Ինչպես շատ քաղաքակրթություններ, Ացտեկները ստեղծեցին իրենց սեփական առասպելները ` դրանք լցնելով հզոր աստվածների պատմություններով, որոնք նշանակալի դեր են խաղացել առօրյա կյանքում: Սա Tezcatlipoca-ի («Ծխող հայելի») դեպքն է, ով լայնորեն հայտնի էր որպես նախախնամության, հակամարտությունների և փոփոխությունների աստված:

Ացտեկները կարծում էին, որ Tezcatlipoca-ն միշտ ներկա է եղել, և որ նա գիտի, թե ինչ կա այնտեղ: յուրաքանչյուր մարդու սիրտը: Այս հոդվածում դուք կգտնեք ավելին Tezcatlipoca-ի հետ կապված հատկանիշների և արարողությունների մասին:

Tezcatlipoca-ի ծագումը

Tezcatlipoca-ն առաջնեկն էր Օմետեկուհթլիի և Օմեչիհուատլի նախնադարյան երկնային զույգի; որոնք նույնպես պաշտվում էին որպես սկզբնական-երկակի աստված Օմետեոտլ: Օմետեոտլի բոլոր որդիներից Թեզկատլիպոկան, թվում է, ավելի հզոր էր, և որպես այդպիսին նա, Քեցալկոատլի հետ միասին առաջնային դեր է ունեցել ացտեկների ստեղծման առասպելում:

Սկզբնապես, պաշտամունքը Tezcatlipoca-ն բերվել է Մեքսիկայի հովիտ Տոլտեկների կողմից՝ Նահուա խոսող, ռազմիկ ցեղը, որը եկել է հյուսիսից մեր թվարկության 10-րդ դարի վերջին: Հետագայում տոլտեկները պարտություն կրեցին ացտեկներից, և վերջիններս ձուլեցին Տեզկատլիպոկային որպես իրենց գլխավոր աստվածներից մեկը։ Tezcatlipoca-ն համարվում էր առաջնային աստվածություն հատկապես Texcoco-ի քաղաք-պետության բնակչության շրջանում:

Tezcatlipoca's Attributes

Tezcatlipoca-ն, ինչպես ցույց է տրված Տովարի օրենսգրքում: Հանրային տիրույթ:

Հանրային տիրույթի հատկանիշները Ացտեկների աստվածները հեղուկ էին, ինչը նշանակում է, որ շատ դեպքերում աստվածությունը կարող էր նույնացվել հակասական հասկացությունների հետ: Սա հատկապես ճիշտ է Tezcatlipoca-ի համար, ով նախախնամության, գեղեցկության , արդարության և իշխանության աստվածն էր, բայց նաև կապված էր աղքատության, վատառողջության, տարաձայնությունների և պատերազմի հետ:

Ավելին: , Tezcatlipoca-ն միակ արարիչ աստվածությունն էր, որի ուժերը համեմատվում էին սկզբնական-երկակի աստծո Ometeotl-ի հետ; մի բան, որը կարող է բացատրել իրեն առնչվող հատկանիշների լայն շրջանակը:

Սակայն, ի տարբերություն իր նախահայրի, Թեզկատլիպոկան չմնաց երկնքում, հեռու և անտեղյակ մարդկային գործերին: Փոխարենը, նա միշտ հակված էր միջամտելու ացտեկների կյանքին, երբեմն՝ հաջողություն բերելու, բայց հիմնականում պատժելու նրանց, ովքեր անտեսում էին իր պաշտամունքը: Tezcatlipoca-ի քննությունից փախչելը ացտեկների համար անհնար էր թվում, քանի որ նրանք կարծում էին, որ աստվածը և՛ անտեսանելի է, և՛ ամենուր. Ահա թե ինչու նրա երկրպագուները մշտապես հանգստացնում էին Tezcatlipoca-ին ընծաներով և արարողություններով:

Երբ նա իր եթերային տեսքով էր, Tezcatlipoca-ն հիմնականում կապված էր օբսիդիանի հայելիների հետ: Սրանք աստվածության նախադրյալ գործիքներն էին, և ենթադրվում էր, որ Տեզկատլիպոկան օգտագործում է դրանք՝ իմանալու, թե ինչ կա մարդկանց սրտում:

Tezcatlipoca-ն նաև ուներ մի քանի ֆիզիկական դրսևորումներ:

• Ներկայացնելը Omácalt, նա տոների աստվածն էր:
• Որպես Յաոլտ («Թշնամի») նառազմիկների հովանավորը:
• Calciuhtecólotl-ի («Թանկագին բու») տեսքով աստվածը կախարդ էր, սև մոգության, մահվան և կործանման վարպետ:
• Tezcatlipoca-ն կարող էր նաև կերպարանափոխվել: վերածվել յագուարի (նրա կենդանու նմանակը, որը հայտնի է նաև որպես « nagual »):
• Նա կարող էր ընդունել Թեպեյոլլոտլի՝ յագուարի աստծու և երկրաշարժերի աստվածության կերպարանքը:

Tezcatlipoca-ի դերը ացտեկների ստեղծման առասպելում

Ացտեկները կարծում էին, որ տիեզերքն անցել է տարբեր դարաշրջաններ, որոնցից յուրաքանչյուրը սկսվել և ավարտվել է արևի ստեղծմամբ և ոչնչացմամբ։ Յուրաքանչյուր դարաշրջանում գլխավոր աստվածությունը բարձրանում էր երկինք և ինքն իրեն (կամ իրեն) վերածում արևի. այդպիսով դառնալով այդ դարաշրջանի գլխավոր աստվածությունն ու ռեգենտը։ Բոլոր աստվածներից Տեզկատլիպոկան առաջինն էր, ով զբաղեցրեց արևի դերը:

Տեզկատլիպոկային թագավորությունը տևեց 676 տարի: Այդ ընթացքում աստված-արևը աշխարհը բնակեցրեց հսկաների ցեղով, որը կարող էր ուտել միայն կաղին : Tezcatlipoca-ի իշխանությունն ավարտվեց, երբ նրա եղբայր Քեցալկոատլը, հավանաբար, նախանձից դրդված, նրան ցած նետեց երկնքից և ծովը։ Երբ Թեզկատլիպոկան նորից հայտնվեց, նա այնքան կատաղեց, որ գահընկեց է արվել, որ ինքն իրեն վերածեց հսկայական յագուարի և կործանեց աշխարհը:

Առասպելի մեկ այլ տարբերակում ոչ թե ինքը՝ Թեզկատլիպոկան, մահապատժի ենթարկեց կատակլիզմ, բայց անվերջ թվով յագուարներ, որոնք կանչվել ենաստված. Այս յագուարները մեծ ավերածություններ առաջացրին՝ ընթացքում ուտելով բոլոր հսկաներին, նախքան Կեցալկոատլը ջնջեց, ով այնուհետև դարձավ երկրորդ Արևը։

Երկու եղբայրների թշնամանքը շարունակվեց մի քանի դար։ Իր հերթին, երբ երկրորդ դարաշրջանը հասավ 676 տարի, Տեզկատլիպոկան սանձազերծեց քամու պայթյուն, որը տարավ Կեցալկոատլը, դրանով իսկ ավարտվեց նրա թագավորությունը: Բայց ամեն ինչ փոխվեց, երբ չորրորդ Արեգակի դարաշրջանն ավարտվեց ահռելի ջրհեղեղով, որը ծածկեց ամբողջ աշխարհը և կյանքը նրա վրա անկայուն դարձրեց. բացառությամբ ձկների և հսկա կիսակոկորդիլոսի, կիսաօձի հրեշի, որը կոչվում է Cipactli :

Այս անգամ և՛ Թեզկատլիպոկան, և՛ Կետցալկոատլը հասկացան, որ ջրհեղեղը շատ ավելի տեղին էր, քան իրենց մրցակցությունը, ուստի նրանք մի կողմ դրեցին իրենց տարաձայնությունները և կազմակերպեցին աշխարհը վերակառուցելու ծրագիր: Սկզբում Տեզկատլիպոկան իր ոտքերից մեկը թաթախեց ջրերի մեջ և սպասեց։ Քիչ անց Սիպակտլին, գրավվելով խայծից, կծել է ոտքը։ Այնուհետև երկու աստվածները վերածվեցին օձերի, մինչև մահ կռվեցին սողուն հրեշի դեմ և նրա մարմինը բաժանեցին երկու մասի. մի մասը դարձավ երկիր, իսկ մյուսը դարձավ երկինք:

Հաջորդ բանը, որ արեցին Տեզկատլիպոկան և Քեցալկոատլը, մարդկային ցեղի ստեղծումն էր: Կարճ ժամանակ անց սկսվեց հինգերորդ արևի դարաշրջանը, այն դարաշրջանը, որտեղ ացտեկները դրեցին իրենց:

Ինչպե՞ս էր Tezcatlipoca-ն ներկայացված ացտեկների արվեստում:

LargeՕբսիդիանի աղաղակող հայելին Սաթիա Հարայի կողմից: Տեսեք այստեղ:

Չնայած վաղ գաղութատիրության ժամանակաշրջանում Մեսոամերիկյան մշակութային ժառանգության մեծ մասի ոչնչացմանը, դեռևս կան մի քանի գեղարվեստական ​​առարկաներ, որոնք պատկերում են Tezcatlipoca-ն, որոնք կարող են ուսումնասիրվել այսօր: Արվեստի այս նմուշների շարքում ացտեկների կոդերը մնում են հիմնական աղբյուրներից մեկը՝ իմանալու, թե ինչպես են ացտեկները ներկայացնում իրենց աստվածներին:

Երբ պատկերում են Tezcatlipoca-ն, կոդեքսների մեծ մասը ներառում է մի շարք շատ նման հատկանիշներ: Այս պատկերը հիմնականում բաղկացած է հորիզոնական դեղին և սև ժապավեններից, որոնք հատում են աստծու դեմքը, բնորոշ օբսիդիանի «ծխող» հայելին և նրա ձախ ոտքի բացակայությունը (որը Տեզկլատլիպոկան կորցրեց Սիպակտլիի դեմ ճակատամարտում): Սրանք այն հատկանիշներն են, որոնք աստվածը դրսևորում է Բորգիայի օրենսգրքում:

Սակայն այլ օրենսգրքերում զգալի տատանումներ կարելի է գտնել այս պատկերումից: Օրինակ, Codex Borbonicus Tezcatlipoca-ն պատկերված է որպես Տեպեյոլլոտլ՝ յագուարի աստված։ Այս ներկայացման ամենահետաքրքիր կողմերից մեկը ezpitzal -ի առկայությունն է, արյան հոսք, որը դուրս է գալիս հենց աստծո ճակատից և իր ներսում ունի մարդկային սիրտ:

Քանի որ Որոշ գիտնականներ, եզպիցալը ներկայացնում է այն խելագարությունն ու զայրույթը, որին դրդում են Տեզկատլիպոկային, երբ ինչ-որ մեկն անտեսում է իր պաշտամունքը: Այնուամենայնիվ, դեռևս պարզ չէ, թե արդյոք այս պատկերային մանրամասնությունը որևէ այլ կրոնական բան ուներիմաստները:

Այլ առարկաներ պատկերում են Թեզկատլիպոկային որպես փիրուզագույն և սև ժապավեններ նրա դեմքին: Այդպիսին է փիրուզագույն դիմակի դեպքը, որը բաղկացած է գանգի հետևից կտրված և առջևից զարդարված կապույտ փիրուզագույնով և սև լիգնիտով պատրաստված խճանկարով։ Այս ծիսական դիմակը, որը ներկայումս ցուցադրվում է Բրիտանական թանգարանում, հավանաբար Tezcatlipoca-ի ամենահայտնի գեղարվեստական ​​ներկայացումն է:

Toxcatl Feast

Toxcatl խնջույքը տեղի է ունեցել ացտեկների տասնութ ամսվա հինգերորդ ծիսակատարության ժամանակ: օրացույց. Այս արարողության համար ընտրվում էր երիտասարդ մարտիկ, որը սովորաբար ռազմագերի էր, ով մեկ տարի կներկայացնի Տեզկատլիպոկա աստծուն, որից հետո նրան կզոհաբերեին։ Այս խնջույքի ժամանակ աստվածության տեղը զբաղեցնելը համարվում էր մեծ պատիվ:

Նօրինակողը, որը հայտնի է որպես « ixiptla », այս ժամանակի մեծ մասն անցկացնում էր շքեղ հագուստ կրելով և նվիրելով. շքերթներ Տենոչտիտլանով՝ Ացտեկների կայսրության մայրաքաղաքով:

ixiptla նաև պետք է սովորեր, թե ինչպես նվագել ֆլեյտա՝ Տեզկատլիպոկային վերագրվող ծիսական առարկաներից մեկը: Զոհաբերությունից քսան օր առաջ աստծո նմանակը ամուսնանում էր չորս երիտասարդ աղջիկների հետ, որոնք նույնպես պաշտվում էին որպես աստվածուհիներ: Գրեթե մեկ տարվա ժուժկալությունից հետո այս հարսանիքները ներկայացնում էին հողի բերրիության նորացումը:

Թոքսկալտի տոնի վերջին օրը զոհաբերված զոհը բարձրանում էր տաճարի աստիճաններով։նվիրաբերվել է Tezcatlipoca-ին՝ յուրաքանչյուր տրված քայլի համար կոտրելով մեկ կավե ֆլեյտա:

Վերջապես, երբ աստծու նմանակը հասնում էր տաճարի գագաթին, մի քանի քահանաներ բռնում էին նրան, իսկ մյուսը օբսիդիանի դանակով սպանում էր ixiptla ու սիրտը հանի։ Նույն օրը ընտրվեց աստծու հաջորդ նմանակողը:

Եզրակացություն

Tezcatlipoca-ն ացտեկների պանթեոնի գլխավոր աստվածներից մեկն էր, գերակայություն, որը աստվածը շահեց՝ մասնակցելով երկուսի ստեղծմանը: աշխարհում և մարդկային ցեղի մեջ:

Սակայն, հաշվի առնելով Տեզկատլիպոկայի բնավորության երկիմաստությունը, ացտեկները նրան համարում էին հակամարտությունների միջոցով փոփոխությունների մարմնավորում և շատ զգույշ էին, որպեսզի չհրահրեն նրա զայրույթը: Իրոք, աստծո անձնավորությունը կարծես թե նույնքան անկայուն էր, որքան ծուխը, որով սովորաբար ներկայացված էր Tezcatlipoca-ն: