Lingzhi – ເຫັດ​ຂອງ​ອະ​ມະ​ຕະ (Mythology ຈີນ​)

  • ແບ່ງປັນນີ້
Stephen Reese

ສາ​ລະ​ບານ

    ແນວ​ຄິດ​ທົ່ວ​ໄປ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ຈໍາ​ນວນ​ຫນຶ່ງ​ຈາກ​ອາ​ຊີ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຄວາມ​ເປັນ​ອະ​ມະ​ຕະ​ສາ​ມາດ​ໄດ້​ຮັບ​ໂດຍ​ວິ​ທີ​ການ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​. ບາງສ່ວນຂອງພວກເຂົາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການນັ່ງສະມາທິກ່ຽວກັບຫລັກການປັດຊະຍາຫຼືສາດສະຫນາບາງຢ່າງ, ເພື່ອໃຫ້ບຸກຄົນນັ້ນສາມາດບັນລຸຄວາມເປັນອະມະຕະໄດ້ໂດຍຜ່ານການ enlightenment. ແຕ່ອີກວິທີໜຶ່ງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າງ່າຍກວ່ານັ້ນພຽງແຕ່ຕ້ອງກິນເຫັດຊະນິດໜຶ່ງທີ່ຮູ້ກັນວ່າ: ເຫັດຫລິນຈີ. ແຕ່ເຫັດຫລິນຈີມີຄວາມສໍາພັນກັບແນວຄິດຂອງຄວາມເປັນອະມະຕະແນວໃດ? ສຶກສາເພີ່ມເຕີມຢູ່ບ່ອນນີ້ກ່ຽວກັບປະຫວັດຄວາມເປັນມາ ແລະຜົນປະໂຫຍດດ້ານສຸຂະພາບຂອງເຫັດຊະນິດນີ້.

    ເຫັດນິຄົມ ຫຼືຄວາມຈິງ? ເຊື້ອເຫັດນີ້, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມີຢູ່. ແລະຄໍາຕອບຊົ່ວຄາວຂອງຄໍາຖາມນັ້ນແມ່ນແມ່ນ.

    ແຕ່ເປັນຫຍັງການຊົ່ວຄາວ, ແລະບໍ່ແມ່ນຄໍາຕອບທີ່ແນ່ນອນ?> Ganoderma lingzhi ຫຼື Ganoderma lucidum (ນີ້ແມ່ນຊະນິດດຽວກັນທີ່ກ່ຽວພັນກັບເຫັດອະມະຕະໃນຢາພື້ນເມືອງຈີນ). ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ດ້ວຍຄໍາອະທິບາຍຕ່າງໆທີ່ສາມາດພົບເຫັນຢູ່ໃນແຫຼ່ງວັດຖຸບູຮານ, ກ່ຽວກັບຮູບລັກສະນະຂອງເຫັດ 'ຕົ້ນສະບັບ' ຂອງຄວາມເປັນອະມະຕະ, ນັກປະຫວັດສາດບໍ່ແນ່ໃຈວ່າ lingzhi ໃນມື້ນີ້ແມ່ນຄືກັນບໍ?ເຊື້ອເຫັດທີ່ຄົນເຮົາເຄີຍກິນໃນສະໄໝບູຮານເພື່ອຍືດອາຍຸຊີວິດ.

    ເຫັດຫລິນຈີໃນທຸກມື້ນີ້ມີໝວກສີນ້ຳຕານແດງ ມີລັກສະນະຄ້າຍໝາກໄຂ່ຫຼັງ ແລະບໍ່ມີໜິ້ວ. ກ້ານຂອງເຊື້ອເຫັດນີ້ແມ່ນຕິດກັບຝາຈາກຊາຍແດນຂອງມັນ, ແທນທີ່ຈະມາຈາກໃບຫນ້າພາຍໃນຂອງມັນ, ດັ່ງນັ້ນບາງຄົນຍັງໄດ້ປຽບທຽບຮູບຮ່າງຂອງ lingzhi ກັບພັດລົມ.

    ໃນທີ່ສຸດ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນໃນທຸກມື້ນີ້ສາມາດຊອກຫາໄດ້. ເຫັດ Lingzhi ອອກມາໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ (ເຖິງແມ່ນວ່ານີ້ແມ່ນຫາຍາກທີ່ສຸດ), ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າໃນຕົ້ນກໍາເນີດຂອງມັນ, ເຫັດ 'ທີ່ແທ້ຈິງ' ຂອງການເປັນອະມະຕະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເປັນການປິ່ນປົວ mythical, ແລະພຽງແຕ່ຕໍ່ມາມັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະພົບເຫັນບາງຊະນິດຂອງເຊື້ອເຫັດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ. .

    ເຫັດແຫ່ງຄວາມເປັນອະມະຕະ ແລະ ທາວ – ເຊື່ອມຕໍ່ກັນແນວໃດ?

    ເຖິງແມ່ນວ່າຈະກ່າວໄວ້ໃນນິທານຫຼາຍເລື່ອງຈາກຕາເວັນອອກໄກ, ແຕ່ນິທານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຫັດແຫ່ງຄວາມອະມະຕະແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັນຫຼາຍທີ່ສຸດກັບ ທາວ. ປະເພນີ .

    ລັດຕະກຳ (ຫຼື Daoism) ແມ່ນໜຶ່ງໃນປະເພນີທາງສາສະໜາ ແລະປັດຊະຍາທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດທີ່ມີຕົ້ນກຳເນີດໃນປະເທດຈີນ; ມັນອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າມີການໄຫຼວຽນຂອງ cosmic ຂອງພະລັງງານ permeating ທຸກສິ່ງໃນທໍາມະຊາດ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຄົນເຮົາຕ້ອງພະຍາຍາມຮຽນຮູ້ການດໍາລົງຊີວິດທີ່ສອດຄ່ອງກັບກະແສນີ້, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ Tao ຫຼື The Way, ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາບັນລຸການມີຊີວິດທີ່ສົມດຸນກັນ. ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງທໍາມະຊາດ, ແລະດັ່ງນັ້ນມັນບໍ່ໄດ້ຖືກເບິ່ງເຫັນພາຍໃຕ້ທັດສະນະທາງລົບ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນບັນດາ Taoists, ຍັງມີຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າ ຄົນສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມເປັນອະມະຕະ ໂດຍການບັນລຸການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າກັບກໍາລັງຂອງທໍາມະຊາດ. ນີ້ສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍຜ່ານຫຼາຍວິທີ, ເຊັ່ນ: ການປະຕິບັດການຫາຍໃຈ (ການນັ່ງສະມາທິ), ການປ່ຽນເສັ້ນທາງພະລັງງານທາງເພດ , ຫຼື - ດັ່ງທີ່ທ່ານອາດຈະໄດ້ຄາດເດົາໃນຕອນນີ້ - ກິນເຫັດແຫ່ງຄວາມອະມະຕະ.

    ແຕ່. ໃນບັນດາທາງເລືອກເຫຼົ່ານີ້, ການກິນເຫັດທີ່ມີຄ່າແມ່ນອາດຈະເປັນສິ່ງທີ່ຍາກທີ່ສຸດທີ່ຈະເຮັດສໍາເລັດ, ເພາະວ່າ, ຕາມປະເພນີຂອງ Taoist, ແຕ່ເດີມເຫັດເຫຼົ່ານີ້ສາມາດພົບໄດ້ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນ Isles of the Blessed .

    Isles of the Blessed & ເຫັດແຫ່ງຄວາມອະມະຕະ

    ໃນນິທານນິກາຍທາວນິມ, ເກາະແຫ່ງຄວາມອະມະຕະ ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບເລື່ອງລາວຕ່າງໆກ່ຽວກັບການສະແຫວງຫາຄວາມເປັນອະມະຕະ. ຈໍານວນຂອງເກາະເຫຼົ່ານີ້ແຕກຕ່າງກັນຈາກບັນຊີ mythical ຫນຶ່ງໄປຫາອີກ, ເປັນຫົກໃນ myths ບາງແລະຫ້າໃນ myths.

    ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ເກາະເຫຼົ່ານີ້ຕັ້ງຢູ່ນອກຝັ່ງຂອງ Jiangsu (ຈີນ). ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນບາງເວລາ, ເກາະດອນໄດ້ເລີ່ມເລື່ອນໄປທາງທິດຕາເວັນອອກ, ຈົນກ່ວາພວກເຂົາໄດ້ຮັບການຮັບປະກັນໂດຍກຸ່ມເຕົ່າໃຫຍ່. ຕໍ່​ມາ, ຍັກ​ໃຫຍ່​ໂຕ​ໜຶ່ງ​ໄດ້​ເອົາ​ເກາະ​ສອງ​ແຫ່ງ​ໄປ​ນຳ, ຫ່າງ​ໄກ​ໄປ​ທາງ​ທິດ​ເໜືອ, ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ປະ​ໄວ້​ພຽງ 3 ​ແຫ່ງ​ຢູ່​ທະ​ເລ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ຄື: ​ເປ່​ງ​ໄລ, ຟາງ​ຫູ, ​ຢິ່ງ​ຈູ.

    ຕາມນິທານເລື່ອງເລົ່ານັ້ນ, ດິນຂອງເກາະດອນແມ່ນອຸດົມສົມບູນຈົນມີພືດພັນຂຽວສົດຊື່ນ, ແລະ ງອກທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ເຊັ່ນ: ພືດທີ່ສາມາດຟື້ນຟູໄວໜຸ່ມ ແລະ ຍືດອາຍຸຊີວິດ.ຕົ້ນໄມ້.

    ເຫັດຫລິນຈີ, ທີ່ຍັງເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນເກາະເຫຼົ່ານີ້, ໄດ້ຖືກກ່າວວ່າເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງອາຫານຂອງແປດອະມະຕະ (ຫຼືພອນ), ກຸ່ມຂອງແປດປັນຍາທີ່ບັນລຸຄວາມເປັນອະມະຕະຫຼັງຈາກເວລາຫຼາຍປີ. ຂອງການປະຕິບັດຕາມຄໍາສອນຂອງ Taoism.

    ສັນຍາລັກຂອງເຫັດຂອງອະມະຕະ

    ພາຍໃນຈິນຕະນາການຂອງ Taoist, ເຫັດຂອງຄວາມເປັນອະມະຕະມັກຈະຖືກນໍາໃຊ້ເປັນສັນຍາລັກສໍາລັບອາຍຸຍືນ, ສະຫວັດດີພາບ, ປັນຍາ, ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບສິ່ງມະຫັດສະຈັນ, ອຳນາດອັນສູງສົ່ງ, ແລະ ຄວາມສຳເລັດໃນການຄວບຄຸມກຳລັງຂອງທຳມະຊາດ.

    ເຫັດຫລິນຈີຍັງຖືກໃຊ້ເພື່ອເປັນສັນຍະລັກຂອງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສະແຫວງຫາການປົດປ່ອຍທາງວິນຍານ ແລະ ຜົນສຳເລັດຂອງຄວາມສະຫວ່າງຕາມມາ.

    ເຊື້ອເຫັດຊະນິດນີ້ຍັງຖືວ່າເປັນ ສັນຍາລັກຂອງຄວາມໂຊກດີ ໃນສະໄໝບູຮານຂອງຈີນ, ດ້ວຍເຫດນີ້ຄົນຈີນທີ່ມາຈາກພື້ນຫຼັງຕ່າງໆ (ລວມທັງແຕ່ບໍ່ຈຳກັດຜູ້ປະຕິບັດຕາມຄຳສອນຂອງສາສະໜາເຕ້ຍ) ມັກຈະຖືເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ. ໃນຮູບແບບຂອງເຫັດຫລິນຈີ.

    ການເປັນຕົວແທນຂອງ Mushr oom of Immortality in Chinese Art

    ເກັບ Lingzhi ໃນປ່າສໍາລັບອາຈານ. ແຫຼ່ງທີ່ມາ.

    ຫຼາຍວັດທະນະທໍາຈາກຕາເວັນອອກໄກ, ເຊັ່ນ: ຍີ່ປຸ່ນ, ຫວຽດນາມ, ແລະເກົາຫຼີ ໄດ້ໃຊ້ຮູບແຕ້ມຂອງເຫັດອະມະຕະເພື່ອສ້າງສິລະປະ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມັນແມ່ນຢູ່ໃນປະເທດຈີນ - ອູ່ຂອງ Taoism - ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາພົບເຫັນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຕົວຢ່າງທາງດ້ານສິລະປະຂອງເຊື້ອເຫັດ lingzhi.

    ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນ.ແຮງບັນດານໃຈສໍາລັບວຽກງານສິລະປະເຫຼົ່ານີ້ມາຈາກ Lin Shizhen's Compendium of Materia Medica (1596), ປະລິມານທີ່ອະທິບາຍເຖິງການນໍາໃຊ້ທີ່ເປັນປະໂຫຍດຂອງພືດຫຼາຍຮ້ອຍຊະນິດ, ຢາສະຫມຸນໄພ elixirs, ແລະສານອື່ນໆ, ເຊັ່ນ: ສານສະກັດຈາກທີ່ສາມາດ. ໄດ້ມາຈາກເຫັດຫລິນຈີ.

    ເປັນທີ່ຄວນສັງເກດວ່າ Shizhen ບໍ່ພຽງແຕ່ໃຊ້ຄໍາສັບຕ່າງໆເພື່ອພັນລະນາຮູບລັກສະນະຂອງ lingzhi ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໃຫ້ຮູບແຕ້ມທີ່ສວຍງາມຂອງມັນ. ອັນນີ້ເຮັດໃຫ້ນັກສິລະປິນຈີນໃນສະໄໝບູຮານມີຄວາມຄິດທີ່ດີກວ່າວ່າເຫັດອະມະຕະຈະມີລັກສະນະແນວໃດ.

    ຈາກຮູບແຕ້ມຈົນຮອດການແກະສະຫຼັກ ແລະເຄື່ອງປະດັບຕ່າງໆ, ໃນລະຫວ່າງ ສະໄໝລາຊະວົງຂອງຈີນ , ຮູບແບບແຕ້ມ ເຫັດຂອງອະມະຕະໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນສິລະປະຂອງຈີນ. ຕົວຢ່າງທີ່ໂດດເດັ່ນອັນໜຶ່ງຂອງສິ່ງນີ້ແມ່ນຮູບແຕ້ມທີ່ວາງວາງສະແດງຢູ່ໃນເມືອງຕ້ອງຫ້າມ, ພະລາຊະວັງ/ຫໍພິພິທະພັນຈັກກະວານທີ່ງົດງາມຕັ້ງຢູ່ໃນປັກກິ່ງ.

    ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ນັກແຕ້ມຮູບຂອງສານໄດ້ປະໄວ້ຮູບແຕ້ມອັນແຈ່ມແຈ້ງຂອງພູມສັນຖານທີ່ຄວນຈະເປັນ lingzhi. ພົບ. ຮູບແຕ້ມເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບໃຊ້ຈຸດປະສົງສອງຢ່າງ, ຍ້ອນວ່າພວກມັນບໍ່ພຽງແຕ່ຫມາຍເຖິງການຕົບແຕ່ງພະລາຊະວັງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສະແດງເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມສະຫງົບທາງວິນຍານທີ່ຜູ້ທີ່ໄປຫຼັງຈາກເຊື້ອເຫັດທີ່ຍາວນານທີ່ຕ້ອງການ, ຖ້າພວກເຂົາຕ້ອງການປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນຫນ້າທີ່ຂອງພວກເຂົາ.

    ເກັບ Lingzhi ໃນພູເຂົາເລິກ. ທີ່ມາ.

    ປະ​ເພດ​ຂອງ​ປະ​ສົບ​ການ​ລຶກ​ລັບ​ນີ້​ແມ່ນ​ໄດ້​ບັນ​ຍາຍ​ຕົວ​ຢ່າງ​ໃນ​ການ​ແຕ້ມ​ຮູບ​ເຊັ່ນ​: ການ​ເລືອກ​ເອົາ Lingzhi ໃນພູເຂົາເລິກ , ໂດຍນັກແຕ້ມສານ Jin Jie (ລາຊະວົງ Qing). ທີ່ນີ້, ຈິດຕະນາການເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມເບິ່ງເສັ້ນທາງສາຍພູທີ່ຍາວ winding ທີ່ຄົນຍ່າງທາງຈະຕ້ອງຜ່ານເພື່ອເລືອກເຫັດທີ່ຕ້ອງການ.

    ຜົນປະໂຫຍດຕໍ່ສຸຂະພາບຂອງເຫັດອະມະຕະມີຫຍັງແດ່?

    ຢາພື້ນເມືອງຈີນໃຫ້ຄຸນປະໂຫຍດຫຼາຍຢ່າງຕໍ່ສຸຂະພາບຂອງເຫັດທີ່ເປັນອະມະຕະເຊັ່ນ: ຄວບຄຸມລະດັບນໍ້າຕານໃນເລືອດ, ປ້ອງກັນມະເຮັງ, ປັບປຸງລະບົບພູມຄຸ້ມກັນ, ຄວບຄຸມການເຮັດວຽກຂອງຕັບ ແລະ ອື່ນໆອີກ.

    ຕັ້ງແຕ່ຫຼາຍໆຄົນ. ບົດລາຍງານກ່ຽວກັບປະສິດທິຜົນຂອງການປິ່ນປົວໂດຍອີງໃສ່ການນໍາໃຊ້ຜະລິດຕະພັນຈາກເຊື້ອເຫັດ Lingzhi ເບິ່ງຄືວ່າມາຈາກຫຼັກຖານອັນຫຍໍ້ທໍ້, ຊຸມຊົນການແພດສາກົນຍັງໂຕ້ວາທີວ່າການປິ່ນປົວເຫຼົ່ານີ້ຄວນຈະໄດ້ຮັບການສົ່ງເສີມຕື່ມອີກຫຼືບໍ່.

    ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຍັງມີຢ່າງຫນ້ອຍຫນຶ່ງ ການສຶກສາວິທະຍາສາດ ບໍ່ດົນມານີ້ທີ່ສະຫນັບສະຫນູນການຮຽກຮ້ອງກ່ຽວກັບການໃຊ້ເຫັດຂອງອະມະຕະເພື່ອເສີມສ້າງລະບົບພູມຕ້ານທານ. ແຕ່ຈື່ໄວ້ວ່າ, ຖ້າທ່ານຕ້ອງການບໍລິໂພກເຊື້ອເຫັດນີ້ເພື່ອຈຸດປະສົງທາງການແພດ, ຄວນປຶກສາກັບທ່ານຫມໍກ່ອນສະເໝີ.

    ຊອກຫາເຫັດອະມະຕະໄດ້ຢູ່ໃສ?

    ເຫັດຫລິນຈືສາມາດພົບໄດ້. ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຢູ່ໃນປະເທດທີ່ມີສະພາບອາກາດເຂດຮ້ອນ; ພວກມັນຈະເລີນເຕີບໂຕຢູ່ໂຄນ ແລະ ເຫງົ້າຂອງຕົ້ນໄມ້ທີ່ປ່ຽນໃບເຊັ່ນ: ໄມ້ພຸ່ມ, ໄມ້ຊາຍ, ໄມ້ໄຜ່, ແລະອື່ນໆ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຊອກຫາເຊື້ອເຫັດນີ້ໃນຮູບແບບທໍາມະຊາດຂອງມັນອາດຈະເປັນການຍາກທີ່ສຸດ, ເນື່ອງຈາກວ່າໃນທຸກໆ 10,000 ຕົ້ນຜັດປ່ຽນໃບໃນປ່າ, ມີພຽງແຕ່ສອງຫຼືສາມຂອງເຫັດເຫຼົ່ານີ້.

    ມັນສົມຄວນທີ່ຈະກ່າວເຖິງໃນທີ່ນີ້ວ່ານັກປະຫວັດສາດບາງຄົນໄດ້ພິຈາລະນາວ່າ, ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ຊື່ສຽງຂອງ lingzhi. ເຊື້ອເຫັດເປັນອາຫານທີ່ຊ່ວຍຍືດອາຍຸຊີວິດອາດເປັນຍ້ອນຄວາມຫາຍາກຂອງມັນ, ແທນທີ່ຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕົວຈິງຕໍ່ສຸຂະພາບຂອງຄົນເຮົາ.

    ໃນໂລກປັດຈຸບັນ, ເຫັດອະມະຕະຍັງຖືກປູກແບບສ່ວນຕົວ, ເຊິ່ງເປັນເຫດຜົນຫຼາຍຢ່າງ. ຊອກຫາຜະລິດຕະພັນທີ່ມາຈາກ lingzhi ໄດ້ງ່າຍຂຶ້ນໂດຍການໄປຮ້ານຂາຍຢາສະຫມຸນໄພ ຫຼືສັ່ງຊື້ທາງອອນລາຍ, ເຊັ່ນໃນເວັບໄຊນີ້ .

    ຫໍ່ຂຶ້ນ

    ເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 2000 ປີ, ປະຊາຊົນຈາກອາຊີຕາເວັນອອກໄດ້ບໍລິໂພກເຫັດຫລິນຈີເພື່ອປະໂຫຍດຈາກຄຸນສົມບັດທາງການແພດຂອງມັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄຸນລັກສະນະທາງຢາຂອງມັນ, ເຊື້ອເຫັດນີ້ຍັງມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານວັດທະນະທໍາຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ສໍາລັບການເປັນຫນຶ່ງໃນວັດຖຸຕົ້ນຕໍທີ່ໃຊ້ໃນປະເພນີ Taoist ເພື່ອເປັນສັນຍາລັກຂອງການສະແຫວງຫາຄວາມເປັນອະມະຕະ, ເຂົ້າໃຈທັງສອງຕົວອັກສອນ (i.e., ຊີວິດນິລັນດອນ) ແລະຕົວເລກ (ເຊັ່ນໃນ '. ບັນລຸການປົດປ່ອຍທາງວິນຍານໂດຍຜ່ານການ enlightenment '). ກໍລະນີຂອງ lingzhi, ສິ່ງທີ່ກໍານົດຄວາມຫມາຍຂອງສັນຍາລັກນີ້ແມ່ນການເດີນທາງທີ່ບຸກຄົນຈະຕ້ອງໄດ້ປະຕິບັດເພື່ອຊອກຫາເຫັດ. ການ​ເດີນ​ທາງ​ນີ້​ສະ​ທ້ອນ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຂະ​ບວນ​ການ​ຂອງ​ການ​ຄົ້ນ​ພົບ​ຕົນ​ເອງ​ສະ​ເຫມີ​ໄປ​ກ່ອນ​ການ enlightenment.

    Stephen Reese ເປັນນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນສັນຍາລັກແລະ mythology. ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ​ຫຼາຍ​ຫົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້, ແລະ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ລົງ​ພິມ​ໃນ​ວາ​ລະ​ສານ​ແລະ​ວາ​ລະ​ສານ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນລອນດອນ, Stephen ສະເຫມີມີຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດ. ຕອນເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງເພື່ອຄົ້ນຫາບົດເລື່ອງເກົ່າແກ່ ແລະ ຄົ້ນຫາຊາກຫັກພັງເກົ່າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ອາຊີບການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງ Stephen ກັບສັນຍາລັກແລະ mythology ແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເປັນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ. ລາວເຊື່ອວ່າໂດຍການເຂົ້າໃຈ myths ແລະນິທານເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຕົວເອງແລະໂລກຂອງພວກເຮົາໄດ້ດີຂຶ້ນ.