agus ag aithris laoidhean is bhoidean.

    Fiosrachadh Mu Selene

    An e Oiliompianach a th’ ann an Selene? <4

    'S e Titaness a th' ann an Selene, am pantheon de dhiadhan a bha ann ro na h-Oiliompaics.

    Cò na pàrantan a th' aig Selene?

    'S iad Hyperion agus Theia pàrantan Selene.

    Cò na peathraichean a th’ aig Selene?

    ’S iad na peathraichean aig Selene Helions (a’ ghrian) agus Eos (am feasgar).

    Cò an companach aig Selene?

    Tha ceangal aig Selene ri grunn leannanan, ach ’s e Endymion an co-bhanntachd as ainmeil aice.

    Cò a tha co-ionann ri Selene aig Ròmanach?

    Ann am beul-aithris nan Ròmanach , B' i Luna ban-dia na gealaich.

    Dè na samhlaidhean a th' aig Selene?

    Am measg nan samhlaidhean aig Selene tha corran, carbad, tarbh, cleòc agus lòchran.

    Gu h-aithghearr

    Ged a bha Selene uaireigin na dhiadhachd ainmeil anns an t-seann Ghrèig, tha a mòr-chòrdte air a dhol sìos agus chan eil i a-nis cho ainmeil.Ach, tha an fheadhainn a tha eòlach oirre a 'leantainn orra a' toirt adhradh dhi nuair a tha gealach làn, a 'creidsinn gu bheil a' bhan-dia ag obair, a 'dol thairis air a' charbad sneachda aice agus a 'lasadh suas speur dorcha na h-oidhche.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.