Պերսեֆոն - Գարնան և անդրաշխարհի հունական աստվածուհին

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Պերսեֆոնը (հռոմեական Պրոսերպինա կամ Պրոսերպինա ) Զևսի և Դեմետրե դուստրն էր։ Նա Անդրաշխարհի աստվածուհին էր, ինչպես նաև կապված էր գարնան, ծաղիկների, բերքատվության և բուսականության հետ:

    Պերսեփոնը հաճախ պատկերվում է որպես խալաթ հագած, ցորենի խուրձ կրող: Երբեմն նա հայտնվում է՝ կրելով գավազան և փոքրիկ տուփ՝ որպես առեղծվածային աստվածություն երևալու միջոց: Այնուամենայնիվ, ամենից հաճախ նրան առևանգում է Հադեսը ՝ Անդրաշխարհի թագավորը:

    Պատմությունը, որով Պերսեփոնեն առավել հայտնի է, դա նրա առևանգումն է Հադեսի կողմից: Ըստ առասպելի՝ Հադեսը մի օր սիրահարվել էր Պերսեփոնեին, երբ տեսավ նրան մարգագետնում ծաղիկների մեջ և որոշեց, որ կառևանգի նրան։ Պատմության որոշ տարբերակներ պնդում են, որ Զևսը գիտեր այս առևանգման մասին նախքան դա տեղի ունենալը և համաձայնել էր դրան:

    Պերսեփոնը, երիտասարդ և անմեղ, մի քանի աստվածուհիների հետ ծաղիկներ էին հավաքում դաշտում, երբ հադեսը ներխուժեց այնտեղ: հսկայական անդունդ երկրի վրա: Նա բռնեց Պերսեֆոնեին նախքան Անդրաշխարհ վերադառնալը:

    Երբ Դեմետերը ՝ Պերսեփոնեի մայրը, հայտնաբերեց իր դստեր անհետացումը, նա ամենուր փնտրեց նրան: Այս ընթացքում Դեմետրը արգելում էր երկրին որևէ բան արտադրել՝ պատճառ դառնալով, որ ոչինչ չաճի։ Ամբողջ երկիրը սկսեցչորանալ և մեռնել, ինչն անհանգստացրել է մյուս աստվածներին և մահկանացուներին: Ի վերջո, երկրի քաղցած մարդկանց աղոթքները հասան Զևսին, որն այնուհետև ստիպեց Հադեսին վերադարձնել Պերսեփոնեն մորը:

    Չնայած Հադեսը համաձայնեց վերադարձնել Պերսեֆոնին, նա նախ նրան առաջարկեց մի բուռ նռան հատիկներ: Այլ տեղեկությունների համաձայն, Հադեսը նռան հատիկ է մտցրել Պերսեփոնեի բերանը։ Պերսեֆոնը կերավ տասներկու սերմերի կեսը, նախքան Հերմեսը ՝ աստվածների սուրհանդակը, կհասներ նրան մոր մոտ տանելու։ Սա հնարք էր, քանի որ Անդրաշխարհի օրենքների համաձայն, եթե մեկը ուտում էր Անդրաշխարհից որևէ ուտելիք, ապա նրան թույլ չէին տա հեռանալ: Քանի որ Պերսեփոնեն կերել էր սերմերից միայն վեցը, նա ստիպված էր ամեն տարվա կեսն անցկացնել Անդրաշխարհում Հադեսի հետ: Որոշ հաշիվներ ունեն այս թիվը տարվա մեկ երրորդում:

    Պերսեֆոնի վերադարձը Ֆրեդերիկ Լեյթոնի կողմից

    Այս պատմությունը օգտագործվում է որպես այլաբանություն չորս եղանակներ. Անդրաշխարհում անցկացրած ժամանակն այն է, ինչ երկիրը սուզում է իր աշնան և ձմեռային սեզոնների մեջ, մինչդեռ նրա վերադարձը մոր մոտ ներկայացնում է գարնան և ամառային ամիսները, նոր աճը և կանաչապատումը:

    Պերսեփոնը կապված է սեզոնի հետ: գարնանը, և ենթադրվում էր, որ նրա վերադարձը Անդրաշխարհից ամեն տարի անմահության խորհրդանիշ էր: Նա դիտվում է որպես ամեն ինչի արտադրող և ոչնչացնող: Որոշ կրոնական խմբերում Պերսեփոնյանանունը տաբու էր բարձրաձայն նշելու համար, քանի որ նա մահացածների սարսափելի թագուհին էր: Փոխարենը, նա հայտնի էր այլ տիտղոսներով, օրինակ՝ Նեստիս, Կորե կամ Կույս:

    Չնայած Պերսեֆոնը կարող է հայտնվել որպես բռնաբարության և առևանգման զոհ, նա ավարտում է լավագույնը վատ իրավիճակից, դառնալով Անդրաշխարհի թագուհին և սիրելով Հադեսին: Մինչ իր առևանգումը, նա որպես կարևոր կերպար չկա հունական առասպելում:

    Պերսեփոնեի խորհրդանիշները

    Պերսեփոնը հայտնի է որպես Անդրաշխարհի աստվածուհի, քանի որ նա է Հադեսի ամուսինը։ Այնուամենայնիվ, նա նաև բուսականության անձնավորումն է, որը աճում է գարնանը և նահանջում բերքահավաքից հետո: Որպես այդպիսին, Պերսեֆոնը նաև գարնան, ծաղիկների և բուսականության աստվածուհին է:

    Պերսեֆոնը սովորաբար պատկերված է իր մոր՝ Դեմետրայի հետ, ում հետ նա կիսում էր ջահի, գավազանի և հացահատիկի պատյանների խորհրդանիշները: Պերսեֆոնայի խորհրդանիշները ներառում են.

    • Նուռ – Նուռը նշանակում է Պերսեֆոնեի աշխարհի բաժանումը երկու մասի` մահ և կյանք, Անդրաշխարհ և Երկիր, ամառ և ձմեռ և այլն: Առասպելում նուռ ուտելն է նրան ստիպում վերադառնալ Անդրաշխարհ: Այսպիսով, նուռը նշանակալից դեր է խաղում Պերսեֆոնի կյանքում և, ընդարձակելով, ամբողջ երկրագնդի համար:
    • Հացահատիկի սերմեր – Հացահատիկի հատիկը խորհրդանշում է Պերսեֆոնի դերը որպես բուսականության և բուսականության անձնավորություն:գարուն բերող. Նա է, որ հնարավոր է դարձնում հացահատիկի աճը:
    • Ծաղիկներ – Ծաղիկները գարնան և ձմռան վերջի հիմնական խորհրդանիշն են: Պերսեֆոնը հաճախ պատկերված է ծաղիկներով: Իրականում, երբ Հադեսը առաջին անգամ տեսավ նրան, նա ծաղիկներ էր հավաքում մարգագետնում:
    • Եղնիկները – Եղնիկները գարնան արարածներ են՝ ծնված գարնանը և ամռանը: Նրանք խորհրդանշում են բնության ուժերը և դիմանալու և ծաղկելու կարողությունը: Սրանք իդեալական հատկանիշներ էին գարնան աստվածուհու հետ կապվելու համար:

    Պերսեֆոնն այլ մշակույթներում

    Պերսեփոնեի մեջ մարմնավորված հասկացությունները, ինչպիսիք են ստեղծումը և ոչնչացումը, գոյություն ունեն բազմաթիվ քաղաքակրթությունների մեջ: Կյանքի երկակիությունը, որը գտնվում է Պերսեփոնեի առասպելի հիմքում, բացառապես հույների համար չէր:

    • Արկադացիների առասպելները
    <Արկադացիների դիցաբանությունը, հավանաբար, համարվում էր առաջին հունախոս ժողովուրդը, ընդգրկում էր Դեմետրի և Հիպիոսի (Ձի-Պոսեյդոն) դուստրը, որը, ինչպես ենթադրվում է, ներկայացնում էր Անդրաշխարհի գետային ոգին և հաճախ հայտնվում էր։ որպես ձի. Հիպիոսը հետապնդեց իր ավագ քրոջը՝ Դեմետրին, որովայնի տեսքով, և նրանց միությունից նրանք ծնեցին Արիոն ձին և մի դուստր, որը կոչվում էր Դեսպուինա, որը ենթադրվում է, որ Պերսեփոնն էր: Բայց Պերսեֆոնն ու Դեմետրը հաճախ հստակորեն չէին տարանջատվում, ինչը, հնարավոր է, այն պատճառով, որ նրանք ավելի պարզունակ կրոնից են գալիս նույնիսկ ավելի վաղ:Արկադացիներ:
    • Անվան ծագումը

    Հնարավոր է, որ Պերսեֆոն անունը ունի նախահունական ծագում, քանի որ դա աներևակայելի դժվար է Հույները արտասանել իրենց լեզվով. Նրա անունն ունի բազմաթիվ ձևեր, և շատ գրողներ ազատություն են հայտնում ուղղագրությանը, որպեսզի այն ավելի հեշտ փոխանցեն:

    • Հռոմեական Proserpina

    Հռոմեական համարժեքը Պերսեֆոնին Պրոսերպինա է։ Պրոսերպինայի առասպելներն ու կրոնական հետևորդները համակցվել են վաղ հռոմեական գինու աստվածուհու առասպելների հետ: Ինչպես Պերսեփոնեն գյուղատնտեսական աստվածուհու դուստրն էր, այնպես էլ Պրոսերպինան համարվում էր Սերեսի դուստրը, որը հռոմեական Դեմետրի համարժեքն էր, իսկ նրա հայրը Լիբերն էր՝ գինու և ազատության աստվածը:

    • Հափշտակման առասպելի ծագումը

    Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ Պերսեֆոնեի առասպելն առևանգվել է Հադեսի կողմից, կարող է ունենալ նախահունական ծագում: Ապացույցները վկայում են հին շումերական պատմության մասին, որտեղ Անդրաշխարհի աստվածուհուն առևանգել է վիշապը և այնուհետև ստիպել դառնալ Անդրաշխարհի տիրակալը:

    Persephone In Modern Times

    Հղումներ Պերսեֆոնին և նրա առևանգման առասպելների վերապատմումներին առկա են ժամանակակից փոփ մշակույթի ողջ ընթացքում: Նա շարունակում է մնալ հանրաճանաչ կերպար, ողբերգական զոհ և, այնուամենայնիվ, հզոր և կարևոր աստվածուհի, որը ցույց է տալիս կանացի ուժը, սակայն խոցելիությունը:

    Պերսեփոնեի մասին բազմաթիվ հիշատակումներ կան գրականության մեջ,բանաստեղծություններից, վեպերից և պատմվածքներից:

    Երիտասարդ չափահասների շատ վեպեր վերցնում են նրա պատմությունը և դիտում այն ​​ժամանակակից ոսպնյակի միջով, հաճախ ընդգրկելով Պերսեփոնի և Հադեսի սիրավեպը (կամ նրանց գրական համարժեքները) որպես սյուժեի առանցքային նշանակություն: Զգայականությունը և սեքսը հաճախ Պերսեփոնեի պատմության վրա հիմնված գրքերի ակնառու հատկանիշներն են:

    Ստորև բերված է խմբագրի լավագույն ընտրանքների ցանկը, որտեղ ներկայացված է Պերսեֆոնը:

    Խմբագրի լավագույն ընտրանքներըԱնդրաշխարհի աստվածուհի Պերսեֆոն Գարնանային ծաղիկների և բուսականության արձան 9.8" Դիտեք սա այստեղAmazon.com -14%Անդրաշխարհի աստվածուհի Գարնանային Ոսկե ծաղիկ Բուսական արձան 7" Տես սա այստեղAmazon.com -5%Veronese Design 10,25 դյույմ Պերսեֆոն Հունական բուսականության աստվածուհի և ստորջրյա աշխարհ... Դիտեք սա այստեղAmazon.com Վերջին թարմացումը եղել է` նոյեմբերի 24, 2022 12:50 am

    Persephone Փաստեր

    1- Ովքե՞ր էին Պերսեփոնեի ծնողները:

    Նրա ծնողներն էին օլիմպիական աստվածները` Դեմետրան և Զևսը: Սա Պերսեֆոնին դարձնում է երկրորդ սերնդի օլիմպիական աստվածուհի:

    2- Ովքե՞ր էին Պերսեփոնեի քույրերն ու եղբայրները:

    Պերսեփոնեն ուներ բազմաթիվ եղբայրներ և քույրեր, որոնց մեծամասնությունը տասնչորսն էր: Դրանց թվում էին աստվածները Հեփեստոս , Հերմեսը , Պերսեւսը , Աֆրոդիտեն , Արիոն , Մուսաները և Ճակատագրերը:

    3- Արդյո՞ք Պերսեփոնեն երեխաներ ուներ:

    Այո, նա ուներ մի քանի երեխաներ, այդ թվում` Դիոնիսոսը, Մելինոեն ևԶագրեուս:

    4- Ո՞վ էր Պերսեփոնեի կինը:

    Նրա կինը Հադեսն էր, որին նա սկզբում նախատում էր, բայց հետո սկսեց սիրել:

    5- Որտե՞ղ էր ապրում Պերսեֆոնան:

    Պերսեփոնան տարվա կեսն ապրում էր Անդրաշխարհում` Հադեսի հետ, իսկ տարվա մյուս կեսը` երկրի վրա իր մոր և ընտանիքի հետ:

    6 - Ի՞նչ լիազորություններ ունի Պերսեֆոնան:

    Որպես Անդրաշխարհի թագուհի՝ Պերսեֆոնը կարողանում է հրեշավոր գազաններ ուղարկել՝ գտնելու և սպանելու նրանց, ովքեր իրեն անարդարացրել են: Օրինակ, երբ նրան անտեսում է մահկանացու Ադոնիսը , նա ուղարկում է մի մեծ վարազ, որ որսի նրան և սպանի նրան:>

    Աստվածների և աստվածուհիների համար շատ տարածված էր արտաամուսնական կապեր ունենալը, և հադեսներից մեկը Մինթ անունով ջրային նիմֆ էր: Երբ Մինթը սկսեց պարծենալ, որ ինքը Պերսեֆոնից ավելի գեղեցիկ է, սակայն դա վերջին կաթիլն էր։ Պերսեֆոնան արագ վրեժխնդիր եղավ և Մինթեին վերածեց այն գործարանի, որն այժմ հայտնի է որպես անանուխի բույս:

    8- Արդյո՞ք Պերսեֆոնը սիրում է Հադեսը: նա սիրալիր էր և հարգում և սիրում էր նրան որպես իր թագուհուն: 9- Ինչու է Պերսեփոնե անունը նշանակում մահ բերող:

    Որովհետև նա է Անդրաշխարհի թագուհի Պերսեֆոնը կապված էր մահվան հետ: Այնուամենայնիվ, նա կարողանում է դուրս գալ Անդրաշխարհից՝ նրան դարձնելով լույսի խորհրդանիշ և մահը կործանող։ Սա նշանակում էՊերսեֆոնեի պատմության երկակիությունը:

    10- Արդյո՞ք Պերսեֆոնը բռնաբարության զոհ է դարձել:

    Պերսեփոնեն առևանգվում և բռնաբարվում է նրա հորեղբոր` Հադեսի կողմից: Որոշ պատմություններում Զևսը, օձի կերպարանքով, բռնաբարում է Պերսեֆոնին, որն այնուհետև ծնում է Զագրեուսին և Մելինոյին:

    Փաթաթում

    Պերսեփոնի առևանգումը և նրա ներքին երկակիությունը ամուր կապում են ժամանակակից մարդկանց հետ: . Այն, որ նա միաժամանակ գոյություն ունի որպես կյանքի և մահվան աստվածուհի, նրան դարձնում է գրավիչ կերպար գրականության և ժողովրդական մշակույթի համար: Նա շարունակում է ոգեշնչել արվեստագետներին և գրողներին իր պատմությամբ, ինչպես դա անում էր դեռևս Հին Հունաստանում:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: