Çirk ne tenê sembolên geometrîkî ne lê di heman demê de yên ku jiyanê mimkûn dikin jî ne. Roj çemberek e, heyv jî, û ya girîngtir jî, çerxa jiyanê jî wisa ye. Circle jî beşek tevlihev a xwezayê ne; dem di çerxên dûbarebûyî de bi awayê roj, meh û salan pêk tê û demsalên salê jî di çerxên dubarekirî yên bihar , havîn , payîz de derbas dibin, û zivistan . Ji ber vê yekê ne ecêb e ku stêrnas-fîzîknas Chet Raymo dibêje ku hemî destpêk dawiya xwe li xwe dikin.

Çi ne çember? bi şiklê dora ku sînorê wê, ku wekî dordorek jî tê zanîn, ji navendê yeksan e. Wek Pythagoras, fîlozofê Yewnaniya kevn , û matematîkzan, dibêje, derdor forma herî afirîner in. Ew pêşda navê wan dike "monad", ku tê maneya "yekîneyek yekane", ji ber ku derdor ne destpêk û dawiya wan in, ne jî alî û quncikên wan hene. 2>Derdor ku yek ji kevintirîn sembolên geometrîk e, hem di perwerdehî û hem jî di çandê de nav û hurmeta xwe bi dest xistiye. Ew nîşanek gerdûnî ye, ku hema hema hemî çand jê re wekî sembola pîroz bi nav dikin. Çêrok tiştên bêsînor temsîl dike, di nav wan de ebedîtî, yekîtî, yekxwedayîtî, bêdawîtî û tevahiyê.

Çirk wekî sembola yekîtiyê

• Yekîtî – Dihin çand, dema ku mirov dixwazin werin cem hev û piştgirî bidin hev, xelekê çêdikin. Bi vî rengî, her kes ji her kesê din re xuya ye, tê vê wateyê ku ew dikarin bi eşkereyî danûstandinê bikin û hestek hevgirtinê dirêj bikin. Mînakên derdorên yekîtiyê di nav de lîstikvanên tîmên beriya maçê, rûniştina komên piştgiriyê yên narkotîkê, komên nimêjê ku destên xwe di nav çemberan de digirin û yên din hene.

• Yekxwedayî - Çend çand dorhêlê wekî sembola hebûna Xwedayê yekta û yekta ku ew jê razî ne dibînin. Mînakî, Mesîhî Xwedê wekî alfa û omega bi nav dikin, ku tê maneya destpêk û dawiyê. Di vê rewşê de, Xwedê wekî dorhêlek temam tê dîtin. Di Îslamê de yekxwedayîtî bi xeleka ku Xwedê di navendê de ye tê temsîlkirin.

• Bêdawî - Dor temsîla bêdawîtiyê ye ji ber ku dawiya wê tune. Ew enerjiya gerdûnî û berdewamiya giyanê sembol dike. Misiriyên kevn zengila ku li tiliya xwe dikirin wekî rêyek ji bo sembolîzekirina yekbûna herheyî ya di navbera jin û mêran de hilbijartibûn. 4> - Ji ber ku ew hevsengiya bêkêmasî peyda dike, dor wekî sembola hevrêziya xwedayî tê dîtin. Ew gerdûnê dihewîne, bi temamî bi serwerê xwedayî yê li navenda xwe re hevseng e.

• Tevahiya - Di çemberekê de, destpêk digihîje dawiyê, û tiştek winda nabe di navbera, kuTemamî û tevahiyê nîşan dide.

• Dîrokên Vegerê - Çêrokên vegerê yên xwezayê wekî çerxa têne dîtin. Ev hinekî jî ji ber wê yekê ye ku ya herî diyar, roj û şev, ji ber guheztina roj û heyvê, ku her du jî bi şeklê çember in, pêk tê.

• Kêmbûn -Ev wate ji felsefeya Bûdîst hatiye hilgirtin, ku xeleka bi prensîbên seretayî temsîla yekitiya kamil dibîne.

• Pîrozbûn - Ev wateya sembolîk Di Cihûtî-Xirîstiyaniyê de tê dîtin, ku xweda û mirovên pîroz têne hesibandin li dora serî bi halo têne pêşkêş kirin.

• Bihuşt - Ev wate ji sembola çînî tê, ku çemberê wekî temsîla bihuştê bikar tîne.

• Parastin - Di gelek çand û olan de, sembolên çemberê parastinê nîşan didin. Mînakî, di pratîkên nepenî de, tê bawer kirin ku rawestana di nav çemberê de parastina ji xetereyên serxwezayî pêşkêşî dike. Nimûneyek din a vê yekê di çanda Keltî de tê dîtin, ku li dora du kesên ku bi hevûdu re dizewicin ji bo ku wan ji her bandorek derveyî biparêze, çemberek parastinê (wekî caim tê zanîn) tê avêtin.

• Destgirtin – Bi aliyê parastinê ve jî tê girtin. Derdor nûneriyek e ku tê de tiştê ku di hundurê de ye digire. Mînaka vê ya baş zengilek e; ka ew zengila dawetê, olî yan jîkultî, zengil ji bo soza dilsoziyê radiweste. Ew sond e ku meriv aliyên sonda ku hatî girtin di nav xwe de bihêle.

• Roj - Di stêrnasiyê de, tav wekî çemberek bi xalek di navîn de tê xuyang kirin. . Xalê nîşana hêza navendî ye ku hemî gerdûna ku di nav çemberê de ye bi rê ve dibe.

Sembolên li ser bingeha çemberan

Bi sembolîzma hêzdar a ku bi çemberê re têkildar e, li wir ne ecêb e. gelek sembol û eserên ku dişibin çember û şikilan hene. Hin ji van sembolan ev in:

• Enso - Ev nîşana Japonî mîna xeleka netemam a ku bi boyaxê hatiye xemilandin xuya dike. Her weha bi Zen Budîzmê ve girêdayî ye, sembola ronakbîrî, zerafet, kamilbûnê, hêz û gerdûnê temsîl dike.
• Ouroboros - Her weha wekî daqurtandina dûvê tê zanîn, ev sembol di sê versiyonan de hatiye kişandin; mar dûvê xwe daqurtand, ejder dûvê xwe daqurtand, an jî her du mexlûq dûvên hev daqurtandin. Ouroboros di mîtolojiya Aztec, Mîtolojiya Norse , Mîtolojiya Yewnanî û Mîtolojiya Misrê de tê dîtin. Ew temsîla ji nû ve zayînê, nûbûn, temambûn û bêdawîtiyê ye.
• Kulîlka Jiyanê - Ev sembol ji nozdeh an carinan heft derdorên li ser hev pêk tê ku nimûneyek bi tevahî simetrîk pêk tê. flowers. Her çend ew di çend çandan de tê dîtin, kulîlka jiyanê tarîx dikevedigere Misrê kevnar û nûnerê çerxa afirandinê ye û çawa her tişt ji çavkaniyek yekane tê. Tê bawer kirin ku Kulîlka jiyanê enerjiya gerdûnî ye ku hemî zanyariyên heyî tê de têne hilanîn. Ev zanîn dikare bi meditasyona li ser sembolê were bidestxistin. Di heman demê de tê bawer kirin ku di hundurê kulîlkê de sembolek veşartî ye, nexşeya jiyanê, ku nimûneyên herî pîroz û girîng ên gerdûnê digire.

• Labyrinth - Ev sembol rêgezek ji rêyên hevgirtî pêk tîne ku rêyên cûda digirin lê di dawiyê de berbi heman nuqteya navendê ve diçin. Her çend referansên herî populer ên jê re ji mîtolojiya Yewnanî û Romayî ne, labîrent di çend çandên din de tê dîtin. Ew riyên me yên cihêreng ên ku bi neçarî ber bi heman mebestê ve diçin temsîl dike.
• Mandela - Ev têgîn ji bo nîşankirina xeleka ku semboleke pîroz digire tê bikaranîn. Sembolên di hundurê mandala de li gorî çanda taybetî diguhezin.

• Caim – Ev sembol dişibihe du çemberên ku bi hev re hatine pêçan û ji çanda Keltî ye. Di dema dawetan de çembera caim li dora bûk û zava dihate avêtin ku ji bo kesên nû zewicî parastinek bû. Ji xeynî parastinê, ew sembola tevahîbûn, hevgirtin û girêdana bi gerdûnê re bû.
• Yin And Yang - Ev sembol jî wekî Sembola Tai Chi tê zanîn û tê pêşkêş kirin.wek xeleka ku bi xêzeke kelandî bûye du beşên wekhev. Aliyek spî (yang) lê yê din reş (yin) e, û li nêzîkî navenda her nîvê xalek heye. Xala di yin de spî ye dema ku xala li ser yang reş e, ku tê wateya ku her du nîv tovê hevûdu digirin. Ev sembol di cihêrengî, dualîtî, guherîn, paradoks û ahengê de yekîtiyê temsîl dike.

Pêvekirin

Çêrok di xweza, çand û jiyanê de semboleke wisa girîng e, ewqasî da ku sembolîzma wê bêdawî be. Tiştê ku me dît, gerdûn bixwe dorhêl e, û jiyan ji bingeha xwe ve hêzdar e. Ev yek, bi çerxa jiyanê re, bibîranînek e ku her tiştê ku li dora xwe diqewime, û bi vî rengî divê em cihêrengiya xwe hembêz bikin ji ber ku ew me hemîyan ber bi heman armancê ve dibe.