Չինաստանի կրոնների ցուցակը. այն, ինչ դուք պետք է իմանաք

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

Աշխարհում այդքան շատ մարդկանց հետ մեզ համար բնական է բաժանվել տարբեր խմբերի, որոնցից յուրաքանչյուրը հիմնված է տարբեր կրոնական համոզմունքների և ցանկությունների վրա: Արդյունքում, անկախ նրանից, թե ուր եք գնում, այս աշխարհի յուրաքանչյուր երկիր միշտ կունենա մարդկանց մեծ խմբեր, որոնք հետևում են տարբեր կազմակերպված կրոններին:

Քանի որ Չինաստանն աշխարհի ամենաբնակեցված երկիրն է, չինացիներն ունեն տարբեր կրոններ, որոնց մարդիկ հետևում են: Չինաստանում կան երեք հիմնական փիլիսոփայություն կամ կրոն՝ տաոսիզմ , բուդդիզմ և կոնֆուցիականություն ։

Տաոսիզմը և կոնֆուցիականությունը ծագել են Չինաստանում: Նրանց հիմնադիրները չինացի փիլիսոփաներն են, ովքեր հավատում էին մարդկանց և բնության ներդաշնակությանը, այլ ոչ թե մարդկանց որպես բարձրագույն էակներ համարելու: Մյուս կողմից, բուդդայականությունը ծագել է Հնդկաստանում, սակայն ընդունվել է Չինաստանի կողմից և կայուն հետևորդներ ձեռք բերել:

Չնայած իրենց տարաձայնություններին և շարունակական բախումներին, այս բոլոր կրոններն ազդեցություն ունեցան չինական մշակույթի, կրթության և հասարակության վրա: Ժամանակի ընթացքում այս կրոնները համընկել են՝ ստեղծելով նոր մշակույթ և հավատքի համակարգ, որը չինացիներն անվանել են « Սան Ցզյաո »։ դեպի Չինաստան։ Դրանք նաև ազդեցին չինական հասարակության վրա և ավելացրին նրա բազմազանությունը:

Այսպիսով, դուք հուզու՞մ եք իմանալ, թե ինչ են դրանք:

Չինական կրոնական մշակույթի երեք սյուները

Չինաստանի երեք հիմնական փիլիսոփայությունները չափազանց կարևոր էին իրենց հին դարաշրջանում: Արդյունքում, չինացիները ինտեգրեցին կոնֆուցիական, բուդդայական և դաոսական պրակտիկաները իրենց հասարակության և մշակույթի մեծ մասում:

1. Կոնֆուցիականությունը

Կոնֆուցիականությունն ավելի շատ փիլիսոփայություն է, քան կրոն: Դա ապրելակերպ է, որը որդեգրվել է հին Չինաստանի ժողովրդի կողմից, և նրա գործելակերպը դեռ պահպանվում է մինչ օրս: Այս համոզմունքային համակարգը ներդրվել է չինացի փիլիսոփա և քաղաքական գործիչ Կոնֆուցիոսի կողմից, ով ապրել է մ.թ.ա. 551-479 թվականներին։

Իր ժամանակաշրջանում նա ականատես եղավ չինական շատ սկզբունքների անկմանը` իր ժողովրդի մեջ հաշվետվողականության և բարոյականության բացակայության պատճառով: Արդյունքում նա մշակեց բարոյական և սոցիալական օրենսգիրք, որը, ըստ նրա, կարող էր օգնել հասարակությանը հասնել ներդաշնակ հավասարակշռության: Նրա փիլիսոփայությունը մարդկանց ներկայացնում էր որպես բնածին պարտավորություններով և փոխադարձ կախվածությամբ էակներ:

Նրա որոշ ուսմունքներ խրախուսում էին մարդկանց վերաբերվել ուրիշներին այնպես, ինչպես ցանկանում են, որ իրենց հետ վարվեն, այսինքն՝ լինել բարի և ջանասեր իրենց պարտականությունների մեջ, որպեսզի հասարակությունը կարողանա ծաղկել և դառնալ ավելի արդյունավետ:

Ի տարբերություն շատ փիլիսոփայությունների, կոնֆուցիականությունը չի կենտրոնանում հոգևոր հարթության վրա, ոչ էլ Աստծո կամ աստվածությունների վրա: Փոխարենը, Կոնֆուցիուսը այս փիլիսոփայությունն ուղղեց բացառապես մարդկային վարքագծին՝ խրախուսելով սեփական սեփականությունը և մարդկանց պատասխանատվություն տալով իրենց արարքների և այն ամենի համար, ինչ տեղի է ունենում նրանց հետ:

Մեր օրերում չինականմարդիկ դեռ պահպանում են նրա ուսմունքները և թույլ են տալիս, որ նրա փիլիսոփայության ընդհանուր սկզբունքները ներկա լինեն իրենց կյանքում: Նրանք կիրառում են կոնֆուցիականության հասկացությունները այնպիսի ասպեկտների վրա, ինչպիսիք են կարգապահությունը, հարգանքը, պարտականությունները, նախնիների պաշտամունքը և սոցիալական հիերարխիան:

2. Բուդդիզմ

Բուդդայականությունը հնդկական փիլիսոփայություն է, որը ներկայացվել է Սիդհարթա Գաուտամաի կողմից, որը բուդդայականները համարում են Բուդդան (Լուսավորը), մ.թ.ա. 6-րդ դարում։ Բուդդիզմը կենտրոնանում է ինքնազարգացման շուրջ՝ մեդիտացիայի և հոգևոր աշխատանքի միջոցով՝ լուսավորության հասնելու համար:

Բուդդայական հավատալիքները ներառում են ռեինկառնացիա, հոգևոր անմահություն և այն փաստը, որ մարդկային կյանքը լի է անորոշությամբ և տառապանքով: Այդ իսկ պատճառով բուդդայականությունը խրախուսում է իր հետևորդներին հասնել նիրվանայի, որը ուրախությամբ և հանգստությամբ լի վիճակ է:

Ինչպես շատ այլ փիլիսոփայություններ և կրոններ, բուդդիզմն իրեն բաժանում է ճյուղերի կամ աղանդների: Ամենաստեղծվածներից երկուսը Մահայանա բուդդիզմն է, որն ամենահայտնին է Չինաստանում՝ Թերավադա բուդդիզմի հետ մեկտեղ:

Բուդդայականությունը տարածվեց Չինաստանում մ.թ. 1-ին դարում և ավելի տարածված դարձավ տաոսիզմի շնորհիվ, հիմնականում այն ​​պատճառով, որ բուդդիզմն ու դաոիզմը շատ նման կրոնական սովորույթներ ունեն:

Չնայած բուդդիզմի և տաոիզմի հետևորդները պատմության մի պահի բախումներ են ունեցել, մրցակցությունը միայն երկուսն էլ ավելի նշանավոր դարձրեց: Ի վերջո, դաոսականությունը ևԲուդդայականությունը, կոնֆուցիականության հետ միասին, միավորվեց՝ ստեղծելու այն, ինչ մենք այսօր գիտենք որպես « Սան Ցզյաո »:

3. Դաոսիզմ

Տաոիզմը կամ դաոիզմը չինական կրոն է, որը սկսվել է կոնֆուցիականությունից անմիջապես հետո։ Այս կրոնն ավելի շատ կենտրոնանում է կյանքի հոգևոր ասպեկտների շուրջ, ինչպիսիք են տիեզերքը և բնությունը, իր հիմնական սկզբունքներով, որոնք խրախուսում են հետևորդներին ներդաշնակություն ձեռք բերել կյանքի բնական կարգի հետ:

Տաոիզմը խրախուսում է իր հետևորդներին հրաժարվել վերահսկողության իրենց ցանկությունից և ընդունել այն ամենը, ինչ կյանքը բերում է իրենց ճանապարհին, որպեսզի իր հետևորդները կարողանան հասնել չափազանց ցանկալի ներդաշնակության.

Ահա թե ինչու մարդիկ հաճախ հավատում են, որ դաոսականությունը կոնֆուցիականության հակառակն է: Մինչ տաոսիզմը քարոզում է «ընթանալ հոսքի հետ», Կոնֆուցիականությունը կոչ է անում իր ժողովրդին գործի, եթե նրանք ցանկանում են դրսևորել այն փոփոխությունները, որոնք ցանկանում են տեսնել իրենց կյանքում

Տաոիզմի մեկ այլ հետաքրքիր նպատակ է հասնել ֆիզիկական երկարակեցության և հոգևոր անմահության: Դրա ճանապարհը բնության հետ մեկ դառնալն ու լուսավորության հասնելն է։ Դաոսականները դա համարում են որպես ամենակարևոր բան:

Քանի որ տաոսիզմը կենտրոնանում է բնության և բնական տարրերի վրա, այն մեծապես նպաստել է չինական բժշկության և գիտության զարգացմանը պատմության ընթացքում՝ շնորհիվ տաոսիստների, որոնք հետևել են նրա ուսմունքներին՝ մշակելով մարդկանց երկարակեցությունը երկարացնելու միջոց։ կյանքը։

Քիչ հայտնիներըՉինաստանի կրոնները

Չնայած վերոհիշյալ երեք կրոններն ամենահայտնին են ողջ Չինաստանում, մի քանի այլ փոքր համայնքներ նույնպես ստեղծվել են: Այս համոզմունքների համակարգերը հիմնականում ներդրվել են արևմտյան ավանդական միսիոներների կողմից:

1. Քրիստոնեությունը

Քրիստոնեությունը և նրա բոլոր ձևերը կենտրոնացած են Քրիստոսին երկրպագելու և իրենց սուրբ գրավոր ծածկագրին հետևելու վրա, որն է Աստվածաշունչը : Քրիստոնեությունը Չինաստանում ներմուծվել է 7-րդ դարում Պարսկաստանից մեկնած միսիոների կողմից:

Մեր օրերում մի քանի կաթոլիկ եկեղեցիներ հայտնի կրոնական վայրեր են: Հաշվի առնելով Չինաստանի քրիստոնյա բնակչությունը, հաշվարկվում է, որ կա մոտ չորս միլիոն կաթոլիկ և ավելի քան հինգ միլիոն բողոքական:

2. Իսլամ

Իսլամը կրոն է, որը կենտրոնանում է Ալլահի հրահանգներին հետևելու վրա՝ իրենց սուրբ գրքից՝ Ղուրանից: Իսլամը տարածվել է Չինաստանում՝ Մերձավոր Արևելքից, 8-րդ դարում։

Այսօր դուք կարող եք գտնել չինացի մահմեդականների հյուսիս-արևմտյան Չինաստանում: Նրանք գտնվում են Գանսյու, Սինցզյան և Ցինհայ նահանգներում, ինչպես նաև մեծ քաղաքների փոքր իսլամական համայնքները: Նույնիսկ այսօր չինացի մահմեդականները հավատարիմ են իսլամի ուսմունքներին, կրոնական առումով: Դուք կարող եք գտնել մի քանի խորհրդանշական «չինական մզկիթներ», որոնք հիանալի պահպանված են:

Ավարտում

Ինչպես տեսնում եք, չինացիների մեծամասնությունը չի հետևում արևմտյան կրոններին, քանի որզարգացրել են իրենց սեփական փիլիսոփայությունն ու հավատքի համակարգերը: Այնուամենայնիվ, այս բոլոր կրոնների ուսմունքներն ու գործելակերպը՝ մեծ թե փոքր, միավորվել և ներթափանցվել են չինական հասարակության մեջ:

Հուսանք, այս հոդվածը կարդալուց հետո դուք ավելի լավ կհասկանաք չինական մշակույթը: Այսպիսով, եթե երբևէ որոշեք այցելել Չինաստան , ապա ավելի լավ պատրաստված կլինեք նավարկելու նրա կանոններն ու հասարակությունը:

Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: