Visi esame girdėję apie Valhalla arba Valhǫll - Odino auksinė nužudytųjų salė Asgarde, kurioje Visagalis Tėvas po šlovingos mirties surenka visų nužudytų karių sielas. Tačiau ne taip dažnai girdime apie Fólkvangr - Šeimininkų lauką arba Žmonių lauką.

Valdė deivė Frėja , Fólkvangr iš tikrųjų yra antrasis "gerasis" pomirtinis gyvenimas norvegų mitologijoje. Kaip ir Valhalla, Fólkvangr yra priešingybė Hel karalystei, pomirtiniam gyvenimui, skirtam tiems, kurie nugyveno nelengvą ir niekuo neišsiskiriantį gyvenimą.

Bet jei Valhalla skirta tiems, kurie nusipelnė pripažinimo ir susižavėjimo, o Helas - tiems, kurie nenusipelnė, kam skirtas Fólkvangr? Išsiaiškinkime.

Fólkvangr ir Sessrúmnir - kiti šiaurės herojų pomirtiniai gyvenimai

Daugeliui tai bus netikėta, bet Frejos Fólkvangr laukas - arba Folkvangr/Folkvang, kaip jis dažnai anglizuojamas - skirtas lygiai tiems patiems žmonėms, kuriems skirta ir Valhalla - tiems, kurie šlovingai žuvo mūšyje. Tiesą sakant, likusiuose išlikusiuose šiaurės ir germanų tekstuose aiškiai sakoma, kad Odinas ir Frejos mirusiųjų sielas dalijasi lygiomis dalimis 50/50.

Kita paralelė - kaip Valhalla yra Odino salė Asgarde, taip Sessrúmnir yra Frejos salė Folkvangre. Pavadinimas Sessrúmnir reiškia "Sėdynių salė", t. y. Sėdynių salė, kurioje Frejė pasodina visus kritusius didvyrius, atvykusius į Folkvangrą.

Jei kai kam atrodo keista, kodėl Frėja pasiima pusę Odinui skirtų sielų, nepamirškime, kad Frėja yra ne tik vaisingumo ir pranašysčių deivė - ji taip pat yra vanirų karo deivė. Odinas nuspėti ateitį .

Taigi, nors Frėja nėra tokia aukšta norvegų dievybių hierarchijoje kaip pats Visagalis, ji taip pat neatrodo "nenusipelniusi" pasirinkti galingiausių norvegų herojų.

Norėdami tai dar labiau pabrėžti ir ištirti Folkvangr funkciją norvegų mitologijoje, panagrinėkime kai kurias tiesiogines Frėjos ir Odino bei dviejų pomirtinių pasaulių paraleles.

Fólkvangr prieš Valhalla

Vienas skirtumas tarp šių dviejų karalysčių yra tas, kad į Folkvangrą atvykę herojai nedalyvauja Ragnarok . tačiau dėl išlikusių tekstų trūkumo neaišku, ar jos taip pat treniruojasi. Kitas skirtumas yra tas, kad Odinas samdo valkirijas sieloms rinkti, o Frejos vaidmuo Folkvangre lieka neaiškus. Kai kurie istorikai mano, kad Frejos vaidmuo yra valkirijų ir disirų pavyzdys.

Be to, Folkvangras atrodo labiau įtraukiantis nei Valhalla. Karalystėje laukiami tiek vyrai, tiek moterys didvyriai, kurie mirė kilniai, įskaitant ir tuos, kurie mirė ne kovoje. Pavyzdžiui, Egilio sagoje pasakojama apie moterį, kuri, sužinojusi apie vyro išdavystę, pakorė save ir, kaip sakoma, pateko į Disko salę, greičiausiai Frėjos salę.

Galiausiai Folkvangras aiškiai apibūdinamas kaip laukai, atspindintys Frėjos, kaip Vanirų derlingumo ir gausaus derliaus deivės, valdas. Ši detalė rodo, kad Folkvangras yra taikesnis ir ramesnis pomirtinis gyvenimas, palyginti su Valhaloje vykstančiomis kovomis ir puotomis.

Nors dėl ribotų istorinių duomenų sunku daryti galutines išvadas, mitai apie Folkvangrą suteikia įdomų žvilgsnį į sudėtingą šiaurės mitologijos pasaulėžiūrą.

Frėja prieš Odiną ir Vanirų dievai prieš Æsirų dievus

Visų minėtų palyginimų supratimas priklauso nuo skirtumo tarp Frėjos ir Odino, o ypač tarp Vanir ir Æsir dievų, supratimo. Šiaurės mitologija iš tikrųjų turi du atskirus dievų panteonus - karingieji Æsir (arba Aesir), vadovaujami Odino, ir taikūs Vanir, vadovaujami Frejos tėvo Nordo.

Sakoma, kad abu panteonai susidūrė prieš daugybę amžių, per didysis Æsir-Vanir karas . sakoma, kad karas truko kurį laiką ir nė viena pusė neiškovojo pergalės. galiausiai buvo surengtos derybos ir abi pusės nusprendė sudaryti tarpusavio taiką. dar daugiau, ta taika įsitvirtino, ir Vanir ir Aesir daugiau niekada nebekariavo. Nordas persikėlė į Asgardą, kur vedė žiemos deivę Skadi, o Frėja kartu su savo broliu dvyniu Freyru tapo Vanir dievų "valdove".

Šis kontekstas paaiškina, kodėl Frėja pasiima pusę kritusiųjų sielų - nes, būdama Vanir dievų vadė, ji tam tikra prasme yra lygiavertė Odinui. Be to, tai, kad Vanir apibūdinami kaip taikesnės dievybės, paaiškina, kodėl Folkvangr atrodo taikesnis pomirtinis gyvenimas nei Valhalla ir galbūt net kodėl Frėjos surinktos sielos nedalyvauja Ragnaroke.

Fólkvangr, Sessrúmnir ir tradiciniai norvegų laivų laidojimai

Kitą įdomią Frėjos Folkvangr interpretaciją pateikia istorikai Josephas S. Hopkinsas ir Haukuras Þorgeirssonas. 2012 m. dokumente , jie daro prielaidą, kad Folkvangr ir Sessrúmnir mitai gali būti susiję su Skandinavijos "akmeniniais laivais", t. y. tradiciniais skandinavų laidojimo laivais.

Toks aiškinimas kyla dėl kelių priežasčių:

• Sessrúmnir "salė" gali būti suvokiama kaip laivas, o ne salė. Juk tiesioginis pavadinimo vertimas yra "Sėdynių kambarys", o vikingų laivuose buvo sėdynės irkluotojams.
• Folkvangr "laukas" gali būti suprantamas kaip jūra, atsižvelgiant į tai, kaip senovės skandinavai romantizavo atvirą jūrą.
• Kartais teigiama, kad vanirų dievų panteonas remiasi senąja Skandinavijos ir Šiaurės Europos religija, kuri istorijos buvo prarasta, bet susijungė su senovės germanų religija. Tai paaiškintų, kodėl norvegų mituose yra du panteonai, kodėl juose aprašomas praeityje vykęs jų karas ir kodėl abu panteonai galiausiai susijungė.

Jei ši teorija teisinga, tai reikštų, kad tie didvyriai, kurie buvo palaidoti valtyse, buvo išsiųsti į Folkvangrą, o tuos, kurių palaikai liko mūšio laukuose, vėliau pasiėmė valkirijos ir išsiuntė į Valhalą.

Apibendrinimas

Folkvangr išlieka įdomi mįslė šiauriečių mitologijoje. Nepaisant to, kad rašytinių įrodymų yra nedaug, akivaizdu, kad senovės šiauriečiams buvo svarbi pomirtinio gyvenimo, atskiro nuo Valhalos, samprata. Folkvangr buvo rami ir taiki poilsio vieta tiems, kurie nugyveno kilnų ir šlovingą gyvenimą, įskaitant moteris, kurios mirė ne kovoje.

Nors jos kilmę ir tikrąją simboliką gaubia paslaptis, negalima paneigti Frėjos Šeimininko lauko ir jos Sėdynių salės žavesio. Tai liudija apie neblėstančią norvegų mitologijos galią, kad net ir praėjus šimtmečiams mus vis dar žavi jos paslaptys ir simboliai.