Հինդուիզմը կրոն է, որը հարուստ է խորհրդանշական խորհրդանիշներով, որոնք ներկայացնում են հավատքի ուսմունքները, փիլիսոփայությունները, աստվածներն ու աստվածուհիները: Այս խորհրդանիշներից շատերը ճանապարհ են անցել աշխարհով մեկ և ճանաչելի են նույնիսկ նրանց համար, ովքեր դուրս են հինդու հավատքից:

Կարևոր է նշել, որ հինդուիզմում կան խորհրդանիշների երկու ընդհանուր ճյուղ՝ «մուդրա», որը նշանակում է ձեռք: ժեստեր և մարմնի դիրքավորում և «մուրտի», որը վերաբերում է գծագրերին կամ սրբապատկերներին: Այս հոդվածում մենք կանդրադառնանք մուրտիներին:

Եթե դուք բոլիվուդյան ֆիլմերի սիրահար եք, ապա հավանաբար տեսել եք մի քանի, եթե ոչ բոլոր խորհրդանիշները, որոնք մենք ինչ-որ պահի անդրադարձել ենք, բայց ինչ պատմություն է նրանց հետևում: Եկեք ուսումնասիրենք հինդուիզմի որոշ ամենահարգված խորհրդանիշների նշանակությունը:

Սվաստիկան

Սվաստիկան հինդուիստական ​​և բուդդայական ճարտարապետության մեջ

The Սվաստիկան հավասարակողմ խաչ է, որի ձեռքերը աջ թեքված են 90 աստիճանի անկյան տակ: Այն համարվում է սուրբ և կրոնական հինդուական պատկերակ: Թեև այն պատմականորեն հայտնաբերվել է աշխարհի բոլոր անկյուններում և հայտնվել է բազմաթիվ հիմնական կրոններում, ասում են, որ այն ծագել է Հնդկաստանում և ամուր արմատավորված է Վեդաներում:

Ադոլֆ Հիտլերի կողմից որդեգրվելուց հետո խարանված սվաստիկան այժմ շատերի կողմից դիտվում է որպես ռասիզմի և ատելության խորհրդանիշ: Հինդուիզմում, սակայն, այն ներկայացնում է արևը, բախտը և բարգավաճումը: Այն նաև հոգևորության և աստվածության խորհրդանիշ է և սովորաբար օգտագործվում էԵրրորդություններ, ինչպիսիք են պահպանումը, ոչնչացումը, ստեղծումը, անցյալը, ներկան և ապագան և այլն:

Որպես Շիվայի զենք, տրիշուլան ասում է, որ ոչնչացնում է երեք աշխարհներ՝ նախնիների աշխարհը, ֆիզիկական աշխարհը: և մտքի աշխարհը: Ենթադրվում է, որ բոլոր երեք աշխարհները ոչնչացվելու են Շիվայի կողմից, ինչի արդյունքում գոյության մեկ հարթություն է առաջանում, որը հայտնի է որպես գերագույն երանություն: նույնքան սուրբ և հարգված հինդուների համար, որքան նրանք եղել են անցյալում: Այս խորհրդանիշներից մի քանիսը դարձել են ավելի ունիվերսալ և օգտագործվում են ամբողջ աշխարհում տարբեր համատեքստերում, այդ թվում՝ նորաձևության, արվեստի, զարդերի և դաջվածքների մեջ:

«Սվաստիկա» բառը նշանակում է «բարեկեցության համար նպաստող» և այս խորհրդանիշի որոշ տատանումներ նշանակում են ազնվություն, մաքրություն, ճշմարտություն և կայունություն: Մինչ ոմանք ասում են, որ չորս կետերը ներկայացնում են չորս ուղղությունները կամ Վեդաները, մյուսներն ասում են, որ խորհրդանիշը նշանակում է Տեր Բուդդայի բարեհաջող ոտնահետքերը և մի քանի այլ հնդեվրոպական կրոններում՝ աստվածների կայծակները:

Om

Օմը կամ Աումը հոգևոր հինդուական խորհրդանիշ և սուրբ ձայն է, որը հայտնի է որպես ամբողջ տիեզերքի ձայն, որն օգտագործվում է մեդիտացիայի մեջ: Հինդուական ցանկացած աղոթքի առաջին վանկը, այն երգվում է ինքնուրույն կամ հոգևոր ասմունքից անմիջապես առաջ և համարվում է բոլոր հինդու մանտրաներից ամենամեծը:

Ահա, թե ինչ է ներկայացնում յուրաքանչյուր տարր՝ կիսալուսինը, կետը և կորերը. 3>

• Ներքևի կորը . արթուն վիճակ
• Միջին կորը . երազի վիճակ
• Վերին կորը . խոր քնի վիճակ
• Կորերի վերևում կիսալուսնի ձևը . պատրանքը կամ «մայա»-ն այն խոչընդոտն է, որը խոչընդոտում է երջանկության առավելագույն վիճակին հասնելու ճանապարհին:
• Կետը կիսալուսնի վերևում . գիտակցության չորրորդ վիճակ, բացարձակ խաղաղություն և երանություն:

Om ձայնը ներառում է վերջնական իրականության էությունը` միավորելով բոլորը: տիեզերքի տարրեր. Ասվում է, որ ձայնի ստեղծած թրթռումները էներգիա են տալիս չակրաներին (հոգևոր ուժի 7 կենտրոններըմարդիկ), ինչը հեշտացնում է աստվածային «ես»-ի հետ կապը:

Tilaka

Tilaka-ն երկար, ուղղահայաց նշան է, սովորաբար վերջում կետով: Այն պատրաստվում է հինդու նվիրյալների ճակատին մածուկ կամ փոշի քսելով՝ սկսած մազի գծից անմիջապես մինչև քթի ծայրը: Այս խորհրդանիշի U-աձև և հորիզոնական գծերը ցույց են տալիս նվիրվածություն աստվածներին համապատասխանաբար Վիշնու և Շիվա:

Հինդուիզմի կարևոր հոգևոր խորհրդանիշը` Տիլական ցույց է տալիս հսկայական ուժ և բարեպաշտություն: Ենթադրվում է, որ Տիլական այն կենտրոնն է, որտեղից կարելի է օգտվել Աջնայի կամ Երրորդ Աչքի չակրայի ուժերին:

Այս խորհրդանիշը երբեմն սխալմամբ շփոթվում է որպես բինդի (քննարկվում է ստորև), սակայն տարբերությունը երկուսն այն է, որ Tilaka-ն միշտ կիրառվում է ճակատին փոշիով կամ մածուկով կրոնական կամ հոգևոր պատճառներով, մինչդեռ բինդին պատրաստված է մածուկից կամ գոհարից, որն օգտագործվում է դեկորատիվ նպատակներով կամ ամուսնությունը խորհրդանշելու համար:

Շրի Յանտրա

Նաև հայտնի է որպես Շրի Չակրա, Շրի Յանտրան առանձնանում է ինը փոխկապակցված եռանկյունիներով, որոնք ճառագայթում են կենտրոնական կետից, որը կոչվում է «bindu»: Այս խորհրդանիշի տարրերը տարբեր մեկնաբանություններ ունեն: Ենթադրվում է, որ ինը եռանկյունները ներկայացնում են մարդու մարմինը և տիեզերքի ամբողջությունը: Այս ինը եռանկյուններից չորս ուղղանկյուն եռանկյունները ներկայացնում են Շիվային կամ արական կողմը, մինչդեռ հինգ շրջված եռանկյունները խորհրդանշում են կանացիությունը,կամ Աստվածային մայրը (նաև հայտնի է որպես Շակտի):

Խորհրդանիշը որպես ամբողջություն ցույց է տալիս և՛ արական, և՛ իգական աստվածության միասնության կապը: Այն օգտագործվում է մեդիտացիայի նպատակներով՝ հավատալով, որ այն կարող է դրական փոփոխություններ ստեղծել կյանքում: Ասում են նաև, որ այն ներկայացնում է արարչության լոտոսը :

Հազարամյակներ շարունակ օգտագործված կանոնավոր երկրպագության մեջ՝ Շրի Յանտրայի ծագումը մնում է առեղծվածի մեջ: Ասում են, որ խորհրդանիշի օգտագործմամբ կանոնավոր մեդիտացիան կմաքրի միտքը և կխրախուսի մարդուն հասնել իր նպատակներին:

Շիվա Լինգամը

Հինդուիզմում Շիվա Լինգամը կամային առարկա է, որը խորհրդանշում է աստված Շիվա. Համարվում է, որ դա գեներացնող ուժի խորհրդանիշ է: Նաև կոչվում է Շիվլինգ կամ Լինգա, այս խորհրդանիշը կարճ, գլանաձև սյունանման կառույց է: Այն կարող է պատրաստվել տարբեր նյութերից, ինչպիսիք են քարը, գոհարը, մետաղը, կավը, փայտը կամ մեկանգամյա օգտագործման այլ նյութեր:

Սիմվոլը նշանակում է, որ Շիվան բոլոր ստեղծագործությունների հիմնական պատճառն է, և ասվում է, որ երկարաձգված սյունը ներկայացուցչական է: Շիվայի սեռական օրգանների մասին: Ըստ հինդուական դիցաբանության՝ չամուսնացած կանանց արգելվում է դիպչել կամ երկրպագել Շիվա Լինգային, քանի որ դա անհաջող կդարձնի:

Շիվա Լինգամը բաղկացած է երեք մասից՝ ներքևը, որը մնում է գետնի տակ, միջին մասը՝ պատվանդան և գագաթը, որն իրականում երկրպագում են: Երկրպագության ժամանակ նվիրյալները լցվում ենկաթ և ջուր դրա վրա, որը թափվում է պատվանդանի կողմից տրամադրված անցումով:

Rudraksha

Rudraksha-ն Ռուդրակշա ծառի սերմեր են, որոնք հայտնաբերվել են Նեպալում, Հիմալայներում, Հարավային Ասիայում: և նույնիսկ Ավստրալիայում: Այս սերմերը ներկայացնում են Տեր Շիվայի արցունքները, որոնք նաև հայտնի են որպես Ռուդրա և սովորաբար պարուրված են վզնոցում՝ աղոթելու կամ մեդիտացիայի նպատակով, ինչպես կաթոլիկ վարդարանին:

Ռուդրակշայի ուլունքները խորհրդանշում են Աստվածային զորությունը և դրա կապը ֆիզիկական աշխարհ. Նրանք ավելի լավ են պատկերացնում մարդկանց և Աստծո միջև կապը, և ենթադրվում է, որ նրանք, ովքեր օգտագործում են ուլունքները, ռեզոնանսվում են կատարման, բարգավաճման, կենսունակության և հարստության թրթռումներով:

Ուլունքները ստեղծում են աուրա կրողի շուրջ՝ առաջացնելով դրական ազդեցություն ֆիզիկական առողջության վրա. Այն նաև զգալիորեն նվազեցնում է հոգեկան լարվածությունը, վախերը և ցածր ինքնագնահատականը՝ նպաստելով հաջողության և խնդիրների լուծմանը:

The Veena

The Veena-ն լարային երաժշտական ​​գործիք է, որը հիմնականում օգտագործվում է Կարնատիկ հնդկական դասական երաժշտություն. Հինդու գիտելիքի աստվածուհին՝ Սարասվատին, հաճախ պատկերված է վենա ձեռքին: Ինչպես ինքը աստվածուհին, այս գործիքը ներկայացնում է գիտելիքն ու մաքրությունը, որոնք հնչում են բոլոր ուղղություններով, երբ նվագում են:

Վենայի կողմից արտադրված երաժշտությունը կյանքի խորհրդանիշն է, և ասվում է, որ լարերը ներկայացնում են տարբեր զգացումներ: Ձայնը նշանակում է արարչագործության սկզբնական ձայնը, որըտիեզերքը լցնում է կենսական էներգիայով: Այն նաև մանտրաների մեղեդու խորհրդանիշն է, որը խաղաղություն և կարգուկանոն էր բերում ստեղծման ժամանակ, երբ ամեն ինչ քաոսի մեջ էր:

Չնայած Veena-ն դառնում է հազվագյուտ և դժվար գտնել Հյուսիսային Հնդկաստանում, այն դեռևս մնում է գերակշռող: մենակատար գործիք Կարնատիկ երաժշտության մեջ Հարավային Հնդկաստանում:

Լոտոսը

Հինդուիզմում լոտոսը նշանակալից ծաղիկ է, քանի որ այն կապված է բազմաթիվ աստվածների հետ, ինչպիսիք են Լակշմին, Բրահման և Վիշնուն: Աստվածներին սովորաբար պատկերում են լոտոսի ծաղիկներով՝ մաքրության և աստվածության խորհրդանիշ:

Լոտոսի ծաղիկը հնագույն խորհրդանիշ է՝ տարբեր մեկնաբանություններով: Այնուամենայնիվ, ծաղկի իմաստը ծագում է բնության մեջ նրա աճման ձևից: Դա խորհրդանշական է աշխատել դեպի հոգևոր լուսավորություն՝ չնայած կյանքի բոլոր դժվարություններին, որոնք նման են ջրի ցեխոտ խորքերից վեր բարձրանալու և ծաղկելու, իր ողջ ներուժին հասնելու ձևին: Եթե ​​ծաղիկը դեռ բողբոջ է, դա խորհրդանշում է, որ մարդը չի հասել իր ողջ ներուժին: Ջրի վերևում ամբողջությամբ բացված լոտոսը ներկայացնում է նիրվանայի ձեռքբերումը և աշխարհիկ տառապանքից ազատվելը:

Բինդին

Բինդին շագանակագույն կետ է, որը կրում են հինդուները ճակատի մեջտեղում: և Jains և սովորաբար կոչվում է «pottu» կամ «bottu»: Դա դեկորացիա է, որն ի սկզբանե եղել է կրոնական նպատակներով: Հինդուները հավատում էին, որ ճակատը տարածքն էքողարկված իմաստությունը, և դրա կիրառման հիմնական պատճառն այս իմաստության առաջացումն ու ամրապնդումն էր:

Նաև համարվում է վատ բախտը կամ չար աչքը պաշտպանելու խորհրդանիշ, բինդին այժմ դարձել է ավելի շատ նորաձևության միտում, քան կրոնական: խորհրդանիշ. Ավանդական կարմիր բինդին խորհրդանշում է սերը, պատիվը և բարգավաճումը և նախկինում կրում էին միայն ամուսնացած կանայք: Համարվում էր, որ այն պաշտպանում է նրանց և նրանց ամուսիններին չարից: Այնուամենայնիվ, բինդին այժմ սովորաբար կրում են երիտասարդ աղջիկները և դեռահասները՝ որպես գեղեցկության նշան:

Dhvaja

Հինդու կամ վեդական ավանդույթներում Dhvaja-ն կարմիր կամ նարնջագույն դրոշ է կամ մետաղական պաստառ, որը ամրացված է գրառման վրա և սովորաբար ցուցադրվում է տաճարներում և կրոնական երթերում: Դհվաջան պատրաստված է կամ պղնձից կամ արույրից, բայց կան նաև կտորից պատրաստվածներ: Դրանք ժամանակավորապես բարձրացվում են տաճարներում՝ հատուկ առիթների համար:

Դհվաջան հաղթանակի խորհրդանիշն է, որն ազդարարում է Սանատանա Դհարմայի տարածվածությունը՝ բոլոր հինդուիստների կրոնական կարգադրված սովորույթների բացարձակ հավաքածուն: Դրոշի գույնը ներկայացնում է արևի կենարար փայլը։

Հրեղեն զոհասեղան (Վեդի)

Վեդին, որը նաև հայտնի է որպես հրեղեն զոհասեղան, զոհասեղան է, որի վրա այրված զոհեր են մատուցվում աստվածներին հինդուական կրոնում: Հրդեհային զոհասեղանները հինդուական տոների, հարսանիքների, ծնունդների և մահերի որոշ ծեսերի նշանավոր հատկանիշն են: Ենթադրվում է, որ այն, ինչ առաջարկվում է կրակի մեջ, սպառվում է նրա կողմից և ուղարկվում դեպի վերԱգնիին՝ կրակի վեդայական աստվածությանը, որին նրանք աղոթում են և պաշտպանություն խնդրում:

Կրակը համարվում է մաքրության գերագույն խորհրդանիշը, քանի որ այն միակ տարրն է, որը չի կարելի աղտոտել: Այն ներկայացնում է ջերմություն, լուսավոր միտք և Աստծո լույս: Այն նաև նշանակում է աստվածային գիտակցություն, որի միջոցով հինդուները նվիրաբերություններ են անում աստվածներին:

Vata Vriksha

Հինդուիզմում Vata Vriksha կամ Banyan Tree համարվում է ամենասուրբ ծառը: բոլորից. Ենթադրվում է, որ ծառը անմահ է և մեծ հարգանք է վայելել Վեդայական ժամանակներից սկսած: Ծառը ուժի և իմաստության խորհրդանիշ է, միաժամանակ լինելով տարբեր դեղամիջոցների աղբյուր՝ բուժական նպատակներով:

Վատա Վրիկշայի շուրջ բազմաթիվ լեգենդներ կան, այդ թվում՝ ամենահայտնիներից մեկը կնոջ մասին, ով կռվել է աստծո դեմ: Մահվան՝ բանանի ծառի տակ մահացած ամուսնուն հետ բերելու համար։ Տասնհինգ օր ծոմ պահելուց հետո նրան վերադարձրին նրա մոտ։ Արդյունքում, Vata-Savitri Vrata փառատոնը մեծ տարածում գտավ հնդիկ կանանց շրջանում, ովքեր ամեն տարի ծոմ են պահում իրենց ամուսինների երկարակեցության համար:

Գանեշա

Հինդուիզմի հանրաճանաչ պատկերներում պատկերներ տարածված են մեծ փղի գլխով և մարդու մարմնով աստծո մասին, որը հեծնում է հսկա առնետին: Սա Լորդ Գանեշան է, հինդու աստվածներից մեկը, որը կարելի է ճանաչել և բավականին դժվար է բաց թողնել:

Պատմությունն ասում է, որ Գանեշան ստեղծվել է, երբ Շիվայի դևերը կիսել են նրան, որից հետոՇիվան իրեն մեղավոր է զգում իր արարքների համար և բացակայող գլուխը փոխարինել է իր գտած առաջին կենդանու գլխով: Պարզվեց, որ դա փղի էր:

Ասում են, որ Գանեշան առաջնորդում է մարդու կարմաները՝ մաքրելով խոչընդոտները և ճանապարհ հարթելով կյանքում առաջ շարժվելու համար: Նա լայնորեն հարգված է որպես արվեստի և գիտության հովանավոր և ինտելեկտի և իմաստության աստված: Քանի որ նա նաև հայտնի է որպես սկիզբների աստված, հինդուները հարգում են նրան ցանկացած արարողության կամ ծեսի սկզբում:

Tripundra

Tripundra-ն հինդուական խորհրդանիշ է, որը պարունակում է երեք հորիզոնական գծեր: սրբազան մոխիրից, որը կիրառվում է ճակատին, կենտրոնում կարմիր կետով: Դա Տիլակաի տեսակ է:

Տրիպունդրան կերակրման, արարման և ոչնչացման խորհրդանիշ է, որը հայտնի է որպես երեք աստվածային ուժեր: Մոխրը նշանակում է մաքրում և այրման միջոցով կարմայի, պատրանքների և էգոյի հեռացում: Գծերի մեջտեղում գտնվող կետը ներկայացնում է հոգևոր ըմբռնման աճը կամ աճը:

Trishula

Նաև հայտնի է որպես Trident, Trishula-ն աստվածային գլխավոր խորհրդանիշներից մեկն է: Հինդուիզմ. Այն կապված է Լորդ Շիվայի հետ և օգտագործվել է Գանեշայի սկզբնական գլուխը կտրելու համար: Տրիշուլան նաև դիտվում է որպես պատերազմի աստվածուհի Դուրգայի զենք: Շիվայի կողմից նրան տրվել է եռաժանի եռաժանի և այն օգտագործել է դևերի թագավոր Մահիշասուրային սպանելու համար:

Տրիշուլայի երեք կետերը ունեն տարբեր իմաստներ և պատմություններ դրանց հետևում: Ասում են, որ նրանք ներկայացնում են տարբեր