ეგვიპტურ მითოლოგიაში ჰათორი ცის, ნაყოფიერების, ქალებისა და სიყვარულის ქალღმერთი იყო. ის იყო ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ეგვიპტური ქალღმერთი, რომელსაც ზეიმობდნენ და თაყვანს სცემდნენ სალოცავებსა და ტაძრებში ეგვიპტეში. ჰათორი ცნობილი იყო სხვადასხვა როლებითა და მახასიათებლებით, მაგრამ ძირითადად აღფრთოვანებული იყო მისი ქალური და აღმზრდელი თვისებებით. გვიანდელ ეგვიპტურ მითოლოგიაში ჰათორი ასოცირდება რა , ქმნილების ღმერთთან.

მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ ჰათორს, ცის ეგვიპტურ ქალღმერთს.

წარმოშობა. ჰათორის

ზოგიერთი ისტორიკოსი ჰათორის წარმომავლობას ადევნებს წინა დინასტიურ ეგვიპტურ ქალღმერთებს. ჰათორი შეიძლება განვითარებულიყო ამ ადრინდელი ღვთაებებიდან, რომლებიც გამოჩნდნენ პირუტყვის სახით და თაყვანს სცემდნენ დედობისა და კვების თვისებების გამო.

კიდევ ერთი ეგვიპტური მითის მიხედვით, ჰათორმა და შემოქმედმა ღმერთმა ატუმმა ჩამოაყალიბეს და შექმნეს ყველაფერი. ცოცხალი არსებები. ატუმის ხელი (ცნობილი, როგორც ატუმის ხელი) წარმოდგენილი იყო ჰათორის მიერ და როდესაც ღმერთმა სიამოვნება მიიღო, ამან გამოიწვია სამყაროს შექმნა. სხვა მოთხრობაში ნათქვამია, რომ ჰათორმა და მისმა კომპანიონმა ხონსუმ , რომელიც ასევე შემოქმედი ღმერთი იყო, შექმნეს და შეძლეს სიცოცხლე დედამიწაზე.

ჰათორის ისტორიისა და წარმოშობის შესახებ რამდენიმე ცნობის მიუხედავად, იგი მყარ და კონკრეტულ ფორმას იღებს მხოლოდ ძველი სამეფოს მეოთხე დინასტიიდან. ეს იყო დრო, როდესაც მზის ღმერთი რა გახდა ყველა ღვთაების მეფე,და ჰათორი დაინიშნა მის ცოლად და კომპანიონად. იგი გახდა ეგვიპტის ყველა მეფისა და მმართველის სიმბოლური დედა. ისტორიის ამ მომენტმა მნიშვნელოვანი ცვლილება გამოიწვია ჰათორის, როგორც ღვთაებრივი დედისა და ცის ქალღმერთის პოპულარობაში. თუმცა, ჰათორი თანდათან შეცვალა ქალღმერთებმა, როგორიცაა მუტი და ისისი ახალი სამეფოს დროს.

ჰათორის მახასიათებლები

ეგვიპტური ხელოვნება და ნახატები გამოსახულია. ჰათორი, როგორც ძროხა, რომელიც თავისუფლად აწვდიდა ხალხს რძეს და საზრდოს. რამდენიმე სხვა გამოსახულება ასევე ასახავდა მას, როგორც ქალს, რომელსაც აცვია რქების თავსაბურავი და მზის დისკი, რათა სიმბოლურად გამოხატულიყო მისი, როგორც აღმზრდელი დედის ატრიბუტები და მისი კავშირი მზესთან.

ადამიანის სახით, ჰათორი გამოსახული იყო როგორც საყვარელი. ქალი, წითელი და ფირუზისფერი კაბა ეცვა. ზოგჯერ იგი ასევე წარმოდგენილი იყო როგორც ლომი, კობრა, ურაევი ან სიკომორის ხე. ამ სურათებში ჰათორს ჩვეულებრივ ახლავს პაპირუსის კვერთხი, sistrum (მუსიკალური ინსტრუმენტი), Menat ყელსაბამი ან ხელის სარკეები.

Hathor's Symbols

ჰათორის სიმბოლოები მოიცავს შემდეგს:

• ძროხა - ეს ცხოველები კვების და დედობის სიმბოლოა, თვისებები, რომლებიც დაკავშირებულია ჰათორთან.
• სიკამორის ხე – სიკომორის წვენი რძისფერია და ითვლებოდა, რომ ეს იყო სიცოცხლისა და ნაყოფიერების სიმბოლო.
• სარკეები – ძველ ეგვიპტეში სარკეები სილამაზესთან იყო დაკავშირებული. ქალურობას დამზე.
• მენატის ყელსაბამი – ამ ტიპის ყელსაბამი რამდენიმე მძივისაგან იყო დამზადებული და განიხილებოდა, როგორც ჰათორის პერსონიფიკაცია.
• კობრა – ჰათორი ხშირად კობრებით იყო წარმოდგენილი. ეს წარმოადგენს ჰათორის საშიშ მხარეს. როდესაც რამ თავისი თვალი (ჰათორი) გაგზავნა კაცობრიობის წინააღმდეგ, მან მიიღო კობრის ფორმა.
• ლომი - ჰათორის კიდევ ერთი გავრცელებული წარმოდგენა, ლომი არის ძალაუფლების, დაცვის სიმბოლო, სისასტიკე და ძალა, ჰათორთან დაკავშირებული თვისებები.

ჰათორის სიმბოლიკა

• ჰათორი დედობისა და საზრდოობის სიმბოლო იყო. ამ მიზეზით, მას გამოსახავდნენ როგორც რძის მომცემი ძროხა ან სიკამურა.
• ეგვიპტელებისთვის ჰათორი მადლიერების ემბლემა იყო და მითი ჰათორის შვიდი საჩუქარი ასახული იყო. მადლიერების მნიშვნელობა.
• როგორც მზის ქალღმერთი, ჰათორი განასახიერებდა ახალ სიცოცხლეს და ქმნილებას. ყოველი მზის ამოსვლისას ჰათორი შობდა მზის ღმერთს, რას.
• ჰათორი გახდა ყველა ეგვიპტის მეფის სიმბოლური დედა მზის ღმერთთან, რასთან ასოციაციის გამო. რამდენიმე მეფე აცხადებდა, რომ მისი შთამომავლები იყვნენ, რათა დაედგინათ ლეგიტიმაცია.
• ეგვიპტურ მითოლოგიაში ჰათორი იყო დაბადებისა და სიკვდილის ემბლემა. მან განსაზღვრა ახლად დაბადებული ბავშვების ბედი და ასევე წარმოადგენდა სიკვდილსა და შემდგომ სიცოცხლეს.
• ჰათორი ნაყოფიერების სიმბოლო იყო და ეგვიპტელები მას აღნიშნავდნენ ცეკვით, სიმღერით,და უკრავს სისტრუმზე .

ჰათორი როგორც ცის ქალღმერთი

როგორც ცის ეგვიპტური ქალღმერთი, ამბობენ, რომ ჰათორი იქ ცხოვრობდა თავის კომპანიონ რაასთან ერთად. ჰათორი თან ახლდა რას ცაში მოგზაურობისას და იცავდა მას ოთხთავიანი კობრას სახით.

ჰათორის სახელი ეგვიპტურად ნიშნავდა " ჰორუსის სახლს ", რაც შეიძლება მიუთითებდეს მის საცხოვრებელზე ცაში, ან სახელი, რომელიც მას მიენიჭა ჰორუსთან<4 ასოციაციის გამო>. ზოგიერთი ეგვიპტელი მწერალი თვლიდა, რომ ჰორუსი, რომელიც ცაში ცხოვრობდა, ჰათორს ყოველ დილით იბადებოდა.

აქედან გამომდინარე, ჰათორის სახელი ასევე შეიძლება მიუთითებდეს ჰორუსის დაბადებისა და საცხოვრებელი ადგილის შესახებ, რომელიც მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ცასთან. ქალღმერთი, მის ოსირისის მითში ინტეგრირებამდე.

ქვემოთ არის რედაქტორის საუკეთესო არჩევანის სია ჰათორის ქანდაკებით.

ჰათორი, როგორც მზის ქალღმერთი

ჰათორი იყო მზის ღვთაება და მზის ღმერთების ქალური ანალოგი, როგორიცაა ჰორუსი და რა. მას უწოდეს ოქროს , როგორც მისი კაშკაშა სინათლისა და გასხივოსნებული სხივების ანარეკლს.

ჰათორსა და რაას ჰქონდათ რთული ურთიერთობა, რომელიც გადახლართული იყო და დაკავშირებული იყო მზის სასიცოცხლო ციკლთან. ყოველი მზის ჩასვლისას ჰათორი აკავშირებდა რასთან და დაორსულდებოდა თავის შვილზე.

მზის ამოსვლისას ჰათორი აჩენდა Ra-ს ბავშვურ ვერსიას, რომელიც შემდეგ აფრენდა ცას, როგორც Ra. ეს ციკლი გაგრძელდა ყოველ ჯერზედღის. ჰათორის, როგორც რას კომპანიონისა და დედის პოზიცია შეიცვალა მზის ამოსვლასთან და ჩასვლასთან ერთად.

ჰათორი და ადამიანთა რასის განადგურება

ეგვიპტური მითების უმეტესობაში ჰათორი გამოსახული იყო როგორც კეთილგანწყობილი და სასტიკი ქალღმერთი. ერთხელ, რამ გაგზავნა ჰათორი, როგორც მისი წარმომადგენელი, რათა დაესაჯა მეამბოხეები, რომლებიც ეჭვქვეშ აყენებდნენ მის უზენაეს ავტორიტეტს. თავისი მოვალეობების შესასრულებლად, ჰათორი გადაიქცა ლომის ქალღმერთ სეხმეტად და დაიწყო ყველა ადამიანის მასიური მკვლელობა.

რა არ მოელოდა ბრაზის ამ დონეს და ჩაფიქრებული ჰქონდა გეგმა, რომ მოეშორებინა ყურადღება. ჰათორი. რამ წითელი ფხვნილი შეურია ალკოჰოლურ სასმელს და დაასხა მიწაზე, რათა ჰათორს არ მოეკლა მეტი ადამიანი. ჰათორმა შეაჩერა და დალია წითელი სითხე მისი შემადგენლობის გარეშე. მისმა მთვრალმა მდგომარეობამ დაამშვიდა მისი რისხვა და ის კვლავ გახდა პასიური და კეთილგანწყობილი ქალღმერთი.

ჰათორი და თოთი

ჰათორი იყო რას თვალი და ჰქონდა წვდომა ზოგიერთზე. რა უდიდეს ძალებს. ერთ მითში, იგი აღწერილია, როგორც მისი ქალიშვილი და Ra's ძლიერი თვალით გაიქცა უცხო ქვეყანაში. ამ შემთხვევაში, რამ გაგზავნა თოთი, მწერლობისა და სიბრძნის ღმერთი ჰათორის დასაბრუნებლად.

როგორც ძლევამოსილმა ორატორმა და სიტყვებით მანიპულატორმა, თოთმა შეძლო დაერწმუნებინა ჰათორი დაბრუნებულიყო და დააბრუნეთ რა თვალი. თოთის მომსახურების ჯილდოდ, რა დაჰპირდა, რომ ჰათორის ხელის მიცემა თოთისთვის.

ჰათორი დაზეიმი

ჰათორი მჭიდროდ იყო დაკავშირებული მუსიკასთან, ცეკვასთან, სიმთვრალთან და დღესასწაულებთან. მისი მღვდლები და მიმდევრები უკრავდნენ სისტრუმზე და ცეკვავდნენ მისთვის. სისტრუმი იყო ეროტიკული სურვილების ინსტრუმენტი და ასახავდა ჰათორის გამოსახულებას, როგორც ნაყოფიერებისა და გამრავლების ქალღმერთის.

ეგვიპტეში ასევე აღნიშნავდნენ ჰათორს ყოველ წელს, როდესაც ნილოსი დატბორა და წითელი გახდა. მათ ჩათვალეს, რომ წითელი ელფერი იყო ჰათორის მიერ დალეული სასმელის ანარეკლი და ქალღმერთის დასამშვიდებლად, ხალხი ქმნიდა მუსიკას და ცეკვავდა სხვადასხვა ჰანგებზე.

ჰათორი და მადლიერება

ეგვიპტელებს სჯეროდათ. რომ ჰათორის თაყვანისცემა აღძრავდა სიხარულის, ბედნიერებისა და მადლიერების გრძნობას. მადლიერება მნიშვნელოვანი ცნება იყო ეგვიპტურ რელიგიაში და განსაზღვრავდა ინდივიდის პოზიციას ქვესკნელში. სიცოცხლის შემდგომი ცხოვრების ღმერთები აფასებდნენ ადამიანს მათი მადლიერების გრძნობების მიხედვით.

მადლიერების მნიშვნელობა ეგვიპტურ კულტურაში უფრო გასაგებია მოთხრობის " ჰათორის ხუთი საჩუქარი " . ამ ზღაპარში გლეხი ან ფერმერი მონაწილეობს ჰათორის რიტუალისტურ თაყვანისცემაში. ჰათორის ტაძარში მღვდელი სთხოვს ღარიბ კაცს, შეადგინოს ხუთი რამ, რისთვისაც მადლიერია. გლეხი იწერს მას და უბრუნებს მღვდელს, რომელიც აცხადებს, რომ ყველაფერი, რაც აღნიშნულია, სინამდვილეში ქალღმერთის ჰათორის საჩუქარია.

ეს რიტუალისტური ტრადიცია ხშირად კეთდებოდა მადლიერების გრძნობის გასაღვივებლადდა სიხარული ხალხში. ეს ზღაპარი ასევე გამოიყენებოდა როგორც მორალური ტრაქტატი და მოუწოდებდა ხალხს ეცხოვრათ კმაყოფილებით, ბედნიერებითა და მადლიერებით.

ჰათორი, როგორც დაბადებისა და სიკვდილის ქალღმერთი

ჰათორი იყო დაბადებისა და სიკვდილის ქალღმერთი. იგი დაკავშირებული იყო მშობიარობასთან და განსაზღვრა ახლად დაბადებული შთამომავლობის ბედი შვიდი ჰათორის ფორმის მიღებით. ბრძენი ქალები, ანუ ტა რეხეტები, კონსულტაციებს უწევდნენ და ესაუბრებოდნენ ჰათორს დაბადებისა და სიკვდილის ყველა საკითხზე.

ჰათორის ყველაზე პოპულარული ემბლემა, სიკომორის ხე, თავისი მაცოცხლებელი რძით, განიხილებოდა როგორც შექმნისა და დაბადების სიმბოლო. ნილოსის ყოველწლიური წყალდიდობის დროს წყალი ასოცირდებოდა ჰათორის დედის რძესთან და განიხილებოდა, როგორც ახალი სიცოცხლისა და ნაყოფიერების ემბლემა. შექმნის ერთ მითში ჰათორი გამოსახულია როგორც მთავარი მკვებავი და ყველა ცოცხალ არსებას კვებავს თავისი ღვთაებრივი რძით.

ბერძნულ-რომაულ პერიოდში ბევრმა ქალმა შეცვალა ჰათორი ოსირისით, როგორც სიკვდილის ქალღმერთი და შემდგომი ცხოვრება. ხალხს ასევე სჯეროდა, რომ სამარხი და კუბოები იყო ჰათორის საშვილოსნო, საიდანაც ადამიანები ხელახლა დაიბადნენ.

ჰათორი, როგორც მიმზიდველი ქალღმერთი

ჰათორი იყო ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვან ქალღმერთთაგანი ეგვიპტურ მითოლოგიაში, რომელსაც ჰქონდა სექსუალური მიმზიდველობა და ხიბლი. არსებობს რამდენიმე ისტორია, რომელიც მოგვითხრობს მის სხეულებრივ თავდაჯერებულობასა და მიმზიდველობას. ერთ მითში ჰათორი ხვდება მწყემსს, რომელსაც არ თვლის მიმზიდველად ძროხის თმიანი და ცხოველის მსგავსი სახით. მაგრამმომდევნო შეხვედრაზე მწყემსი მოხიბლულია და აცდუნებს მისი შიშველი და მშვენიერი ადამიანის სხეულით.

კიდევ ერთი მითი საუბრობს ჰათორზე, რომელიც აცდუნებს მზის ღმერთს რა. როდესაც რა უგულებელყოფს თავის მთავარ მოვალეობებს სიბრაზისა და იმედგაცრუების გამო, ჰათორი ამშვიდებს მას სხეულისა და სასქესო ორგანოების ჩვენებით. შემდეგ რა ბედნიერი ხდება, ხმამაღლა იცინის და თავის მოვალეობებს განაახლებს.

ჰათორის თაყვანისცემა

ჰათორს თაყვანს სცემდნენ როგორც ახალგაზრდები, ასევე მოხუცები. ეგვიპტის ახალგაზრდები და ქალწულები ლოცულობდნენ ჰათორს სიყვარულისა და მეგობრობისთვის. ახალდაქორწინებულმა ქალებმა ქალღმერთს ჯანმრთელი ბავშვებისთვის სთხოვეს. კონფლიქტებისა და ჩხუბის გამო დაშლილი ოჯახები დახმარებას სთხოვდნენ ქალღმერთს და დაუტოვეს მას მრავალი შესაწირავი.

ჰათორის წარმოდგენები ეგვიპტურ ხელოვნებაში

ჰათორი წარმოდგენილია რამდენიმე სამარხში და სამარხში, როგორც ქალღმერთი, რომელმაც ხალხი ქვესკნელში შეიყვანა. ასევე არსებობს მრავალი ქალის გამოსახულებები, რომლებიც პაპირუსის ღეროს აკანკალებენ ჰათორის პატივისცემის ნიშნად. ჰათორის გრავიურები ასევე გვხვდება კუბოებზე.

ფესტივალები ჰათორის პატივსაცემად

• ჰათორი აღინიშნა ეგვიპტური კალენდრის მესამე თვეში. სიმთვრალის ფესტივალმა აღნიშნა ჰათორისა და რაის თვალის დაბრუნება. ადამიანები არა მხოლოდ მღეროდნენ და ცეკვავდნენ, არამედ ცდილობდნენ ცნობიერების ალტერნატიულ მდგომარეობას მიეღწიათ ქალღმერთთან დასაკავშირებლად.
• ჰათორს ასევე აღნიშნავდნენ და თაყვანს სცემდნენ ეგვიპტურ ახალ წელს. ქანდაკებაქალღმერთი ტაძრის ყველაზე განსაკუთრებულ კამერაში მოათავსეს, როგორც ახალი დაწყებისა და ახალი წამოწყების სიმბოლო. ახალი წლის დღეს ჰათორის გამოსახულებას მზეზე ათავსებდნენ, რათა აღენიშნათ მისი გაერთიანება რასთან.
• ლამაზი გაერთიანების ფესტივალი ყველაზე პოპულარული იყო ჰათორის ყველა ფესტივალზე. ჰათორის სურათები და ქანდაკებები გადაიყვანეს სხვადასხვა ტაძრებში და მოგზაურობის ბოლოს იგი მიიღეს ჰორუსის სალოცავში. შემდეგ ჰათორისა და ჰორუსის სურათები გადაიტანეს რაის ტაძარში და მზის ღმერთის რიტუალები ჩატარდა. ეს ფესტივალი შეიძლება ყოფილიყო ან ქორწინების ცერემონია, რომელიც აღნიშნავს ჰათორისა და ჰორუსის კავშირს, ან უბრალოდ რიტუალი მზის ღმერთის პატივსაცემად.

მოკლედ

ჰათორი ძველი ეგვიპტური პანთეონის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ქალღმერთი იყო და მრავალი როლი შეასრულა. მას ჰქონდა დიდი ძალა და გავლენა ჰქონდა ყოველდღიური ცხოვრების მრავალ ასპექტზე. მიუხედავად იმისა, რომ მისი პოპულარობა და პოპულარობა დროთა განმავლობაში შემცირდა, ჰათორმა განაგრძო განსაკუთრებული ადგილი მრავალი ეგვიპტელის გულებში და მისი მემკვიდრეობა შენარჩუნდა.