Xarabiyên Derbarê Bipişkiyê

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Tevî ku pişîk reaksiyona laş li hember acizkerek di pozê we de ye. Dema ku parzûna pozê we aciz dibe, laşê we bi pîsikê bi zorê hewayê bi poz û devê we re bertek nîşan dide - teqînek piçûk. Lêbelê, heke hûn bi domdarî dipişkin, wê hingê dibe ku we hin rewşek din a bingehîn an alerjî hebe.

    Ji bo tiştek wusa hêsan û ji hêla biyolojîkî ve xwezayî ye, ecêb e ku çend xurafe derketine. Di çandên li çar aliyê cîhanê de pîsik bi awayên cihê tê şîrovekirin û sembolîzekirin.

    Xorafayên der barê pişikê de bi qasî demê kevn in û li her quncikek cîhanê têne dîtin. Werin em li hin xurafeyên herî berbelav ên di derbarê pişmişê de binerin.

    Xerapatiyên hevpar ên derbarê pişmişê de

    • Dema ku pişika di navbera nîvro û nîvê şevê de wekî nîşana bextewariyê tê hesibandin. 8> li hin deverên cîhanê, ew li hin deverên din wek nîşanek xirab tê hesibandin.
    • Arastiya ku serî tê de bizivirîne diyar dike ku mirov dê bibe bextewariyek dengdar an jî bextê wî were lêdan. Ger dema ku pişikê serê xwe ber bi rastê ve bizivirîne, dê tenê bextewarî li benda be, lê ji hêla çepê ve tê wê wateyê ku bextewariya xerab neçar e.
    • Heke hûn di dema cil û bergên xwe de bipîşînin, ev tê wê wateyê ku tiştek xirab dibe ku biqewime. roj.
    • Eger mirov di dema axaftinê de bifetisîne, ew rast dibêje.tê pîroz kirin wekî ku tê bawer kirin ku mirov ji hemû ruhên xerab ên li derdora xwe xilas bûye.
    • Du kes bi hev re dipişkin nîşanek e ku Xwedê ji wan re tenduristiya baş pîroz dike.
    • Hinek bawer dikin ku eger tu bipişkî, ev tê wê maneyê ku kesek li ser te difikire.
    • Di hin çandên Asyayê de, pişik tê wateya ku kesek li ser te gotegotan dike, lê tiştên xweş dibêje. Du pişmiş tê wê wateyê ku ew tiştên neyînî dibêjin, lê sê pişmik tê wê wateyê ku ew bi rastî pişta xwe didin te.
    • Tevî ku tê bawer kirin ku dema ku hûn bipişkînin dilê we raweste, di rastiyê de ev yek pêk nayê.

    Xerapatên Biskê li Ser Çandên Cûda

    • Ewropiyan di Serdema Navîn de jiyanê bi nefesê ve girêdidin û bi pişikê re gelek jê derdiketin. Ji ber vê yekê, wan bawer dikir ku gava mirov bipişkê nîşanek xirab e û di rojên pêş de dê trajediyek çêbibe.
    • Li Polonyayê, pisîk tê wateya ku xesûya mirov diaxive. li pişt wan nexweş in. Lê belê, eger pişmik yekane be, pîsik tê wê wateyê ku dê bi xizmên xwe re têkiliyek zirav hebe.
    • Pirşîk ji hêla Yewnan, Roma û Misriyan ve wekî peyxama Xwedayan dihat dîtin. lê belê ev dikare were wateya bextê baş an jî nîşanek xirab, li gorî ku ew çawa hatî şîrove kirin.
    • Çînî bawer dikin ku dema rojê ku mirov pisîk dike, girîng e dema kuşirovekirina wateya wê. Ger mirov serê sibê bipişke, nîşan dide ku kesek heye ku bêriya wî kiriye. Pişka piştî nîvro tê wateya ku di rê de vexwendinek hebû. Û ji hemûyan jî ya herî baş, bişev pişmişa nîşana wê yekê bû ku mirov wê di demek nêzîk de hevalekî hêja bibîne.
    • Li Ermenîstanê tê gotin ku pişik pêşbîniya paşerojê dike û îhtîmala ku mirov bigihîje armancên xwe çiqasî ye. Dema ku pişikek tê wê wateyê ku mirov ne pir îhtîmal e ku bigihîje armancên xwe, lê pişmişa du caran tê wê wateyê ku tiştek nikare wî ji serfiraziyê bigre.
    • Hindî bawer dikin ku pişmişa dema ku ji bo çûyîna cîhek derbikeve nebaş e û Ji bo şikandina nifirê vexwarina piçek avê kir rîtuel.
    • Li aliyê din Îtalî bawer dikin ku bihîstina pisika pisîkê nîşanek pir baş e ji ber ku tê gotin ku ew hemî neyînî û şansên xirab derdixe. Zewaca bextewar ji bo bûka ku di roja daweta xwe de dibihîze garantî ye. Lê eger pisik sê caran bipişke, ev tê pêşbînîkirin ku dê di demek nêzîk de hemû malbat bi sermayê bikevin.
    • Di hin çandan de, xişiya pitikan bi awayên cihê tê şîrovekirin. Li Brîtanyayê, tê bawer kirin ku pitik di bin sêhra periyan de ne, heya ku ew yekem car bifetisin, piştî ku perî wan nerevîne.
    • Di çanda Polynesian de, pişik tê wê wateyê ku dê hin nûçeyên baş hebin. Lê ev jî li gorî Tonganî ji bo malbatê tê wateya bextreşiyêbaweriyan. Xurafetên Maorî destnîşan dikin ku zarokek ku pişmişê dike, tê vê wateyê ku dê di demek nêzîk de mêvanek were.

    Xwezîkirina Kesê ku Dibişkîne

    Li ku derê dinyayê hûn lê bin, hema hema her gav heye. hevokek ku ji kesê ku nuh pişmişiye re tê gotin, çi “sala te pîroz be” çi “Gesundheit.

    Bi rastî jî di demên berê de mirov wisa bawer dikir ku dema mirov pişmişê dike, ruhê wî ji laş derdikeve û tenê bi kirina nimêjê re dê ruh ji dizîna şeytan were parastin. Hin kes jî hene ku bawer dikin ku dema ku mirov pişikê dike, dilê wî di wê saniyeyê de disekine.

    Mirov jî dê wan kesên ku pişmişê dikirin pîroz bikin ji ber ku ew nîşana Mirina Reş bû - belayeke xedar ku tevahiya civakên di dema Serdema Navîn. Ger kesek pişmik bikira, ev tê wê wateyê ku ew îhtîmal e ku belayê girtibe. Zêde wextê wan nemabû – û hindik mabû ku bikin, ji bilî gotina sala we pîroz be.

    Li Çînê adeta bû ku karbidest her car biqîrin “Bijî” împeretorê Dowager yanî diya împaratorê pîs kir. Vê yekê di pratîka nûjen de jî berdewam kir, ku îro Çînî vê hevokê wekî şêweyek bereketekê bikar tînin dema ku kesek bipişkê dike.

    Îslam ji bo dema ku mirov piskê dike cureyên bereketên xwe hene. Her cara ku mirov piskê dike, ji wan tê xwestin ku bêje: "Hemd ji Xwedê re" û hevalên wan jî bi "rehma Xwedê li te be" bersiv didin û dibêjin:di dawiyê de mirov dibêje: “Xwedê te bihêle”. Ev rêûresma berfireh di heman demê de navgînek e ji bo parastina kesên ku pişmişkê dikişînin.

    Hejmara Pişkan û Wateya Ew Çi

    Rewşenek populer a zarokxaneyê heye ku rave dike ku hejmara pişkan çi nîşan dide:

    “Yek ji bo xemgîniyê

    Du ji bo şahiyê

    Sê ji bo herfekê

    Çar ji bo kurekî.

    Pênc ji bo zîv

    Şeş ji bo zêr

    Heft ji bo razekê, ku qet nayê gotin.”

    Li welatên Asyayê, nemaze Japonya, Kore û Çîn, jimara carên ku kesek bipişkê dike wateyên cuda hene. Dema ku yekî bi pişikan bi xwe tê wê wateyê ku kesek li ser wî diaxive, çend caran tiştên ku ew li ser diaxivin nîşan dide.

    Pişkek ew e ku kesek tiştek baş bibêje, dema ku du caran pişik dike tê wateya ku kesek tiştek xirab dibêje.

    Gava ku mijar dibe sê caran, guman tune ku kesê ku diaxive evîndarê wan e, lê çar caran nîşana wê yekê ye ku dibe ku tiştek felaket were serê malbata wan.

    Hinek jî Dibêjin ku pişmişa pêncemîn tê wê maneyê ku balkişandineke giyanî heye ku pêwîstî bi baldarî li ser aliyên jiyana mirov heye û banga lêhûrbûnê dike.

    Pişmiş û rojên hefteyê

    Hene risteyên cihêreng ên ku di nav zarokan de populer in ku wateyek dide roja ku mirov piskê dike, ku wiha dibe:

    “Eger hûnroja duşemê bipişk, tu ji bo xetereyê bipişkî;

    Roja sêşemê bipişkî, biyaniyek maç bike; nameyek;

    Roja pêncşemê pişmiş bike, tiştekî çêtir;

    Roja înê bipişke, ji bo xemgîniyê bipişke;

    Roja şemiyê pişmişê bike, sibê delalê xwe bibîne.

    Roja yekşemê bipişkê, şeytan wê tevahiya hefteyê li ser te serwer be."

    Gelek guhertoyên qafiyeya jorîn hene ku bi edebiyatê ve hatine belav kirin ku balê dikişîne ser çi wateya pişmişê di rojek taybetî ya hefteyê de, wek ya li jêr:

    “Heke hûn li ser Duşemî, xetereyê nîşan dide;

    Roja Sêşemê bipişke, hûn ê bi xerîbekî re hevûdu bibînin;

    Roja pêncşemê pişmişê bike, dê tiştekî baştir bistîne;

    Pişka roja înê, xemgîniyê nîşan dide:

    Roja şemiyê pişmişê bike, sibê tu dê bibî beau;

    Berî ku tu bixwî bipişkî, tu ê b. berî ku hûn razên.”

    Pêvekirin

    Tevî ku di derbarê pişmişê de çend xurafe hene jî, tiştek teqez e ku mixabin hema hema her gav li derveyî kontrola mirovan e. . Axir, ew reflekseke laş e û navgînek e ji bo paqijkirin û paqijkirina riyên pozê.

    Lê xem neke, her bextreşiya xirab a ku bi pişikê tenê carekê tê kişandin, bi tenê paqijkirina poz dikare were berevajîkirin.bi nazdarî lêborînê dixwaze, bi bişirîneke fireh pişta xwe teng dike û wekî her car diçe ser karê xwe!

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.