Iris - grieķu varavīksnes dieviete

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Grieķu mitoloģijā Irisa bija varavīksnes dieviete un bija pazīstama arī kā viena no debess un jūras dievietēm. Viņa bija Olimpisko dievu vēstnese, kā minēts Homēra grāmatā. Iliada . īrisa bija maiga un jautra dieviete, kuras uzdevums bija arī savienot dievus ar cilvēkiem. Turklāt viņa olimpiskajām dievībām dzeršanai pasniedza nektāru, ko vēlāk aizstāja jaunais dievu vēstnesis Hermess.

    Irisa izcelsme

    Irisa bija jūras dieva Taumasa un okeanīdes Elektras meita. Šī izcelsme nozīmēja, ka viņai bija daži slaveni brāļi un māsas, piemēram. Harpijas Dažos senajos dokumentos Irisa tiek uzskatīta par titānietes Arkes brālēnu dvīnīti, kura pameta Olipijas dievus, lai kļūtu par vēstnesi dievietei Arkei. Titāni tā vietā, kas abas māsas padarīja par ienaidniecēm.

    Irisa bija precējusies ar rietumu vēja dievu Zefīru, un viņiem bija dēls, mazs dievs vārdā Potss, bet saskaņā ar dažiem avotiem viņu dēlu sauca par Erosu.

    Iris kā vēstnese dieviete

    Irisa - John Atkinson Grimshaw

    Papildus tam, ka Irisa bija sūtņu dieviete, tās pienākums bija ne tikai nest ūdeni no upes. Upe Styx Katrs dievs, kas dzēra ūdeni un melojis, zaudēja balsi (vai apziņu, kā minēts dažos nostāstos) uz septiņiem gadiem.

    Varavīksne bija Irisas pārvietošanās līdzeklis. Kad vien debesīs parādījās varavīksne, tā bija viņas pārvietošanās zīme un saikne starp zemi un debesīm. Irisa bieži tika attēlota ar zelta spārniem, kas viņai deva spēju lidot uz visām kosmosa vietām, tāpēc viņa varēja aizceļot līdz visdziļāko jūru dibenam un pat līdz pazemes dzīlēm daudz ātrāk nekā jebkura cita dievība. Hermes , arī vēstnesis dievs, Iris veica caduceus vai spārnota nūja.

    Īrisa grieķu mitoloģijā

    Irisa parādās vairākos grieķu mītos, un tika teikts, ka tā tika atrasta laikā Titanomachy viņa bija viena no pirmajām dievietēm, kas sabiedrojās ar olimpiešiem, - viņa bija viena no pirmajām dievietēm, kas sabiedrojās ar olimpiešiem. Zeus , Hades un Poseidons Viņas loma Titanomahijā bija būt par vēstnesi starp Dzeusu, hekatonhīriem un dvēseli. Ciklopi .

    Irisa parādījās arī Trojas kara laikā, un Homērs to ir pieminējis vairākas reizes. Visbiežāk viņa ieradās, lai transportētu Afrodīte atpakaļ uz Olimpu pēc tam, kad Diomeds bija smagi ievainojis dievieti.

    Irisai bija neliela loma arī citu grieķu mitoloģijas varoņu dzīvēs, un tika apgalvots, ka tā bijusi klāt, kad Heraklu nolādēja dievietes sūtītais neprāts. Hera , kā rezultātā viņš nogalināja visu savu ģimeni.

    Stāstā par Jason un argonauti , argonauti tikko gatavojās glābt aklo pareģi Fīniju no Harpiju soda, kad Jāsonam parādījās Irisa. Viņa lūdza Jāsonu nekaitēt Harpijām, jo tās bija viņas māsas, tāpēc boreādes tās nenogalināja, bet vienkārši aizdzina prom.

    Irisa un Hermess kā meses dievi

    Hermess ar kaduceju rokās

    Lai gan Hermess kļuva par slavenāko no abām vēstnešu dievībām, šķiet, ka agrākajos laikos Irisa bija monopolizējusi šo funkciju. Homēra grāmatā Iliada , viņa tiek pieminēta kā vienīgā, kas pārraidīja Dzeusa (un reiz arī Hēras) vēstījumus citiem dieviem un mirstīgajiem, kamēr Hermesam tika uzticēta mazāka sargātāja un gida loma.

    Arī saskaņā ar Iliada , Dzeuss sūtīja Irisu, lai tā Trojas karali Prāmu informētu par viņa lēmumu attiecībā uz dēla līķi, bet Hermess tika sūtīts, lai tikai vadītu Prāmu uz Trojas karali Prāmu. Achilles nepamanīts.

    Šajā laikā Irisa veica vairākus svarīgus uzdevumus, piemēram, informēja Menēlajs viņa sievas Helen Viņa arī izsauca vējus, lai aizdedzinātu Ahila drauga Patrokla bēru ugunskuru.

    Tomēr Homērs "Odisejā" piemin Hermesu kā dievišķo vēstnesi, bet Irisa nemaz nav pieminēta.

    Irisa attēli

    Morfejs un Īrisa (1811) - Pierre-Narcisse Guerin

    Irisu parasti attēlo kā skaistu, jaunu dievieti ar spārniem. Atsevišķos tekstos Irisa tiek attēlota ar krāsainu mēteli, ko viņa izmanto, lai radītu varavīksnes, ar kurām viņa jāj. Runā, ka viņas spārni esot tik spoži un skaisti, ka viņa ar tiem spētu izgaismot vistumsāko alu.

    Irisa simboli ir:

    • Rainbow - viņas izvēlētais transporta veids.
    • Caduceus - spārnots spārnots spieķis ar divām pārpītām čūskām, ko bieži vien kļūdaini izmanto Asklēpija spieķa vietā.
    • Dīķis - trauks, kurā viņa nesa ūdeni no Stīksas upes.

    Kā dieviete viņa ir saistīta ar vēstījumiem, saziņu un jauniem centieniem, taču tika uzskatīts, ka viņa palīdzējusi arī piepildīt cilvēku lūgšanas. To viņa darīja vai nu pievēršot citu dievību uzmanību, vai arī pati tās izpildot.

    Irisas kults

    Nav zināmas nekādas Irisas svētvietas vai tempļi, un, lai gan viņa parasti tiek attēlota uz bareljefiem un vāzēm, vēstures gaitā ir radīts ļoti maz viņas skulptūru. Pierādījumi liecina, ka Irisa bija nelielas pielūgsmes objekts. Ir zināms, ka dēlieši dievietei ziedoja kūkas, kas gatavotas no kviešiem, žāvētām vīģēm un medus.

    Fakti par īrisu

    1- Kas ir Īrisas vecāki?

    Irisa ir Taumasa un Elektras bērns.

    2- Kas ir Īrisas brāļi un māsas?

    Irisas brāļi un māsas ir Arke, Aello, Ocipete un Celaeno.

    3- Kas ir Irisas līgava?

    Irisa ir precējusies ar Zefīru, rietumu vēju.

    4- Kādi ir Irisas simboli?

    Irisas simboli ir varavīksne, kaducis un krūze.

    5- Kur dzīvo Irisa?

    Irisas mājas varētu būt Olimpiskais kalns.

    6- Kas ir Irisas romiešu ekvivalents?

    Irisa romiešu valodas ekvivalents ir Arcus vai Iris.

    7- Kādas ir Irisas lomas?

    Irisa ir olimpisko dievu vēstnese, tomēr vēlāk mītos viņas lomu pārņem Hermess.

    Pabeigšana

    Pēc tam, kad uz skatuves parādījās Hermess, Īrisa sāka zaudēt savu vēstneses dievietes statusu. Mūsdienās ir ļoti maz cilvēku, kas zina viņas vārdu. Viņai nav savu nozīmīgu mītu, taču viņa parādās daudzu citu slavenu dievību mītos. Tomēr Grieķijā, kad vien debesīs parādās varavīksne, tie, kas viņu pazīst, saka, ka dieviete ir ceļā, valkājot savu krāsu mēteli.un aptver attālumu starp jūru un mākoņiem.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.