Topp 10 kvikmyndir um gríska goðafræði - 1924 til dagsins í dag

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

Sumar bestu sögur sem sagðar hafa verið hafa borist okkur í formi goðsagna. Það er því aðeins rökrétt að kvikmyndagerðarmenn snúi sér að klassískri goðafræði til að leita að frábærum kvikmyndahugmyndum. Fyrir þennan lista höfum við tekið tillit til kvikmynda sem eru byggðar á grískri goðafræði.

Tímabilsverk eins og Oliver Stone's Alexander (2004) og hið mjög skáldskapaða 300 (2006) voru því sleppt. Að lokum höfum við raðað þeim í tímaröð, frá elstu til nýjustu. Að þessu sögðu eru hér 10 bestu kvikmyndirnar okkar um gríska goðafræði.

Helena (1924, Manfred Noa)

Helena er þögult epískt meistaraverk eftir þýska leikstjórann Manfred Noa. Þótt hún sé ekki laus við vandamál, getur hún engu að síður verið besta aðlögun Ilíadunnar sem gerð hefur verið. Þar sem sýningartími var meira en þrjár klukkustundir, þurfti að gefa hana út í tveimur hlutum: sá fyrri fjallar um Nauðgun Helenar eftir París, sem reiddi unnusta hennar Menelaus og leiddi í raun til Trójustríðsins .

Önnur þátturinn sagði frá falli Tróju og einbeitti sér að raunverulegu innihaldi Ilíadunnar . Hápunktar myndarinnar, fyrir utan að vera nokkuð trúr upprunaefninu, eru epískur mælikvarði alls í henni. Gífurlegur fjöldi aukaleikara sem Noa réð setti strik í reikninginn á fjárhag myndversins. Fallega landslagið, byggt í fínasta stíl þýska expressjónismans, er líka aáberandi.

Þessi mynd er oft talin vera fyrsta lýsingin á goðafræði á skjánum.

Orpheus (1950, Jean Cocteau)

Jean Maurice Eugène Clément Cocteau var hreinræktaður listamaður: ljóðskáld, leikskáld, myndlistarmaður, blaðamaður, handritshöfundur, hönnuður, skáldsagnahöfundur og auðvitað kvikmyndagerðarmaður. Þess vegna bera myndir hans sérstakt merki skáldsins, þær eru ólínulegar, draumkenndar og súrrealískar. Frumraun kvikmynd hans frá 1930, The Blood of a Poet , var einnig fyrsta þátturinn í hinum alræmda 'Orphic Trilogy' hans, sem haldið var áfram í Orpheus (1950) og Testament of Orpheus (1960).

Orpheus segir frá titlinum Orphée, Parísarskáldi og einnig vandræðagemlingi. Þegar skáld keppinautar er drepinn í kaffihúsabardaga eru Orphée og líkið flutt til undirheimanna af dularfullri prinsessu.

Héðan fylgir hún goðsögninni um Orpheus og Eurydice næstum á bókstafinn, nema það er París um miðja 20. öld og báturinn sem á að fara með kappann til undirheimanna er Rolls-Royce.

Black Orpheus (1959, Marcel Camus) )

Önnur myndlíking af Orpheus og Eurydice sögunni, að þessu sinni í favelas Rio de Janeiro. Orfeu er ungur blökkumaður sem kynnist ást lífs síns á karnivalinu en missir hana. Síðan þarf hann að fara niður í undirheimana til að endurheimta hana.

Hin litríka umhverfi er aukið meðnotkun technicolor, tækni sem var samt ekki mjög algeng á þeim tíma. Varðandi tæknilegri hlið myndarinnar má ekki aðeins hrósa impressjónískri myndavélavinnu, heldur er hljóðrásin líka frábær, full af frábærum bossa nova lögum eftir Luiz Bonfá og Antonio Carlos Jobim.

Antigone (1961, Yorgos Javellas)

Hver myndi betur fanga kjarna grískrar goðafræði en Grikkir? Þessi aðlögun á harmleik Sófóklesar Antigóna fylgir leikritinu náið, aðeins ólíkt að lokum.

Irene Papas er frábær í hlutverki aðalpersónunnar, dóttur Ödipusar, konungs Þebu. . Þegar hann stígur af hásætinu hefst blóðug barátta um arftaka og tveir synir Ödipusar, Eteocles og Polynices, eru drepnir. Nýi konungurinn, Creon, bannar greftrun þeirra og eftir að Antígóna jarðar bróður sinn gegn skipunum konungs er skipað að hún verði múruð lifandi.

Hér hefst hinn raunverulegi harmleikur Antígónu og lýsing hans í myndin er frábær. Tónlist Argyris Kounadis er líka lofsverð og hún hlaut verðlaun fyrir bestu tónlist á Alþjóðlegu kvikmyndahátíðinni í Þessaloníku 1961.

Jason and the Argonauts (1963, Don Chaffey)

Nú færum við okkur frá mjög mannlegum harmleik yfir í yfirnáttúruleg ævintýri sumra hálfguða. Sennilega besta verk stop-motion goðsagnahöfundarins Ray Harryhausen (síðasta mynd hans, Clash of the Titans , var líka sterkur keppandi til að komast inn á þennan lista), frábærar skepnur eins og hydra , harpíur og helgimynda beinagrind stríðsmenn voru glæsileg afrek fyrir þann tíma.

Sagan sem hún er byggð á er sagan af Jason , ungum kappa sem leitar að gullna reyfinu til að ná völdum og byggja upp föruneyti sem myndi leyfa hann gera tilkall til hásætisins í Þessalíu. Hann og fylgjendur hans fara um borð í bátinn Argo (þar af leiðandi Argo-nautarnir) og ganga í gegnum nokkrar hættur og ævintýri í leit sinni að hinu goðsagnakennda skinni.

Medea (1969, Pier Paolo Passolini)

Medea er byggð á sömu goðsögn um Jason og Argonautana. Í þessari mynd er Medea leikin af hinni frægu óperusöngkonu Maria Callas, þó hún syngi ekki í henni. Medea er lögmæt eiginkona Jasons, en með árunum verður hann þreyttur á henni og leitast við að giftast korintuskri prinsessu, að nafni Glauce.

En að svíkja Medeu er ekki sérlega góður kostur, þar sem hún er vel að sér í myrkralistum og ætlar að hefna sín gegn honum. Frá þessu er sagt í harmleik eftir Euripides, sem myndin fylgist nokkuð náið með.

The Odyssey (1997, Andrei Konchalovsky)

The tale of Odysseus ( Ulysses í rómverskum heimildum) er svo flókið og langt að ekki var hægt að segja frá henni í einni kvikmynd. Þetta er ástæðan fyrir því að Andrei Konchalovsky leikstýrði þessari smáseríu, með samtalssýningartími tæpar þrjár klukkustundir og áhrifamikil nálægð við söguna sem Hómer skrifaði fyrir meira en 3.000 árum síðan.

Við fylgjumst með Ódysseifi frá vopnakalli hans til að berjast gegn Trójustríðinu til endurkomu hans til Ithaca. Í miðjunni berst hann gegn sýklópum , sjávarkrímslum og ýmsum hættulegum gyðjum. Vert er að minnast á leikarahlutverk Sir Christopher Lee í hlutverki blinda spekingsins Tiresias og upprunalegu Antigone, Irene Papas, sem drottningu Ithaca.

O Brother, Where Art Thou? (2000, Joel og Ethan Coen)

Þetta er enn ein aðlögun Ódysseifs sögunnar, en að þessu sinni á kómískum nótum. Leikstýrt af Coen bræðrunum, og með Coen kvikmyndir fastagestir George Clooney, John Turturro og John Goodman, er þessi mynd oft kölluð nútíma háðsádeila.

Í stað Miðjarðarhafsins og grísku eyjanna, O Brother… gerist í Mississippi, árið 1937. Clooney, Turturro og Tim Blake Nelson eru þrír fangar á flótta sem flýja hinar ýmsu hættur Suður-Ameríku í kreppunni miklu og leitast við að ná í hring sem Penelope tapaði (sem heitir Penny í þessari útgáfu sögunnar).

Troy (2004, Wolfgang Petersen)

Þessi mynd er fræg fyrir stjörnum prýdda leikarahópa, heill með mönnum eins og Brad Pitt, Eric Bana og Orlando Bloom. Því miður, þó að það standi sig illa í kjölfar atburða Trójustríðsins, þá gerir það þaðstórkostlegt.

Trjábrellurnar voru svo sannarlega áhrifamiklar á sínum tíma og eru það enn. En sú staðreynd að það einbeitir sér of mikið að rómantískum þáttum persónanna en ekki stríðinu sjálfu gæti ruglað suma gríska goðafræði purista. Á heildina litið er þetta skemmtileg og skemmtileg stórmynd í Hollywood með forngrískt þema og missir tengslin við upprunalegu goðsögnina.

Wonder Woman (2017, Patty Jenkins)

Nýjasta færslan. á þessum lista er líka, því miður, sú eina sem er leikstýrt af konu. Patty Jenkins stendur sig vel í að fanga kjarna goðsögu sem ekki er oft sögð í kvikmyndum, sögu Amazons.

Diana (Gal Gadot) ólst upp á eyjunni Themyscira, heimili Amazons. Þetta var kynþáttur þrautþjálfaðra kvenkyns stríðsmanna, sem Seifur bjó til til að vernda mannkynið frá hefndarguðinum Ares . Myndin gerist á milli goðsagnakenndra tíma þar sem Themyscirans búa, 1918, og nútímans, en frásögnin af Amazon goðsögninni er ómetanleg.

Wrapping Up

Margar grískar goðsagnir hafa verið lagaðar að silfurtjaldið, sum þeirra margoft, eins og Trójustríðið, Jason og Argonautarnir og goðsögnin um Orfeus og Eurydice.

Sumar nútíma endursagnir af gömlu goðsögnunum laga þær að nútíma umhverfi, en sumar aðrar reyna mjög mikið að fanga kjarna fornaldar. Allavega grísk goðafræðiÁhugamenn hljóta að njóta hverrar afborgunar á þessum lista.

Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.