Ehecatl - символизм және маңыздылық

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

    Эхекатл — ацтек күнтізбесіндегі екінші қасиетті күн, алғашқы жаратушы Қауырсынды жылан құдайы Кецалькоатл мен байланысты. Бұл күн сонымен қатар бос әурешілік пен сәйкессіздікпен байланысты және жаман әдеттерден бас тартатын күн деп есептелді.

    Эхекатл дегеніміз не?

    Ацтектердің діни рәсімдер үшін пайдаланатын қасиетті күнтізбесі болды. Бұл күнтізбе 260 күннен тұрды, оны біз треценалар деп аталатын 20 бірлікке бөлдік. Бір треценада он үш күн болды және треценаның әрбір күнінің өзіндік таңбасы немесе «күн белгісі» болды. Кейбір белгілерде жануарлар, мифологиялық жаратылыстар және құдайлар бейнеленген, ал басқаларында жел мен жаңбыр сияқты элементтер бейнеленген. 9>Майяда), үйрек тұсының маскасын киген жел құдайының ацтек бейнесімен бейнеленген. Қасиетті Ацтек күнтізбесінің 2-ші треценасының бірінші күні жаман әдеттерден арылу үшін жақсы күн болып саналды. Ацтектер бұл күнді Эхкатл бос және сәйкессіздікпен байланыстыратын және басқалармен тығыз жұмыс істеу үшін жаман күн деп санады.

    Эхекатл кім болды?

    Эхекатл жел мен ауаның мезоамерикандық құдайының құрметіне аталған күні. Ол мезоамерикандық мәдениеттердегі өте маңызды құдай болды және бірнеше маңызды мифтерде, соның ішінде ацтектердің жаратылысы мифологиясында бейнеленген. Жел құдайы ретінде Эхкатл байланысты болдыбарлық негізгі бағыттармен, өйткені жел барлық бағытта соғады.

    Эхекатл көбінесе үйрек тұмсығы мен конустық қалпақ киіп бейнеленген. Кейбір бейнелерде үйрек тұсының бұрыштарында азу тістері бар, бұл жаңбыр құдайларында жиі кездесетін қасиет. Ол кеуде қуысы ретінде конустың қабығын киеді және қажет болған жағдайда жер асты әлемінен шығу үшін бұл қабықты пайдалана алады деп айтылды.

    Эхекатл кейде қауырсынды жылан құдайы Кецалькоатлдың көрінісі ретінде қарастырылды. Осыған байланысты оны кейде Эхекатл-Кетцалькоатл деп те атайтын. Дәл осы кейіпте ол ацтектердің жаратылыс мифінде адамзатты құруға көмектесті.

    Эхекатлға арналған бірнеше храмдар болды, олардың әрқайсысының өзіндік формасы болды. Олар басқа ацтек храмдары сияқты пирамидалар болды, бірақ төртбұрышты платформалардың орнына олардың орнына дөңгелек платформалар болды. Нәтижесінде конус тәрізді құрылым пайда болды. Бұл пішін құйын немесе құйын сияқты желдің қорқынышты аспектісі ретінде құдайды бейнелеуге арналған деп айтылады. Адамзатқа магей өсімдігінің сыйын берген Эхкатл болды. Магуи өсімдігі ( Agave Americana ) - pulque деп аталатын алкогольдік сусын жасау үшін пайдаланылған кактус түрі. Мифке сәйкес, Эхкатл есімді жас, әдемі құдайға ғашық болды.Маяхуэльді сүйгені болуға көндірді.

    Құдай мен құдай жерге түсіп, бір-бірімен тоғысқан ағаштардың кейпіне еніп, бір-бірін құшақтады. Алайда, Майяхуэлдің қамқоршысы Цитцмитл оларды тауып алып, Майяхуэлдің ағашын екіге бөліп, бөліктерді оның жын ізбасарлары Цицимимеге берді.

    Эхекатл Майяхуэлден әлдеқайда күшті құдай болды және ол еш зиянсыз қалды. Майяхуэльдің өлімін жоқтап, ол егістікке отырғызған ағашының қалдықтарын жинады. Олар магей өсімдігіне айналды.

    Магуи өсімдігінен басқа, Эхкатл адамзатқа жүгері мен музыка сыйлады.

    Күннің басқарушы құдайы Эхкатл

    Бірақ Ehecatl жел құдайының атымен аталған күні, оны өзін-өзі көрсету және интеллект құдайы Кецалькоатл басқарады. Кецалькоатль Эхкатл күнін ғана емес, екінші треценаны (ягуарды) басқарады.

    Сондай-ақ Ақ Тецкатлипока деген атпен белгілі, Кветалькоатл жаратылыстың алғашқы құдайы болған, оның айтуынша, миф, соңғы дүние (Төртінші ұл) жойылғаннан кейін қазіргі әлемді жасады. Ол мұны Жер асты әлемі Миктланға саяхаттау арқылы және сүйектерге өмір әкелу үшін өз қанын пайдалану арқылы жасады.

    ЖҚС

    Эхекатлды қай құдай басқарды?

    Билікші құдай day Ehecatl Quetzalcoatl болды, ақыл мен өзін-өзі ойлаудың бастапқы құдайы.

    Күннің символы қандайEhecatl?

    Эхекатл күнінің символы - ацтектердің жел мен ауа құдайы Эхкатлдың бейнесі. Ол конустық қалпақ киген және үйрек мұқабасы м

    бейнеленген

    Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.