Діни дәстүрлердің көпшілігі шайтан деп танылатын зұлым немесе бүлікшіл тіршілік иесінің бар екеніне сенеді. Бұл болмыс, бәлкім, оның христиандықтағы рөлі үшін ең анықталуы мүмкін. Ғасырлар бойы ол көптеген есімдермен жүрді, бірақ ең көп таралған екеуі - Шайтан және Люцифер. Бұл атаулардың шығу тегіне қысқаша шолу.

Шайтан кім?

сатан сөзі еврей тілінен аударғанда айыптаушы дегенді білдіреді. немесе қарсылас . Ол қарсы тұру дегенді білдіретін етістіктен жасалған.

Бұл сөз Еврей Киелі кітапта Құдай халқына қарсы шыққан адами қарсыластарға қатысты жиі қолданылады. Мысалы, Патшалардың 3-жазбасының 11-тарауында үш рет қарсылас деген сөз патшаға қарсылық білдіретін адамға қатысты қолданылады. Мұндай жағдайларда қарсылас деген еврей сөзі анықтауышсыз қолданылады.

Бұл сөздің анықтауыш мүшемен қолданылуы, Құдайдың табиғаттан тыс қарсыласы және Құдай халқын айыптаушы Шайтанға қатысты. Шайтанның басты қарсылас ретіндегі рөлі.

Бұл Еврей Киелі кітапта 17 рет кездеседі, оның біріншісі Әйүп кітабында. Мұнда бізге адамдардың жердегі көзқарасынан тыс болып жатқан оқиғалар туралы түсінік беріледі. “Құдайдың ұлдары” Ехобаның алдына шығып жатыр, ал Шайтан олармен бірге жер шарын кезіп келе жатқандай көрінеді.

Оның бұл жердегі рөлі адамдарды айыптаушы сияқты.Құдайдың алдында қандай да бір дәрежеде. Құдай одан Әйүпті әділ адам деп санауды сұрайды, содан Шайтан Әйүпті әртүрлі жолдармен азғыру арқылы Құдайдың алдында лайықсыз екенін дәлелдеуге тырысады. Шайтан Зәкәрия кітабының үшінші тарауында еврей халқын айыптаушы ретінде де ерекше орын алады.

Біз дәл осы қарсыластың Жаңа өсиетте ерекше орын алатынын көреміз. Ол Синоптикалық Ізгі хабарларда (Матай, Марк және Лұқа) Исаның азғырылуына жауапты.

Жаңа өсиеттің грек тілінде ол жиі «шайтан» деп аталады. Бұл термин алғаш рет Христиандық Жаңа өсиеттен бұрынғы еврей Библиясының грек тіліндегі аудармасы Септуагинта де қолданылған. Ағылшын тіліндегі «диаболикалық» сөзі де сол грек тіліндегі diabolos сөзінен шыққан.

Люцифер деген кім?

Люцифер есімі христиан дініне Рим мифологиясында шыққанынан енген. Ол Аврора, таң құдайы ұлы ретінде Венера планетасымен байланысты. Бұл «Жарық әкелуші» дегенді білдіреді және кейде құдай ретінде қарастырылды.

Исая 14:12-дегі сілтемеге байланысты бұл атау христиан дініне енген. Вавилон патшасы метафоралық түрде «Таңның ұлы, күндізгі жұлдыз» деп аталады. Грек Септуагинтасы иврит тілін «таң атқан» немесе « таң жұлдызы » деп аударған.

Киелі кітап ғалымы Иероним Вульгат , 4-ші ғасырдың аяғында жазылған. бұл Люциферге. Вульгат кейінірек болдыРим-католик шіркеуінің ресми латын мәтіні.

Люцифер Уиклифтің Киелі кітаптың ағылшын тіліндегі ерте аудармасында, сондай-ақ Король Джеймс нұсқасында да қолданылған. Қазіргі заманғы ағылшын тіліндегі аудармалардың көпшілігінде «Люцифер» сөзін «таң жұлдызы» немесе «күн жұлдызы» пайдасына пайдаланудан бас тартты.

Люцифер Исаның сөздерінің түсіндірмесіне байланысты шайтан мен Шайтанның синонимі болды. Лұқа 10:18, « Мен Шайтанның көктен найзағайдай құлағанын көрдім ». Көптеген ертедегі шіркеу әкелері, соның ішінде Ориген мен Тертуллиан, бұл мәтінді Ишая 14 және Аян 3-тегі ұлы айдаһардың сипаттамасымен қатар орналастырып, Шайтанның көтерілісі мен құлауын сипаттады.

Кейінірек Люцифер есімі бүлік шығарып, құлағанға дейін періште болған кезде Шайтанның есімі деп есептелетін еді.

Қысқаша

Шайтан, шайтан, Люцифер. Бұл есімдердің әрқайсысы христиандық метанаррациядағы зұлымдықтың бір бейнесіне сілтеме жасайды.

Ол Жаратылыс 1-де арнайы аталмағанымен, Едем бағында Адам мен Хауа ананы азғыру үшін пайда болған жыланмен байланысты. Аян 3-тің ұлы айдаһары.

Әдетте бұл Құдайдың қарсыласы және Құдай халқын айыптаушы, құлаған періште Люцифер деп есептеледі.