Mengapa Kita Katakan Kayu Sentuh? (Khurafat)

  • Berkongsi Ini
Stephen Reese

    Pertimbangkan senario ini. Anda berada di tengah-tengah perbualan dengan rakan atau ahli keluarga. Mungkin anda sedang merancang sesuatu, mengharapkan nasib yang lebih baik, atau anda menyebut sesuatu yang berjalan lancar dalam hidup anda, dan anda tiba-tiba bimbang bahawa anda mungkin merosakkannya. Semasa anda bercakap, pihak khurafat anda mengambil alih dan anda mengetuk kayu.

    Anda tidak bersendirian dalam melakukan perkara ini. Berjuta-juta orang di seluruh dunia mengetuk kayu atau menggunakan ungkapan itu untuk mengelakkan nasib malang.

    Tetapi dari mana datangnya kepercayaan karut ini? Dan apakah maksud sebenarnya apabila seseorang mengetuk kayu? Dalam siaran ini, kita akan meneroka maksud dan asal usul mengetuk kayu.

    Maksud Mengetuk Kayu

    Mengetuk kayu ialah apabila seseorang mengetuk, menyentuh atau mengetuk kayu secara literal. Orang di sesetengah negara merujuk kepada kepercayaan karut ini sebagai menyentuh kayu.

    Dalam banyak budaya, orang mengetuk kayu untuk mengelakkan nasib malang atau untuk mengalu-alukan nasib baik dan juga kekayaan. Kadangkala, orang hanya menyebut frasa ketuk pada kayu atau sentuh kayu untuk mengelakkan nasib yang menggoda terutamanya selepas membuat kenyataan yang menyombongkan diri atau ramalan yang menguntungkan. Pada zaman moden, mengetuk kayu dilakukan untuk mengelakkan kita daripada mengkhianati diri sendiri.

    Khurafat ini sering digunakan apabila taruhannya jauh lebih tinggi. Sebagai contoh, jika seseorang bercakap tentang sesuatu yang sangat penting yang kelihatan terlalu bagus untuk menjadi kenyataan, maka ia adalah disyorkanuntuk mengetuk kayu atau menoreh pokok berhampiran.

    Dari Mana Datangnya Khurafat Ini?

    Tiada siapa yang tahu bila atau bagaimana amalan mengetuk kayu bermula. British telah menggunakan frasa ini sejak abad ke-19, tetapi asal usulnya tidak diketahui.

    Paling biasa dipercayai bahawa kepercayaan karut ini berasal dari budaya pagan kuno seperti Celt. Budaya ini percaya bahawa tuhan dan roh hidup di dalam pokok. Oleh itu, mengetuk batang pokok akan membangkitkan para dewa dan roh supaya mereka dapat menawarkan perlindungan mereka. Walau bagaimanapun, tidak setiap pokok dianggap suci. Pokok seperti oak, hazel, willow, abu dan hawthorn.

    Begitu juga, dalam budaya pagan purba, ia juga dipercayai bahawa mengetuk kayu adalah cara untuk menunjukkan rasa terima kasih kepada tuhan. Ini kemudian akan memberi mereka nasib baik.

    Teori lain ialah orang mula mengetuk kayu untuk menghalau roh jahat apabila membincangkan kemungkinan nasib mereka. Membuat roh jahat pergi kemudiannya akan menghalang sebarang pembalikan nasib baik.

    Tahyul mengetuk kayu juga boleh dikesan pada zaman Kristian awal. Apabila amalan pagan telah diterima pakai oleh orang Kristian awal dan dikristiankan, menyentuh kayu menjadi serupa dengan menyentuh salib kayu yang menanggung Yesus Kristus. Lama kelamaan, kayu yang kita ketuk dipercayai sebagai simbolik salib kayu penyaliban Yesus Kristus.

    Dalam agama Yahudi, menyentuhkayu telah diterima pakai semasa Inkuisisi Sepanyol apabila ramai orang Yahudi bersembunyi di rumah ibadat kayu untuk mengelak daripada dilihat oleh Inquisitors. Mereka terpaksa membuat ketukan tertentu supaya mereka dibenarkan masuk dan bersembunyi di rumah ibadat. Mengetuk kayu kemudian menjadi sinonim dengan keselamatan dan kelangsungan hidup.

    Terdapat juga kepercayaan bahawa frasa mengetuk kayu adalah amalan yang lebih baru. Sebagai contoh, ahli cerita rakyat British Steve Roud dalam bukunya "The Lore of the Playground" menyatakan bahawa amalan itu adalah daripada permainan kanak-kanak yang dipanggil "Tiggy Touchwood." Ia adalah permainan abad ke-19 di mana pemain menjadi kebal daripada ditangkap selepas menyentuh sekeping kayu, seperti pintu.

    Mengapa Kami Masih Menyentuh Kayu?

    Kami suka untuk menganggap diri kita sebagai makhluk yang rasional, logik tetapi walaupun begitu, ramai di antara kita masih terlibat dalam amalan khurafat. Daripada jumlah ini, mengetuk kayu adalah salah satu yang paling popular dan lazim. Jadi, kenapa kita masih mengetuk kayu? Kami tahu tidak ada roh yang mengintai di dalam hutan yang akan menangkis kejahatan atau memberkati kami dengan nasib baik. Namun begitu, kami masih melakukan ini.

    Amalan mengetuk kayu boleh menjadi satu tabiat yang sukar dihentikan. Menurut Dr. Neil Dagnall dan Dr. Ken Drinkwater,

    Khurafat boleh memberikan jaminan dan boleh membantu mengurangkan kebimbangan dalam sesetengah orang. Tetapi walaupun ini mungkin benar, penyelidikan telah menunjukkan bahawa tindakan yang dikaitkan dengan tahyul juga bolehmenjadi pengukuhan diri – kerana tingkah laku itu berkembang menjadi tabiat dan kegagalan untuk melakukan ritual itu sebenarnya boleh mengakibatkan kebimbangan ”.

    Jika anda memulakan amalan ini atau melihat orang lain melakukannya sejak kecil, ia mungkin sudah menjadi tabiat yang boleh menimbulkan keresahan apabila tidak diikuti. Lagipun, kebanyakan orang merasakan bahawa mereka tidak rugi dengan mengetuk kayu. Tetapi sekiranya ada sesuatu yang perlu dilakukan, anda mungkin memperdayakan nasib baik dalam hidup anda dan mengundang nasib malang.

    Membungkus

    Mengetuk kayu untuk mengelakkan nasib yang menggoda atau untuk mengelak nasib malang telah lama diamalkan oleh banyak budaya di seluruh dunia. Dan ia adalah kepercayaan karut yang tidak mungkin akan hilang dalam masa terdekat. Jika mengetuk kayu membuatkan anda berasa lebih baik, apakah bahayanya? Tidak kira dari mana kepercayaan karut ini berasal, ia kelihatan seperti amalan yang tidak berbahaya.

    Stephen Reese ialah seorang ahli sejarah yang pakar dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku mengenai subjek itu, dan karyanya telah diterbitkan dalam jurnal dan majalah di seluruh dunia. Dilahirkan dan dibesarkan di London, Stephen sentiasa meminati sejarah. Sebagai seorang kanak-kanak, dia akan menghabiskan berjam-jam meneliti teks kuno dan meneroka runtuhan lama. Ini menyebabkan beliau meneruskan kerjaya dalam penyelidikan sejarah. Ketertarikan Stephen terhadap simbol dan mitologi berpunca daripada kepercayaannya bahawa ia adalah asas budaya manusia. Dia percaya bahawa dengan memahami mitos dan legenda ini, kita boleh lebih memahami diri kita dan dunia kita.