Նորնս - Ճակատագրի առեղծվածային ջուլհակները սկանդինավյան դիցաբանության մեջ

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Նորները սկանդինավյան դիցաբանության մեջ շատ նման են հունական Ճակատագրերին և այլ կրոնների ու դիցաբանությունների այլ իգական սեռի էակների: Հավանաբար, Նորները ամենահզոր էակներն են սկանդինավյան դիցաբանության մեջ. նրանք ղեկավարում են աստվածների և մահկանացուների կյանքը, նրանք որոշում են, թե ինչ է լինելու, այդ թվում՝ երբ և ինչպես: Այնուամենայնիվ, նրանք դա անում են նաև առանց նկատելի չարամտության կամ դիտավորության։

    Ովքե՞ր են Նորները։

    Կախված աղբյուրից՝ Նորնները կամ Նորնիրը հին սկանդինավյան լեզվով, երեք կամ մի քանի կին էակներ են: Որոշ բանաստեղծություններ և սագաներ նկարագրում են նրանց որպես աստվածների, հսկաների, ջոտնարների, էլֆերի և թզուկների հնագույն ժառանգներ, մինչդեռ այլ աղբյուրներ նկարագրում են նրանց որպես էակների իրենց դասը:

    Երկու դեպքում էլ նրանք միշտ կանայք են, սովորաբար նկարագրվում են: որպես երիտասարդ աղջիկներ կամ միջին տարիքի կանայք: Այնուամենայնիվ, նրանք երբեք չեն պատկերվում որպես հին քրոններ:

    Նորները նկարագրվում են տարբեր ձևերով՝ կախված աղբյուրից: Աղբյուրները, որոնք խոսում են բազմաթիվ տարբեր Նորների մասին, հաճախ նկարագրում են դրանք որպես ինչ-որ չարամիտ մտադրություններ, որոնք նման են կախարդներին: Երբեմն նրանք նշում են, որ Նորներն այցելում էին նորածին երեխաներին՝ բարեհաճորեն նրանց ճակատագիրը շնորհելու համար:

    Նորների համընդհանուր ընդունված տարբերակը, սակայն, իսլանդացի բանաստեղծ Սնորի Ստուրլուսոնի տարբերակն է: Նա խոսում է երեք Նորների մասին՝ երիտասարդ և գեղեցիկ կանանց, կա՛մ jötnar, կա՛մ չճշտված էակների, որոնք կանգնած էին Համաշխարհային ծառի արմատներին։Յգգդրասիլ եւ հյուսեցին աշխարհի ճակատագիրը։ Նրանց անուններն էին.

    1. Urðr (կամ Wyrd) – նշանակում է Անցյալ կամ պարզապես Ճակատագիր
    2. Վերդանդի – նշանակում է Այն, ինչ ներկայումս գոյանում է
    3. Սկուլդ – նշանակում է Ինչ պետք է լինի

    Սա շատ նման է Ճակատագրերին, որոնք նկարագրված են որպես երեք մանողներ, որոնք հյուսում են կյանքի գործվածքը:

    Ի՞նչ են արել Նորները, բացի հյուսելուց:

    Շատ ժամանակներում: Սնորրիի երեք Նորն Վիրդը, Վերդանդին և Սկուլդը նստած էին Յգդրասիլի տակ։ Համաշխարհային ծառը սկանդինավյան դիցաբանության մեջ տիեզերական ծառ էր, որը կապում էր բոլոր ինը թագավորություններին իր ճյուղերով և արմատներով, այսինքն՝ այն պահում էր ամբողջ Տիեզերքը միասին:

    Նորները, սակայն, չէին զբաղեցնում ինը թագավորություններից և ոչ մեկը, նրանք պարզապես կանգնած էին ծառի տակ, նրա արմատների մոտ: Նրանց գտնվելու վայրը նշանավորվել է Urðr կամ ճակատագրի ջրհորով: Այնտեղ նկարագրվում է, որ նրանք մի քանի բան են անում.

    • Կտորի կտոր հյուսում են:
    • Փորագրում են խորհրդանիշներ և ռունագրեր փայտի կտորի մեջ:
    • Փայտե վիճակի գցում:

    Սրանք այն գործողություններն են, որոնք նկարագրված են բանաստեղծությունների մեծ մասում և պատկերված նկարներում, որտեղ յուրաքանչյուր Նորն սովորաբար կատարում է երեքից մեկը: Այնուամենայնիվ, կա ևս մեկ գործողություն, որը կանեին Վայրդը, Վերդանդին և Սկուլդը՝ ջուր հանել Ճակատագրի ջրհորից և լցնել այն Յգդրասիլի արմատների վրա, որպեսզի ծառը չփչանա, և Տիեզերքը կարողանա շարունակել առաջ գնալ:

    Նորներն էինԵրկրպագե՞լ են:

    Հաշվի առնելով նրանց կարգավիճակը՝ որպես ողջ Տիեզերքի կառավարող էակներ, կարելի է ենթադրել, որ հին սկանդինավյան և գերմանական ժողովուրդները կաղոթեին Նորների հետ բարի բախտի համար: Ի վերջո, Նորները պատվիրել են նույնիսկ աստվածների ճակատագիրը, ինչը նշանակում է, որ նրանք նույնիսկ ավելի հզոր էին, քան նրանք:

    Սակայն հնագիտական ​​կամ գրական ապացույցներ չկան, որ որևէ մեկը երբևէ աղոթել է Նորներին կամ երկրպագել նրանց այնպես, ինչպես նրանք են եղել: կամենա աստված. Թեև մահկանացուների կյանքը կառավարում էին Նորնները և ոչ աստվածները, սակայն աստվածներն էին ընդունում բոլոր աղոթքները:

    Դրա համար երկու հիմնական տեսություն կա.

    • Կամ Հյուսիսային Եվրոպայի հնագույն ժողովուրդը աղոթում էր Նորներին, և դրա ապացույցը պարզապես չի պահպանվել մինչ օրս:
    • Սկանդինավյան և գերմանական ժողովուրդները Նորներին համարում էին էակներ, որոնց վրա չէր կարող ազդել: ժողովուրդների աղոթքն ու երկրպագությունը:

    Վերջին տեսությունը հիմնականում ընդունված է, քանի որ այն համընկնում է սկանդինավյան դիցաբանության ընդհանուր տեսակետի հետ, որ ճակատագիրը անաչառ է և անխուսափելի. այն, ինչ ճակատագրով պետք է տեղի ունենա, տեղի կունենա, և այն փոխելու ոչ մի միջոց չկա:

    Ո՞րն է Նորների դերը Ռագնարոկում:

    Եթե Նորները քիչ թե շատ բարեհոգի են, գոնե ըստ Սնորի Ստուրլուսոնի: , ինչո՞ւ են հյուսել Ռագնարոկը։ Սկանդինավյան դիցաբանության մեջ Ragnarok -ը օրերի ավարտն է, որը նման է Արմագեդոնին և աղետալի ավարտին, որը հայտնաբերվել էշատ այլ կրոններ:

    Ի տարբերություն նրանցից շատերի, այնուամենայնիվ, Ռագնարոկը լիովին ողբերգական է. Եզրափակիչ ճակատամարտն ավարտվում է աստվածների և մահկանացուների լիակատար պարտությամբ քաոսի և աշխարհի վերջի ուժերի կողմից: Որոշ պատմություններ պատմում են մի քանի աստվածների մասին, որոնք վերապրում են Ռագնարոկը, բայց նույնիսկ այդ ժամանակ նրանք չեն վերաբնակեցնում աշխարհը:

    Արդյո՞ք սա նշանակում է, որ Նորները, ի վերջո, չարակամ են, եթե նրանք վերահսկում են ողջ գոյությունը և կարող են կանխել Ռագնարոկը:

    Այնպես չէ:

    Սկանդինավյան ժողովուրդը Ռագնարոկին չէր դիտարկում որպես նորների կողմից առաջացած մի բան, թեև նրանք «ճակատագրեցին այն գոյատևել»: Փոխարենը, սկանդինավյանները պարզապես ընդունեցին Ռագնարոկը որպես աշխարհի պատմության բնական շարունակություն: Սկանդինավյանները հավատում էին, որ Yggdrasil-ը և ամբողջ աշխարհը պետք է վերջ տա:

    Մարդիկ պարզապես ենթադրում էին, որ ամեն ինչ մեռնում է, ինչպես նաև Տիեզերքը:

    Նորների սիմվոլիզմը և խորհրդանիշները

    Նորները խորհրդանշում էին անցյալը, ներկան և ապագան, ինչի մասին վկայում են նրանց անունները: Արժե խորհել, թե ինչու այդքան թվացյալ անկապ կրոններ և դիցաբանություններ ներառում են կին էակների եռյակ, որոնք հյուսում են ճակատագիրը:

    Սկանդինավյան դիցաբանության մեջ, ինչպես մյուսների մեծ մասում, այս երեք կանայք դիտվում են որպես հիմնականում անաչառ. նրանք պարզապես հյուսում են այն, ինչ պետք է հյուսված լինի, և որը դառնում է իրերի բնական կարգը: Այս կերպ այս երեք էակները խորհրդանշում էին նաև ճակատագիրը, ճակատագիրը, անաչառությունը և անխուսափելիությունը:

    Web of Wyrd

    Սիմվոլը ամենաՆորների հետ սերտորեն կապված է Wyrd-ի ցանցը , որը նաև կոչվում է Skuld’s Net, այն բանից հետո, երբ ենթադրվում է, որ Նորնը ստեղծել է դիզայնը: Wyrd-ի վեբը ներկայացնում է անցյալում, ներկայում և ապագայում տեղի ունեցող տարբեր հնարավորությունները, ինչպես նաև մեր կյանքի ուղին:

    Նորների նշանակությունը ժամանակակից մշակույթում

    Նորները կարող են չլինեն այնքան հայտնի և հայտնի, որքան այսօր հունական ճակատագրերը կամ նույնիսկ շատ այլ սկանդինավյան աստվածներ, բայց նրանք դեռ հաճախ են ներկայացված ժամանակակից մշակույթում:

    Կան անհամար նկարներ և քանդակներ նրանցից դարերի ընթացքում, նույնիսկ դրանից հետո: Եվրոպայի քրիստոնեացումը և դրանք հիշատակվում են նաև բազմաթիվ գրական աշխատություններում։ Ենթադրվում է, որ Շեքսպիրի Մակբեթի երեք տարօրինակ քույրերը Նորների շոտլանդական տարբերակներն են:

    Նրանց ամենաարդիական հիշատակումները ներառում են 2018 թվականի Պատերազմի Աստվածը վիդեո խաղը, հանրաճանաչ Ահը: ! Իմ աստվածուհին անիմե և Ֆիլիպ Կ. Դիկի վեպը Գալակտիկական կաթսա-բուժիչ:

    Նորնների փաստեր

    1- Ինչ են նորները անունները:

    Երեք Նորններն են Ուրդ, Վերդանդի և Սկուլդ:

    2- Ի՞նչ են անում Նորները:

    Նորները հանձնարարում են յուրաքանչյուր մահկանացու և աստծո ճակատագիրը: Նրանք կտոր են հյուսում, խորհրդանիշներ և ռունաներ են փորագրում փայտի մեջ կամ վիճակ են գցում ճակատագիրը որոշելու համար: Երեք էակները կենդանի են պահում նաև Յգգդրասիլը՝ ջուր լցնելով նրա արմատների վրա:

    3- Նորները կարևոր են:

    Նորները չափազանց կարևոր են:Կարևոր է նրանով, որ նրանք որոշում են բոլոր էակների ճակատագիրը:

    4- Նորները չարե՞ր են:

    Նորները ոչ բարի են, ոչ չար; նրանք անաչառ են, պարզապես կատարում են իրենց առաջադրանքները:

    Փաթաթում

    Բազմաթիվ դիցաբանություններում տարածված է եղել երեք կնոջ կերպարը, որոնք որոշում են այլ էակների ճակատագիրը: Նորնները, սակայն, թվում է, որ այդպիսի էակներից ամենահզորն են, քանի որ նրանք իրավասու են որոշել նույնիսկ աստվածների ճակատագիրը։ Որպես այդպիսին, Նորները, անկասկած, ավելի հզոր էին, քան սկանդինավյան աստվածները:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: