Kāpēc mēs sakām "Pieskarties kokam?" (māņticība)

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Apsveriet šādu scenāriju. Jūs esat sarunas vidū ar draugu vai ģimenes locekli. Iespējams, jūs kaut ko plānojat, cerot uz labāku veiksmi, vai arī pieminat kaut ko, kas jūsu dzīvē veicas labi, un pēkšņi uztraucaties, ka jūs to varētu noslepkavot. Sarunas laikā jūsu māņticīgā puse pārņem virsroku, un jūs pieklauvējat uz koka.

    Miljoniem cilvēku visā pasaulē klauvē uz koka vai lieto šo izteicienu, lai novērstu neveiksmi.

    Bet no kurienes radās šis māņticējums? Un ko tieši nozīmē, kad klauvē uz koka? Šajā rakstā mēs pētīsim klauvēšanas uz koka nozīmi un izcelsmi.

    Ko nozīmē klauvēt uz koka

    Klauvēt uz koka ir tad, kad cilvēks burtiski piesit, pieskaras vai klauvē uz koka. Dažās valstīs cilvēki šo māņticību dēvē par pieskaršanos kokam.

    Daudzās kultūrās cilvēki klauvē uz koka, lai atvairītu nelaime vai sveikt veiksmi un pat bagātību. Dažreiz cilvēki vienkārši saka frāzes. klauvēt uz koka vai pieskarties kokam lai izvairītos no likteņa kārdināšanas, īpaši pēc tam, kad ir izteicis kādu lielisku apgalvojumu vai labvēlīgu pareģojumu. Mūsdienās klauvēt uz koka tiek darīts, lai mēs sevi nesakostu.

    Šo māņticību bieži izmanto, kad likmes ir daudz augstākas. Piemēram, ja tiek runāts par kaut ko ārkārtīgi svarīgu, kas šķiet pārāk labi, lai būtu patiesība, tad ieteicams pieklauvēt pie koka vai pieskarties tuvējam kokam.

    No kurienes radās šis māņticējums?

    Neviens nezina, kad un kā radās prakse klauvēt uz koka. Briti šo frāzi lieto kopš 19. gadsimta, taču tās izcelsme nav zināma.

    Visbiežāk tiek uzskatīts, ka šī māņticība ir radusies no seniem laikiem. pagānu Šajās kultūrās ticēja, ka dieviem un gariem ir jādzīvo kokos. Tādējādi, pieklauvējot pie koku stumbra, varēja pamodināt dievus un garus, lai tie varētu piedāvāt savu aizsardzību. Tomēr ne katrs koks tika uzskatīts par svētu. Tādi koki kā ozols, lazda, vītols, osis un vilkābele.

    Tāpat arī senajās pagānu kultūrās ticēja, ka klauvējot uz koka var izrādīt pateicību dieviem, kas tad varēja nodrošināt viņiem veiksmi.

    Vēl viena teorija vēsta, ka cilvēki, apspriežot savu iespējamo veiksmi, sāka klauvēt uz koka, lai aizbiedētu ļaunos garus. Ļaunu garu aizbiedēšana tad novērstu jebkādu veiksmes maiņu.

    Arī māņticība klauvēt uz koka ir saistīta ar agrīnās kristietības laikiem. Tā kā pirmie kristieši pārņēma pagānu ieradumus un tos kristianizēja, pieskaršanās kokam kļuva līdzīga pieskaršanās koka krustam, uz kura bija Jēzus Kristus. Laika gaitā tika uzskatīts, ka koks, uz kura klauvējam, simbolizē koka krustu, kas bija Jēzus Kristus krustā sišanas vietā.

    Jūdaismā pieskārieni kokam tika pieņemti Spānijas inkvizīcijas laikā, kad daudzi ebreji slēpās koka sinagogās, lai izvairītos no inkvizitoru uzmanības. Viņiem bija īpaši jāklauvē, lai varētu iekļūt un paslēpties sinagogās. Klauvēšana kokam tad kļuva par drošības un izdzīvošanas sinonīmu.

    Pastāv arī uzskats, ka frāze "klauvēt uz koka" ir jaunāka prakse. Piemēram, britu folklorists Stīvs Rouds (Steve Roud) savā grāmatā "The Lore of the Playground" ("Rotaļu laukuma tradīcijas") norāda, ka šī prakse nāk no bērnu spēles "Tiggy Touchwood." Tā ir 19. gadsimtā radīta spēle, kurā spēlētāji kļūst imūni pret pieskārieniem pēc pieskaršanās kādam koka gabalam, piemēram, durvīm.

    Kāpēc mēs joprojām pieskaramies kokam?

    Mums patīk sevi uzskatīt par racionālām, loģiskām būtnēm, taču, neraugoties uz to, daudzi no mums joprojām piekopj māņticīgas prakses. Viena no populārākajām un izplatītākajām ir klauvēt uz koka. Kāpēc mēs joprojām klauvējam uz koka? Mēs zinām, ka kokā neslēpjas nekādi gari, kas aizbiedētu ļaunumu vai svētītu mūs ar labu laimi. Un tomēr mēs to joprojām darām.

    Klauvēt uz koka var būt vienkārši ieradums, no kura ir grūti atbrīvoties. Dr. Nīls Dagnals (Neil Dagnall) un Dr. Kens Drinkvoters (Ken Drinkwater) apgalvo,

    " Dažiem cilvēkiem māņticība var sniegt pārliecību un palīdzēt mazināt trauksmi. Taču, lai gan tas var būt taisnība, pētījumi liecina, ka ar māņticību saistītās darbības var kļūt arī pašpastiprinošas - uzvedība var kļūt par ieradumu, un rituāla neizpilde var izraisīt trauksmi. ".

    Ja esat sācis šo praksi vai redzējis, ka citi to dara jau agrā bērnībā, iespējams, tas ir kļuvis par ieradumu, kas var radīt trauksmi, ja netiek ievērots. Galu galā lielākā daļa cilvēku uzskata, ka, klauvējot uz koka, viņiem nav ko zaudēt. Taču, ja vien ir kaut kas tāds, iespējams, jūs smeldzat veiksmi savā dzīvē un aicināt nelaimes.

    Pabeigšana

    Daudzās pasaules kultūrās jau izsenis ir praktizēts klauvēt uz koka, lai izvairītos no likteņa kārdināšanas vai lai aizbiedētu nelaimi. Un tas ir māņticība, kas diez vai drīzumā izzudīs. Ja klauvēšana uz koka palīdz jums justies labāk, kas gan tas varētu kaitēt? Neatkarīgi no tā, no kurienes šī māņticība nāk, šķiet, ka tā ir nekaitīga prakse.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.