අන්තර්ගත වගුව
කිවිසුම යනු ඔබේ නාසයේ ඇති කෝපයට ශරීරයේ ප්‍රතික්‍රියාවකි. ඔබේ නාසික පටලය කෝපයට පත් වූ විට, ඔබේ ශරීරය ප්‍රතික්‍රියා කරන්නේ කිවිසුම් යාමකදී ඔබේ නාසය සහ මුඛය හරහා වාතය බල කිරීමෙනි - කුඩා පිපිරීමක්. කෙසේ වෙතත්, ඔබ දිගින් දිගටම කිවිසුම් යනවා නම්, ඔබට වෙනත් යටින් පවතින රෝගී තත්වයක් හෝ අසාත්මිකතාවයක් ඇති වී ඇත.
මෙය වැනි සරල සහ ජීව විද්‍යාත්මකව ස්වභාවික දෙයක් සඳහා, මිථ්යා විශ්වාස කීයක් පැන නැගී ඇත්ද යන්න පුදුම සහගතය. ලොව පුරා සංස්කෘතීන් තුළ කිවිසුම් යාම විවිධ ආකාරවලින් අර්ථකථනය කර සංකේතවත් කරයි.
කිවිසුම් යාම පිළිබඳ මිථ්යා විශ්වාසයන් කාලය තරම් පැරණි වන අතර එය ලෝකයේ සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම සොයාගත හැකිය. කිවිසුම් යාම පිළිබඳ වඩාත් සුලභ මිථ්යා විශ්වාස කිහිපයක් අපි බලමු.
කිවිසුම් යාම පිළිබඳ පොදු මිථ්යා විශ්වාස
- දහවල් සහ මධ්‍යම රාත්‍රිය අතර කිවිසුම් යාම වාසනාවේ සලකුණක් ලෙස සැලකේ ලෝකයේ සමහර ප්‍රදේශවල එය අසුබ පෙර නිමිත්තක් ලෙස සලකනු ලැබේ.
- හිස කරකවා ඇති දිශාව අනුව පුද්ගලයාට ප්‍රබල වාසනාවක් තිබේද නැතිනම් අවාසනාවන්ත ලෙස පහර දෙනවාද යන්න නියම කරයි. කිවිසුම් යන විට හිස දකුණට හරවන්නේ නම්, වාසනාව පමණක් බලා සිටින අතර, වමට යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අවාසනාව නොවැළැක්විය හැකි බවයි.
- ඔබ ඇඳුම් අඳින විට කිවිසුම් ගියහොත්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ නරක දෙයක් සිදුවිය හැකි බවයි. දවස.
- කෙනෙක් සංවාදයක් අතරතුර කිවිසුම් ගියොත්, ඔවුන් කියන්නේ ඇත්ත.
- පුරාණ කාලයේ කිවිසුම් යාමක් ඇතිවීමට හේතුවක් විය.එම පුද්ගලයා අවට සිටින සියලු නපුරු ආත්මයන්ගෙන් මිදී ඇති බව විශ්වාස කරන පරිදි සමරනු ලැබේ.
- දෙදෙනෙකු එකවර කිවිසුම් යාම දෙවිවරුන් ඔවුන්ට හොඳ සෞඛ්‍යයක් ආශීර්වාද කරන බවට ලකුණක් ලෙස සැලකේ.
- සමහරු විශ්වාස කරන්නේ ඔබ කිවිසුම් යනවා නම්, එයින් අදහස් වන්නේ යමෙකු ඔබ ගැන සිතමින් සිටින බවයි.
- සමහර ආසියාතික සංස්කෘතීන් තුළ, එක් කිවිසුම් යාමක් යනු යමෙකු ඔබ ගැන ඕපාදූප කියනවා, නමුත් හොඳ දේවල් පවසන බවයි. කිවිසුම් දෙකකින් අදහස් වන්නේ ඔවුන් ඍණාත්මක දේවල් පවසන අතර, කිවිසුම් තුනකින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් ඔබට පිටුපසට පිහියෙන් ඇනීම බවයි.
- ඔබ කිවිසුම් යන විට ඔබේ හදවත නතර වන බව විශ්වාස කළත්, ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය සිදු නොවේ.
විවිධ සංස්කෘතීන් හරහා කිවිසුම් යන මිථ්යා විශ්වාස
- මධ්යතන යුගයේ යුරෝපීයයන් හුස්ම සමඟ ජීවිතය සම්බන්ධ කර ගත් අතර කිවිසුම් යාමෙන් එයින් බොහෝ ප්‍රමාණයක් පිට කරන ලදී. මේ නිසා, පුද්ගලයෙකු කිවිසුම් යන විට එය නරක පෙර නිමිත්තක් බවත්, ඉදිරි දිනවලදී යම් ඛේදවාචකයක් සිදුවනු ඇති බවත් ඔවුන් විශ්වාස කළහ.
- පෝලන්තයේ, කිවිසුම් යාමක් පෙන්නුම් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ නැන්දම්මා කතා කරන බවයි. ඔවුන්ගේ පිටුපසින් ඔවුන් අසනීප වේ. කෙසේ වෙතත්, කිවිසුම්කරු තනිකඩ නම්, කිවිසුම් යාමෙන් අදහස් කළේ ඔවුන් තම මාමණ්ඩියන් සමඟ පාෂාණමය සබඳතාවක් ඇති කර ගන්නා බවයි.
- කිවිසුම් යාම පුරාණ ග්‍රීකයන්, රෝමවරුන් සහ ඊජිප්තුවරුන් විසින් දෙවිවරුන්ගෙන් හෙළිදරව් කිරීමක් ලෙස සැලකේ. නමුත් එය අර්ථකථනය කරන ආකාරය අනුව එය වාසනාව හෝ නරක පෙර නිමිත්තක් අදහස් විය හැකිය.
- චීන ජාතිකයන් විශ්වාස කරන්නේ පුද්ගලයෙකු කිවිසුම් යන දවසේ වේලාවට වැදගත්කමක් ඇති බවයි.එහි අර්ථය අර්ථකථනය කිරීම. උදේට කිවිසුම් ගියොත් එයින් පෙනෙන්නේ ඔවුන් මගහැරෙන කෙනෙක් සිටින බවයි. හවස කිවිසුම් යනවා කියන්නේ මඟදී ආරාධනාවක් තිබුණා. හොඳම දෙය නම්, රාත්‍රියේදී කිවිසුම් යාම පුද්ගලයා ඉක්මනින්ම හිතවත් මිතුරෙකු මුණගැසෙන බවට ලකුණක් විය.
- ආර්මේනියාවේ, කිවිසුම් යාම අනාගතය ගැන අනාවැකි කීමට සහ පුද්ගලයෙකු තම අරමුණු ඉටු කර ගැනීමට කෙතරම් දුරට ඉඩ තිබේදැයි කියනු ලැබේ. එක් කිවිසුමකින් ඇඟවෙන්නේ පුද්ගලයා තම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට බොහෝ දුරට ඉඩ නැති නමුත් දෙවරක් කිවිසුම් යාමෙන් අදහස් වන්නේ පුද්ගලයා සාර්ථක වීම කිසිවකට වැළැක්විය නොහැකි බවයි.
- ඉන්දියානුවන් විශ්වාස කරන්නේ කොහේ හරි යාමට පිටත්ව යන විට කිවිසුම් යාම අශුභ හා අශුභ දෙයක් බවයි. ශාපය බිඳීම සඳහා වතුර ටිකක් පානය කිරීම චාරිත්‍රයක් බවට පත් කර ඇත.
- අනෙක් අතට ඉතාලි ජාතිකයන් විශ්වාස කරන්නේ බළලෙකු කිවිසුම් යාමක් ඇසීම අතිශයින්ම හොඳ ලකුණක් ලෙසයි. මංගල දිනයේ එය අසන මනාලියට ප්‍රීතිමත් විවාහයක් සහතිකයි. නමුත් බළලා තුන් වතාවක් කිවිසුම් ගියහොත්, මුළු පවුලම ඉක්මනින් සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාවෙන් පෙළෙන බව පුරෝකථනය කරයි.
- ඇතැම් සංස්කෘතීන් තුළ, ළදරුවෙකුගේ කිවිසුම් යාම විවිධ ආකාරවලින් අර්ථ දැක්වේ. බි‍්‍රතාන්‍යයේ, ළදරුවන් පළමු වරට කිවිසුම් යන තුරු සුරංගනාවියකගේ වසඟයට පත්ව ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ, ඉන්පසු සුරංගනාවිය ඔවුන්ව පැහැර නොගනු ඇත.
- පොලිනීසියානු සංස්කෘතිය තුළ, කිවිසුම් යාමෙන් අදහස් කරන්නේ යම් ශුභ ආරංචියක් ලැබෙනු ඇති බවයි. නමුත් එයින් අදහස් කරන්නේ ටොංගන් අනුව පවුලට නරක වාසනාවකිවිශ්වාසයන්. මඕරි මිථ්යා විශ්වාසවලින් කියැවෙන්නේ දරුවෙකු කිවිසුම් යාමෙන් අදහස් කරන්නේ ඉක්මනින් අමුත්තෙකු පැමිණෙන බවයි.
කිවිසුම් යන පුද්ගලයෙකුට ආශීර්වාද කිරීම
ඔබ ලෝකයේ කොතැනක සිටියත්, සෑම විටම පාහේ පවතී යන්තම් කිවිසුම් ගිය පුද්ගලයෙකුට කියන ලද වාක්‍ය ඛණ්ඩයක්, එය "ඔබට ආශීර්වාද කරන්න" හෝ "ගෙසුන්හයිට්" වේවා.
ඇත්ත වශයෙන්ම, පැරණි කාලයේ මිනිසුන් විශ්වාස කළේ පුද්ගලයෙකු කිවිසුම් යන විට ඔහුගේ ආත්මය ශරීරයෙන් ඉවත්ව ගොස් ඇති බවයි. යාච්ඤාවක් කීමෙන් ආත්මය යක්ෂයා විසින් සොරකම් කිරීමෙන් ආරක්ෂා වනු ඇත. යමෙක් කිවිසුම් යන විට එම තත්පරයට හදවත නතර වන බව විශ්වාස කරන පිරිසක් ද සිටිති.
කිවිසුම් ගිය අයට මිනිසුන් ආශිර්වාද කරන්නේ එය කළු මරණයේ රෝග ලක්‍ෂණයක් වූ බැවිනි. මධ්යතන යුගයේ. පුද්ගලයෙකුට කිවිසුම් ගියහොත්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔවුන් බොහෝ විට වසංගතයට ගොදුරු වී ඇති බවයි. ඔවුන්ට වැඩි කාලයක් ඉතිරිව නොතිබුණි - සහ ඔබට බුදු සරණයි කියා පැවසීම හැර කරන්න දෙයක් තිබුණේ නැහැ.
චීනයේ, සෑම අවස්ථාවකදීම නිලධාරීන් “දිර්ඝායු වේවා” යැයි කෑ ගැසීම සිරිතක් විය. අධිරාජිනිය දෝවගර්, එනම් අධිරාජ්‍යයාගේ මව කිවිසුම් ගියාය. යමෙක් කිවිසුම් යන විට ආශීර්වාද කිරීමේ ආකාරයක් ලෙස අද චීන ජාතිකයන් මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය භාවිතා කරන නවීන භාවිතය දක්වා මෙය දිගටම පැවතුනි.
ඉස්ලාම් ආගමට පුද්ගලයෙකු කිවිසුම් යන වේලාව සඳහා තමන්ගේම ආශීර්වාද තිබේ. පුද්ගලයෙකු කිවිසුම් යන සෑම අවස්ථාවකම, "දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා වේවා" යැයි පැවසීමට බලාපොරොත්තු වන අතර, ඔවුන්ගේ සහචරයින් ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ "දෙවියන් වහන්සේ ඔබට අනුකම්පා කරත්වා" සහඅවසානයේ පුද්ගලයා පවසන්නේ "අල්ලාහ් ඔබට මග පෙන්වයි" යනුවෙනි. මෙම විස්තීර්ණ චාරිත්‍රය කිවිසුම් යන අයව ආරක්ෂා කිරීමේ මාධ්‍යයක් ද වේ.
කිවිසුම් ගණන සහ එහි තේරුම
කිවිසුම් සංඛ්‍යාවෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පැහැදිලි කරන ජනප්‍රිය තවාන් ගීතයක් තිබේ:
“එකක් දුකට
ප් රීතියට දෙකක්
ලිපියකට තුනක්
2> පිරිමි ළමයෙකුට හතරක්.රිදී සඳහා පහක්
රන් සඳහා හයක්
11>කිසිදා නොකියන රහසක් සඳහා හතක්”
ආසියානු රටවල, විශේෂයෙන් ජපානය, කොරියාව සහ චීනය තුළ, යමෙකු කිවිසුම් යන වාර ගණනට විවිධ අර්ථයන් ඇත. යමෙකු කිවිසුම් යාමෙන් අදහස් වන්නේ ඔවුන් ගැන කතා කරන කෙනෙකු සිටින බවයි, එම වාර ගණන ඔවුන් කතා කළ දේ නියෝජනය කරයි.
එක් කිවිසුම් යාමක් යනු යමෙකු කිවිසුම් යාමේදී හොඳ දෙයක් පවසන විට දෙවරක් නරක දෙයක් පවසන බවයි.
තුන් වතාවක් ගැන කතා කරන විට, කතා කරන පුද්ගලයා ඔවුන් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින බවට සැකයක් නැත, නමුත් හතර වතාවක් ඔවුන්ගේ පවුලට යම් විපතක් සිදුවිය හැකි බවට ලකුණකි.
සමහරු පවා පස්වන කිවිසුම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයාගේ ජීවිතයේ පැති ගැන අවධානය යොමු කිරීම අවශ්‍ය බව අධ්‍යාත්මික අවධාරනයක් ඇති බව පවසන අතර ස්වයං විමර්ශනය සඳහා කැඳවුම් කරයි.
කිවිසුම් යාම සහ සතියේ දින
තිබේ. පුද්ගලයා කිවිසුම් යන දිනයට අරුතක් දෙන විවිධ රයිම් ළමයින් අතර ජනප්‍රියයි, එය මේ ආකාරයට ය:
“ඔබ නම්සඳුදා දින කිවිසුම්, ඔබ අනතුර සඳහා කිවිසුම්;
අඟහරුවාදා දින කිවිසුම්, නාඳුනන සිප;
බදාදා දින කිවිසුම්, ලිපියක්;
බ්‍රහස්පතින්දා දින කිවිසුම් යන්න, වඩා හොඳ දෙයක්;
සිකුරාදා දින කිවිසුම්, දුක සඳහා කිවිසුම්;
සෙනසුරාදා දින කිවිසුම් යන්න, හෙට ඔබේ පෙම්වතිය බලන්න.
ඉරිදා දින කිවිසුම් යන්න, එවිට යක්ෂයා මුළු සතියම ඔබ කෙරෙහි ආධිපත්‍යය දරනු ඇත.
සතියේ නිශ්චිත දිනයක කිවිසුම් යාම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න අවධාරණය කරන සාහිත්‍යය හරහා ප්‍රචලිත කරන ලද ඉහත රිද්මයට බොහෝ වෙනස්කම් තිබේ, උදාහරණයක් ලෙස:
“ඔබ කිවිසුම් ගියහොත් සඳුදා, එය අනතුරක් පෙන්නුම් කරයි;
අඟහරුවාදා කිවිසුම් යාම, ඔබට ආගන්තුකයෙකු හමුවනු ඇත;
බදාදා කිවිසුම් යාම, ඔබට ලිපියක් ලැබෙනු ඇත;
බ්‍රහස්පතින්දා කිවිසුම් යන්න, ඔබට වඩා හොඳ දෙයක් ලැබෙනු ඇත;
සිකුරාදා දින කිවිසුම් යාම, දුක පෙන්නුම් කරයි:
සෙනසුරාදා කිවිසුම් යන්න, හෙට ඔබට අලංකාරයක් ලැබෙනු ඇත;
ඔබ කෑමට පෙර කිවිසුම්, ඔබට සමාගමක් ඇත b ඔබ නිදාගන්නට පෙර.”
ඇතුලත් කිරීම
කිවිසුම් යාම සම්බන්ධයෙන් මිථ්යා විශ්වාස කිහිපයක් තිබුණද, අවාසනාවකට මෙන් එය සෑම විටම පාහේ මිනිසාගේ පාලනයෙන් ඔබ්බට පවතින බව එක් දෙයක් නම් සහතිකයි. . සියල්ලට පසු, එය ශරීරයේ ප්‍රත්‍යාවර්තයක් වන අතර නාසික මාර්ග පිරිසිදු කිරීමට සහ ඉවත් කිරීමට මාධ්‍යයකි.
නමුත් කණගාටු නොවන්න, එක් වරක් පමණක් කිවිසුම් යාමෙන් ආකර්ෂණය වන ඕනෑම අවාසනාවක් නාසය පිස දැමීමෙන් ආපසු හැරවිය හැකිය.ආචාරශීලීව සමාව අයැද, පුළුල් සිනහවකින් කොඳු ඇට පෙළ තද කර, සුපුරුදු පරිදි වැඩට යනවා!
