Շումերները պատմության մեջ հայտնի ամենավաղ բարդ քաղաքակրթությունն էին: Նրանք հայտնի էին բազմաթիվ աստվածների պաշտամունքով։ Էնկին շումերական պանթեոնի գլխավոր աստվածներից մեկն էր և նա պատկերված է արվեստի և գրականության մի շարք գործերում։ Եկեք ավելին իմանանք այս հետաքրքրաշարժ շումերական աստծու մասին, ներառյալ, թե ինչպես են նրա ինքնությունը և դիցաբանությունը զարգացել Միջագետքի պատմության տարբեր ժամանակաշրջաններում:

Ո՞վ էր Աստված Էնկին:

Enki on Ադդա Կնիքը: PD.

Մ.թ.ա. 3500-ից մինչև 1750 թվականները Էնկին եղել է Էրիդուի հովանավոր աստվածը՝ Շումերի ամենահին քաղաքը, որն այժմ այժմյան Թել էլ-Մուքայյարն է, Իրաք: Նա հայտնի էր որպես իմաստության , մոգության, արհեստների և բժշկության աստված: Նա նաև կապված էր ջրի հետ, քանի որ նա ապրում էր Աբզուում, որը նաև գրված էր Ապսու՝ քաղցրահամ օվկիանոս, որը համարվում է երկրի տակ: Այս պատճառով շումերական աստվածը հայտնի էր նաև Քաղցր ջրերի տիրակալ տիտղոսով։ Էրիդուում նրան երկրպագում էին իր տաճարում, որը հայտնի է որպես E-abzu կամ Abzu-ի տուն :

Սակայն գիտնականների միջև դեռ բանավեճ կա այն մասին, թե Էնկին ջրի աստված էր, թե ոչ: քանի որ դերը կարելի է վերագրել միջագետքի մի քանի այլ աստվածությունների: Բացի այդ, չկա որևէ ապացույց, որ շումերական Աբզուն համարվում էր ջրով լցված տարածք, և Enki անունը բառացիորեն նշանակում է երկրի տիրակալ :

Ավելի ուշ Էնկի դարձավ հոմանիշ աքքադական և բաբելոնական էա,ծիսական մաքրագործման աստվածը և արհեստավորների և արվեստագետների հովանավորը: Շատ առասպելներ Էնկիին ներկայացնում են որպես մարդկության ստեղծող և պաշտպան: Նա նաև միջագետքի մի քանի կարևոր աստվածների և աստվածուհիների հայրն էր, ինչպիսիք են Մարդուկը , Նանշեն և Ինաննան :

Պատկերագրության մեջ Էնկին սովորաբար պատկերվում է որպես մորուքավոր տղամարդ։ կրելով եղջյուրավոր գլխազարդ և երկար խալաթներ: Նա հաճախ ցուցադրվում է շրջապատված ջրի հոսող հոսքերով, որոնք ներկայացնում են Տիգրիս և Եփրատ գետերը: Նրա խորհրդանիշներն էին այծն ու ձուկը՝ երկուսն էլ պտղաբերության ներկայացում:

Էնկին դիցաբանության և հին գրականության մեջ

Կան միջագետքյան մի քանի դիցաբանություններ, լեգենդներ և աղոթքներ, որոնք ներկայացնում են Էնկիին: Շումերական և աքքադական դիցաբանության մեջ նա Անի և Նամմուի որդին էր, սակայն բաբելոնյան տեքստերը նրան հիշատակում էին որպես Ափսուի և Թիամատի որդի։ Պատմությունների մեծ մասը նրան ներկայացնում է որպես արարիչ և իմաստության աստված, բայց մյուսները նրան ներկայացնում են որպես անախորժությունների և մահվան պատճառ: Ստորև ներկայացված են Էնկիի հետ կապված մի քանի հայտնի առասպելներ:

Էնկին և համաշխարհային կարգը

Շումերական դիցաբանության մեջ Էնկին պատկերված է որպես աշխարհի գլխավոր կազմակերպիչ՝ նշանակելով աստվածներ և աստվածուհիները իրենց դերերը. Պատմությունը պատմում է, թե ինչպես է նա օրհնել Շումերին և այլ շրջանները, ինչպես նաև Տիգրիս և Եփրատ գետերը։ Նույնիսկ եթե նրա պարտականությունն ու իշխանությունը նրան տրվել էին միայն Ան և Էնլիլ աստվածների կողմից, առասպելը ցույց է տալիս նրա դիրքի օրինականությունը աշխարհում:Շումերական պանթեոն.

Էնկի և Նինհուրսագ

Այս առասպելը Էնկիին նկարագրում է որպես ցանկասեր աստված, ով գործեր ուներ մի քանի աստվածուհիների, հատկապես Նինհուրսագի հետ։ Պատմությունը տեղի է ունենում Դիլմուն կղզում, այժմյան Բահրեյնը, որը համարվում էր դրախտը և անմահության երկիրը շումերների կողմից:

Atrahasis

Բաբելոնյան լեգենդում Էնկին պատկերված է որպես երկրի վրա կյանքի պահպանող, որտեղ նա ոգեշնչել է Էնլիլ աստծուն՝ մարդկությանը ապրելու երկրորդ հնարավորություն տալու համար:

Պատմության սկզբում երիտասարդ աստվածները անում էին. Ստեղծագործության պահպանմանն ուղղված բոլոր աշխատանքները, ներառյալ գետերն ու ջրանցքները վերահսկելը: Երբ այս երիտասարդ աստվածները հոգնեցին և ապստամբեցին, Էնկին ստեղծեց մարդկանց՝ այդ գործն անելու համար:

Պատմության վերջում Էնլիլը որոշեց ոչնչացնել մարդկանց իրենց այլասերվածության պատճառով մի շարք պատուհասներով, իսկ ավելի ուշ՝ մեծ ջրհեղեղով: . Էնկին համոզվեց, որ կյանքը պահպանվի՝ իմաստուն մարդուն Ատրահասիսին հանձնարարելով նավ կառուցել՝ իրեն և ուրիշներին փրկելու համար:

Էնկին և Ինաննան

Այս առասպելում Էնկին փորձել է. Ինաննային գայթակղելու համար, սակայն աստվածուհին խաբելով նրան հարբել է։ Այնուհետև նա վերցրեց բոլոր mes -ը` կյանքին առնչվող աստվածային զորությունները և քաղաքակրթությունների գծագրերը հանդիսացող ցուցանակները:

Երբ հաջորդ առավոտ Էնկին արթնացավ, նա հասկացավ, որ տվել է բոլորը. mes դիցուհուն, ուստի նա ուղարկեց իր դևերին՝ վերականգնելու նրանց: Ինաննան փախել էՈւրուկը, բայց Էնկին հասկացավ, որ իրեն խաբել են և ընդունեց մշտական ​​հաշտության պայմանագիր Ուրուկի հետ:

Էնումա Էլիշ

Բաբելոնյան արարչագործության էպոսում Էնկին վերագրվում է որպես աշխարհի և կյանքի համաստեղծողը: Նա առաջին աստվածների՝ Ափսուի և Տիամատի ավագ որդին էր, ով ծնեց կրտսեր աստվածներին։ Պատմության մեջ այս երիտասարդ աստվածները շարունակ ընդհատում էին Ափսուի քունը, ուստի նա որոշեց սպանել նրանց:

Քանի որ Տիամաթը գիտեր Ափսուի ծրագիրը, նա խնդրեց իր որդուն՝ Էնկիին օգնել: Նա որոշեց խոր քուն մտցնել հորը և ի վերջո սպանեց նրան։ Պատմության որոշ տարբերակներ ասում են, որ Ափսուն՝ ստորգետնյա նախնադարյան ջրերի աստվածը, սպանվել է Էնկիի կողմից, որպեսզի նա կարողանա իր տունը հիմնել խորքերում:

Տիամաթը երբեք չի ցանկացել, որ իր ամուսինը սպանվի, ուստի նա բանակ է հավաքել: դևերի՝ պատերազմ սկսելու կրտսեր աստվածների դեմ, ինչպես առաջարկել է Քուինգու աստվածը: Այս պահին Էնկիի որդին՝ Մարդուկը, փորձեց օգնել իր հորը և կրտսեր աստվածներին՝ հաղթելով քաոսի և Տիամաթի ուժերին:

Տիամաթի արցունքները դարձան Տիգրիս և Եփրատ գետերը, իսկ նրա մարմինը օգտագործվեց Մարդուկի կողմից՝ երկինք ստեղծելու համար: և երկիրը։ Քուինգուի մարմինը օգտագործվել է մարդկանց ստեղծելու համար:

Գիլգամեշի մահը

Այս պատմության մեջ Գիլգամեշը Ուրուկի թագավորն է, իսկ Էնկին աստվածն է, ով որոշում է իր ճակատագիր. Առաջին մասում թագավորը երազում էր իր ապագա մահվան և աստվածների հանդիպման մասին, որպեսզի որոշեն իր ճակատագիրը: Աստվածները Ան ևԷնլիլը ցանկանում էր փրկել իր կյանքը Շումերում կատարած հերոսությունների պատճառով, սակայն Էնկին որոշեց, որ թագավորը պետք է մահանա:

Էնկին Միջագետքի պատմության մեջ

Մեսոպոտամիայի յուրաքանչյուր քաղաք ուներ իր հովանավոր աստվածությունը: Ի սկզբանե տեղական աստված էր, որը երկրպագում էին Էրիդու քաղաքում, Էնկին հետագայում ձեռք բերեց ազգային կարգավիճակ: Ծագումով շումերական, միջագետքյան կրոնը նրբորեն փոփոխվել է աքքադների և նրանց իրավահաջորդների՝ բաբելոնացիների կողմից, ովքեր բնակեցրել են տարածաշրջանը: Վաղ դինաստիկ ժամանակաշրջանում Էնկիին երկրպագում էին շումերական բոլոր խոշոր նահանգներում: Նա հայտնվել է թագավորական արձանագրությունների վրա, հատկապես Ուր-Նանշեի՝ Լագաշի առաջին դինաստիայի առաջին թագավորի արձանագրությունների վրա, մոտավորապես մ.թ.ա. 2520 թ.։ Արձանագրությունների մեծ մասը նկարագրում է տաճարների կառուցումը, որտեղ աստծուն խնդրեցին ամրացնել հիմքերը:

Ողջ ժամանակաշրջանում Էնկին նշանավոր դիրք էր զբաղեցնում, երբ հիշատակվում էին Շումերի բոլոր գլխավոր աստվածները: Ենթադրվում էր, որ նա կարող էր թագավորին տալ գիտելիքներ, հասկացողություն և իմաստություն: Ումմայի, Ուրի և Ուրուկի տիրակալներն իրենց տեքստերում հիշատակել են նաև Էնկի աստծուն՝ հիմնականում քաղաք-պետությունների աստվածաբանության վերաբերյալ: Մ.թ.ա. 2234թ. Սարգոն Մեծը հիմնադրեց աշխարհի առաջին կայսրությունը՝ Աքքադական կայսրությունը, հին տարածաշրջանում, որն այժմ կենտրոնական Իրաքն է։ Թագավորը տեղում թողեց շումերական կրոնը, ուստի աքքադները գիտեին այնՇումերական աստված Էնկի։

Սակայն Էնկին մեծ մասամբ չի հիշատակվել սարգոնյան տիրակալների արձանագրություններում, սակայն նա հայտնվել է Սարգոնի թոռան՝ Նարամ-Սինի որոշ տեքստերում։ Էնկին հայտնի է դարձել նաև Ea , որը նշանակում է կենդանի , որը վերաբերում է աստծո ջրային էությանը:

Լագաշի երկրորդ դինաստիայում

Այս ժամանակաշրջանում շարունակվեցին վաղ դինաստիայի թագավորական արձանագրությունների ավանդույթները, որոնք նկարագրում էին շումերական աստվածներին։ Էնկին ճանաչվել է Գուդեայի տաճարի օրհներգում, որն ասվում է, որ ամենաերկար պահպանված տեքստն է, որը նկարագրում է աստծուն դիցաբանության և կրոնի մեջ: Նրա ամենակարևոր դերը տաճարների շինարարության մեջ գործնական խորհուրդներ տալն էր՝ հատակագծերից մինչև առասպելական հայտարարություններ: նշել են Էնկին իրենց թագավորական արձանագրություններում և օրհներգերում։ Նա հիմնականում ցուցադրվել է Ուր քաղաքի Շուլգի թագավորի օրոք՝ մ.թ.ա. 2094-2047 թվականներին։ Հակառակ ավելի վաղ արձանագրությունների՝ Էնկին պանթեոնում միայն երրորդ աստիճանն ուներ Անից և Էնլիլից հետո։ Այդ ժամանակաշրջանի շումերական առասպելաբանությունը նրան չի վերաբերում որպես Երկրի ստեղծող :

Նույնիսկ եթե Էնկիի դերը հաճախ իմաստուն խորհրդատու էր, նա նաև կոչվում էր Ջրհեղեղ , վերնագիր, որը հիմնականում օգտագործվում է սարսափելի կամ կործանարար ուժով ռազմիկների աստվածներին նկարագրելու համար։ Այնուամենայնիվ, որոշ մեկնաբանություններ հուշում են, որ Էնկին խաղացել է պտղաբերության աստծո դեր՝ լցնելով երկիրըիր առատության հեղեղով: Աստված նաև կապվեց մաքրման ծեսերի և ջրանցքների հետ:

Իսինի ժամանակաշրջանում

Իսինների դինաստիայի օրոք Էնկին մնաց ամենակարևոր աստվածներից մեկը: Շումերը և Աքքադը, հատկապես Իշմե-Դագան թագավորի օրոք: Այս ժամանակներից գոյություն ունեցող օրհներգում Էնկին նկարագրվում էր որպես հզոր և նշանավոր աստված, ով որոշում էր մարդկանց ճակատագրերը: Թագավորը նրան խնդրեց առատություն տալ Տիգրիս և Եփրատ գետերից՝ առաջարկելով նրա դերը որպես բուսականության և բնության առատության աստված:

Իսին թագավորական օրհներգերում Էնկին հիշատակվում էր որպես ստեղծողներից մեկը: մարդկության և թվում էր, թե առաջադրվել է որպես Անուննա աստվածների ղեկավար Էնլիլի և Անի կողմից։ Ենթադրվում է նաև, որ աստծո մասին շումերական մի քանի առասպելներ ծագել են Իսինի ժամանակաշրջանից, ներառյալ Էնկին և համաշխարհային կարգը , Էնկիի ճանապարհորդությունը դեպի Նիպպուր և Էնկի և Ինաննա<10:>.

Լարսայի ժամանակաշրջանում

Ռիմ-Սուեն թագավորի օրոք՝ մ.թ.ա. 1900 թվականին, Էնկին տաճարներ է կառուցել Ուր քաղաքում, և նրա քահանաները դարձել են ազդեցիկ։ . Նա կոչվում էր Իմաստուն տիտղոսով և համարվում էր մեծ աստվածների խորհրդական և աստվածային ծրագրեր կատարող:

Էնկին նաև տաճար ուներ Ուրուկ քաղաքում և դարձավ քաղաքի հովանավոր աստվածը։ Ուրուկի թագավոր Սին-Կաշիդը նույնիսկ հայտարարել է, որ բարձրագույն գիտելիք է ստացել աստծուց։ ԱյնՇումերական աստվածը պատասխանատու մնաց առատություն տալու համար, բայց նա նաև սկսեց եռյակի մեջ հայտնվել Անի և Էնլիլի հետ:

Բաբելոնյան ժամանակաշրջանում

Բաբելոնը եղել է գավառական կենտրոն։ Ուր քաղաքից, բայց ի վերջո դարձավ մեծ ռազմական տերություն, երբ ամորհացի թագավոր Համմուրաբին նվաճեց հարևան քաղաք-պետությունները և Միջագետքը բերեց Բաբելոնի տիրապետության տակ։ Առաջին դինաստիայի օրոք միջագետքի կրոնը ենթարկվեց զգալի փոփոխության՝ ի վերջո փոխարինվելով բաբելոնյան գաղափարախոսությամբ:

Էնկին, որին բաբելոնացիները կոչում էին Էա, մնաց դիցաբանության մեջ որպես Մարդուկի՝ ազգային աստծու հայրը։ Բաբելոնիայի. Որոշ գիտնականներ ասում են, որ շումերական Էնկի աստվածը կարող էր համապատասխան ծնող լինել բաբելոնյան Մարդուկ աստծու համար, քանի որ առաջինը Միջագետքի աշխարհի ամենահայտնի աստվածներից մեկն էր:

Համառոտ

Շումերական իմաստության, մոգության և ստեղծագործության աստված Էնկին պանթեոնի գլխավոր աստվածներից մեկն էր: Որպես Միջագետքի պատմության կարևոր դեմք՝ նա պատկերվել է շումերական արվեստի և գրականության բազմաթիվ նմուշներում, ինչպես նաև աքքադացիների և բաբելոնացիների առասպելներում։ Պատմությունների մեծ մասը նրան ներկայացնում է որպես մարդկության պաշտպան, բայց մյուսները ներկայացնում են նաև որպես մահ բերող: