ਚੱਕਰ - ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ?

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਸਰਕਲ ਸਿਰਫ਼ ਰੇਖਾਗਣਿਤਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸੂਰਜ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਚੱਕਰ ਵੀ ਹੈ। ਚੱਕਰ ਵੀ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਿੱਸਾ ਹਨ; ਸਮਾਂ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਨਾਂ, ਮਹੀਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਲ ਦੇ ਮੌਸਮ ਬਸੰਤ , ਗਰਮੀ , ਪਤਝੜ ਦੇ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ । ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ-ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਚੇਟ ਰੇਮੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ ਆਪਣੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ।

    ਸਰਕਲ ਕੀ ਹਨ?

    ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਇੱਕ ਸਮਤਲ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਗੋਲ ਜਿਸਦੀ ਸੀਮਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਘੇਰਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ , ਅਤੇ ਗਣਿਤ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਚੱਕਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਚਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਹਨ। ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਮੋਨਾਡ" ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਇੱਕ ਇਕਾਈ" ਕਿਉਂਕਿ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਾਸਿਆਂ ਜਾਂ ਕੋਨੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

    ਕਿਹੜੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

    ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਸਰਕਲ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਮਾਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਇਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ। ਚੱਕਰ ਬੇਅੰਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਦੀਵੀਤਾ, ਏਕਤਾ, ਏਕਤਾਵਾਦ, ਅਨੰਤਤਾ , ਅਤੇ ਪੂਰਨਤਾ।

    ਏਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਚੱਕਰ

    • ਏਕਤਾ – ਵਿੱਚਕੁਝ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰ ਕੋਈ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਏਕਤਾ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਚ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀ, ਨਸ਼ਾ ਮੁਕਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਬੈਠਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਫੜ ਕੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। - ਕਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਗਾਹਕੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਈਸਾਈ ਰੱਬ ਨੂੰ ਅਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਚੱਕਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
    • ਅਨੰਤ - ਚੱਕਰ ਅਨੰਤਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਦੀਵੀ ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਉਂਗਲੀ 'ਤੇ ਪਹਿਨੀ ਗਈ ਅੰਗੂਠੀ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ, ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।
    • ਦੈਵੀ ਸਮਰੂਪਤਾ - ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਤੁਲਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਸਮਰੂਪਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੈ।
    • ਪੂਰਨਤਾ - ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅੰਤ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਗੁਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਵਿਚਕਾਰ, ਜੋਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
    • ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਚੱਕਰ - ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਚੱਕਰ ਚੱਕਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਬਦਲਣ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਚੱਕਰ ਹਨ।
    • ਸੰਪੂਰਨਤਾ -ਇਹ ਅਰਥ ਬੋਧੀ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਮੁੱਢਲੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਏਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਜੂਡੀਓ-ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਪਰਬਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
    • ਸਵਰਗ - ਇਹ ਅਰਥ ਚੀਨੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਵਰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਜੋਂ ਚੱਕਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
    • ਸੁਰੱਖਿਆ - ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਚੱਕਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੜੇ ਹੋਣਾ ਅਲੌਕਿਕ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਨ ਸੇਲਟਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਚੱਕਰ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੈਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
    • ਕੰਟੇਨਮੈਂਟ - ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਟਰੋਲ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਅੰਦਰਲੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਇੱਕ ਰਿੰਗ ਹੈ; ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਵਿਆਹ ਦੀ ਮੁੰਦਰੀ ਹੋਵੇ, ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂਕਲਟਿਕ, ਰਿੰਗ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੁੱਖਣਾ ਹੈ ਜੋ ਲਈ ਗਈ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੁੱਖਣਾ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਰੱਖਣਾ ਹੈ।
    • ਸੂਰਜ - ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿੰਦੀ ਹੈ। . ਬਿੰਦੀ ਦਾ ਅਰਥ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਘੇਰੇ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

    ਚਿਕਰਿਆਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਚਿੰਨ੍ਹ

    ਸਰਕਲ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਚੱਕਰਾਂ ਅਤੇ ਆਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਕਈ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

    • The Enso - ਇਹ ਜਾਪਾਨੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਅਧੂਰੇ ਚੱਕਰ ਵਾਂਗ ਦਿਸਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਪੇਂਟ ਨਾਲ ਕੈਲੀਗ੍ਰਾਫ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। Zen ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਗਿਆਨ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
    • ਓਰੋਬੋਰੋਸ - ਪੂਛ ਨਿਗਲਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਤਿੰਨ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਇੱਕ ਸੱਪ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਗਰ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਦੋ ਜੀਵ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਪੂਛਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਔਰੋਬੋਰੋਸ ਐਜ਼ਟੈਕ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ , ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਨਰਜਨਮ, ਪੁਨਰਜਨਮ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਸਦੀਵਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਹੈ।
    • ਜੀਵਨ ਦਾ ਫੁੱਲ - ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਉਨ੍ਹੀ ਜਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਸੱਤ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਚੱਕਰਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਮਿਤੀ ਦਾ ਪੈਟਰਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਫੁੱਲ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਦਾ ਫੁੱਲਵਾਪਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਫੁੱਲ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਊਰਜਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੁੱਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਬਲੂਪ੍ਰਿੰਟ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਮੂਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
    • ਭੁੱਲਿਆ ਹੋਇਆ - ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਮਾਰਗਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਬਿੰਦੂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਵਾਲੇ ਗ੍ਰੀਕ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਭੁਲੇਖਾ ਕਈ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕੋ ਮੰਜ਼ਿਲ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
    • ਮੰਡੇਲਾ - ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਡਲਾ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਖਾਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
    • ਕੈਮ - ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਕੱਠੇ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਦੋ ਚੱਕਰਾਂ ਵਾਂਗ ਦਿਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸੇਲਟਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਵਿਆਹਾਂ ਦੌਰਾਨ ਲਾੜੇ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੈਮ ਚੱਕਰ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨਤਾ, ਸਾਂਝ ਅਤੇ ਲਗਾਵ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
    • ਦਿ ਯਿਨ ਐਂਡ ਯਾਂਗ - ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਤਾਈ ਚੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਇੱਕ ਕਰਵ ਲਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਦੋ ਬਰਾਬਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਇੱਕ ਪਾਸਾ ਚਿੱਟਾ (ਯਾਂਗ) ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਾ ਕਾਲਾ (ਯਿਨ) ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਅੱਧ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਬਿੰਦੀ ਹੈ। ਯਿਨ ਵਿੱਚ ਬਿੰਦੀ ਸਫੈਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਯਾਂਗ ਉੱਤੇ ਬਿੰਦੀ ਕਾਲਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਅੱਧੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਬੀਜ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਦਵੈਤ, ਪਰਿਵਰਤਨ, ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ

    ਸਰਕਲ ਕੁਦਰਤ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਇਸ ਲਈ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਅਟੁੱਟ ਹੈ। ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਗੋਲਾਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਤੋਂ ਸੰਚਾਲਿਤ ਹੈ। ਇਹ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਮੰਜ਼ਿਲ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।