Os celtas eran un grupo diverso de persoas, que vivían en varias rexións como Irlanda, Portugal, Italia e Gran Bretaña. A súa cultura, relixión e sistemas de crenzas víronse influenciados polas diversas rexións nas que residían, e absorberon e adoptaron a mitoloxía, os rituais e as prácticas de adoración distintas de cada lugar.

Moita parte da mitoloxía celta foi influenciado por tradicións e narracións orais preexistentes, particulares dun lugar ou rexión específica. Adoraban unha infinidade de divindades, e cada unha delas estaba intimamente ligada ao mundo natural. Vexamos máis de cerca as divindades principais da relixión e da mitoloxía celtas.

Ana/Dan – Deusa Primordial da Creación, a Fertilidade e a Terra

Tamén coñecida como : Anu/Anann/Danu

Epítetos: Deusa nai, a fluída

Danu foi unha das deusas celtas máis antigas, adorada en Irlanda, Gran Bretaña e Galia. Como deusa nai, dicíase que naceu o pobo antigo de Dana, coñecido como Tuatha dé Danann . Foron a primeira tribo celta dotada de habilidades e habilidades doutro mundo. Os Tuatha dé Danann consideraban a Danu como o seu gardián e protector.

Danu era unha deusa da natureza, moi relacionada co proceso de nacemento, morte e rexeneración. Tamén era un emblema de abundancia, prosperidade e sabedoría. Algúns historiadores deducenque tamén podería ser adorada como a deusa do vento, da auga e da terra.

Dagda – Deus da vida, da morte, da maxia e da sabedoría

Tamén coñecida como: An Dagda, o Dagda

Epítetos: Bo Deus, pai de todo, poderoso de gran sabedoría

Dagda era o líder e xefe da tribo Tuatha Dé Danann . Era venerado como unha figura paterna protectora, especialmente entre a xente da Irlanda gaélica.

Represéntase como un vello regordete e levaba un bastón máxico, caldeiro e arpa. O seu persoal tiña o poder de matar persoas e resucitalas de entre os mortos. O seu interminable caldeiro sen fondo reflectía a súa paixón pola comida, e o cucharón que o acompañaba era un símbolo de abundancia.

Dagda era o mestre da maxia druídica e a súa arpa encantada tiña o poder de regular o clima e o tempo. , e as estacións.

Aengus: Deus do amor, a xuventude e a inspiración creativa

Tamén coñecido como: Óengus, Mac ind Óic

Epíteto: Aengus o Mozo

Aengus era fillo de Dagda e da deusa do río Bionn . O seu nome significaba auténtico vigor, e era o poeta principal da tribo Tuatha dé Danann. A música encantadora de Aengus tiña a capacidade de seducir a todos, incluídas as mulleres novas, os reis e ata os seus inimigos. Sempre estivo rodeado dun grupo de catro paxaros aleteando, que simbolizaban os seus bicos apaixonados.

Aínda que moitas persoasencantados por el, Aengus só podía corresponder os seus afectos por Caer Ibormeith , unha moza que apareceu nos seus soños. O seu inmenso amor e cariño por esta moza, foi unha inspiración para os mozos amantes celtas, que veneraban a Aengus como a súa deidade patroa.

Lugh - Deus do sol, habilidades e artesanía

Tamén coñecido como: Lugos, Lugus, Lug

Epítetos: Lugh do brazo longo, Lleu da man hábil

Lugh foi unha das divindades solares destacadas da mitoloxía celta. Era adorado como un deus guerreiro e era honrado por matar ao inimigo dos Tuatha Dé Danann.

Era un deus de moitas habilidades e atribuíronlle a invención do fidchell, os xogos de pelota e as carreiras de cabalos. Lugh tamén era a deidade mecenas das artes creativas.

A familia real adorouno como un emblema da verdade, da xustiza e da realeza. Na arte e pinturas celtas, foi representado coa súa armadura, casco e lanza invencible .

Morrigan – A deusa das profecías, a guerra e o destino

Tamén coñecido como: Morrigu, Mór-Ríoghain

Epítetos: Great Queen, Phantom Queen

Morrigan era unha divindade poderosa e misteriosa na mitoloxía celta. Era unha deusa da guerra, do destino e do destino. Ela tiña a capacidade de transformarse nun corvo e de predicir a morte.

Morrigan tamén tiña o poder de inculcar o espírito de guerra entre os homes e axudar a dirixilos.á vitoria. Foi unha gran axuda para Dagda na batalla contra os Formorii .

Aínda que Morrigan era esencialmente unha deusa da guerra, o pobo celta venerábaa como gardián das súas terras. No folclore irlandés posterior, chegou a asociarse co Banshee.

Brigid – Deusa da primavera, a curación e a artesanía

Tamén coñecida como: Bríg, Brigit

Epítetos: Exaltado

Brigid foi unha deusa irlandesa da primavera, a renovación, a fertilidade, a poesía, a batalla e a artesanía. . A miúdo representábase como unha deusa solar e formou unha divindade triple con Brigid a Curandeira e Brigid the Smith.

Brígida tamén era unha deidade protectora dos animais domésticos, como os bois, as ovellas e os xabarís. Estes animais eran importantes para o seu sustento e avisárona dos perigos inmediatos. Durante a Idade Media, a deusa celta sincretizouse coa católica Santa Brígida.

Belenus – Deus dos ceos

Tamén coñecido como: Belenos, Belinus, Bel, Beli Mawr

Epítetos: Fair Shining One, Shining God

Belenus era a divindade solar máis adorada na relixión celta. Percorreu os ceos nun carro a cabalo e foi o deus patrón da cidade de Aquileia. Belenus foi homenaxeado durante o festival de Beltane, que marcou os poderes curativos e rexenerativos do sol.

Nun momento posterior da historia, Belenus pasou a asociarse.co deus grego Apolo , e adquiriu as características curativas e rexenerativas do Deus.

Ceridwen - Bruxa e encantadora brancas

Tamén coñecida como: Cerridwen , Cerrydwen, Kerrydwen

Ceridwen foi unha meiga branca, encantadora e feiticeira. Levaba un caldeiro máxico, no que elaboraba Awen , ou o poder da sabedoría, a inspiración e a profecía poéticas.

A súa poción máxica tiña o poder de instigar á xente con creatividade, beleza e habilidades de cambio de forma. Nalgúns mitos celtas, tamén se cre que é a deusa da creación e do renacemento. Como bruxa branca, Ceridwen era boa e benevolente co seu pobo.

Cernunnos – Deus das cousas salvaxes

Tamén coñecido como: Kernunno, Cernonosor Carnonos

Epíteto: Señor das cousas salvaxes

Cernunnos era un deus cornudo, comunmente asociado con animais, plantas, bosques e bosques. Estaba especialmente relacionado con animais, como o touro, o cervo e a serpe con cabeza de carneiro.

Moitas veces mediaba entre as bestas salvaxes e a humanidade, para establecer un equilibrio e harmonía no universo. Cernunnos tamén foi venerado como unha deidade da fertilidade, da abundancia e da morte.

Taranis – Deus do trono

Tamén coñecido como: Tanarus, Taranucno, Tuireann

Epíteto: O Thunderer

Taranis era o deus celta do trono. Na arte e na pintura celta, estabarepresentado como un home barbudo, que levaba un raio e unha roda solar. Tiña unha habilidade especial para manexar e lanzar raios a grandes distancias. A roda que levaba o deus era un símbolo do tempo cíclico e representaba a saída e posta do sol. Ademais, os oito raios da roda estaban asociados coas principais celebracións e festivais celtas.

Taranis tamén estaba asociado co lume ritual, e varios homes eran habitualmente sacrificados para apaciguar e honrar ao deus.

Nuada – Deus da curación

Tamén coñecido como: Nuadu, Nudd, Ludd

Epíteto: Man/brazo de prata

Nuada foi o deus celta da curación e o primeiro rei dos Tuatha dé Danann. Foi principalmente coñecido pola súa recuperación do trono. Nuada perdeu a man na batalla e tivo que dimitir como gobernante. O seu irmán axudou a substituír a súa man por outra de prata, para que puidese volver subir ao trono. Como un gobernante sabio e benévolo, o pobo estaba feliz de telo de volta. Nuada levaba unha espada especial e invencible que tiña a capacidade de cortar os inimigos pola metade.

Epona – Deusa dos cabalos

Epíteto: Deusa cabalo, A Egua Grande

Epona era a deusa celta dos cabalos. Era especialmente popular entre a cabalería, xa que os cabalos usábanse tanto para o transporte como para a batalla. Os reis celtas casarían simbolicamente con Epona, para afirmar o seuestado real.

Epona adoitaba representarse nunha egua branca e, na época contemporánea, apareceu na popular serie de xogos de Nintendo.

En resumo

Os celtas tiñan deuses e deusas para case todos os aspectos do seu día a día. Aínda que se perdeu o significado e significado de varias divindades, da información que se recolleu, podemos deducir a importancia que se lle atribúe a cada unha destas entidades divinas.