Svētā Patrika diena ir viena no populārākajām brīvdienām Amerikas Savienotajās Valstīs, pat vairāk nekā Īrijā. Ja jūs neesat pazīstami ar Svētā Patrika dienu, tad tā ir diena, kad tiek godināts Īrijas patrons Svētais Patriks. Svētā Patrika diena ir diena, kad tiek godināts Svētais Patriks, bet tā ir arī diena, kad tiek godināta Īrija, tās mantojums, kultūra, ar kuru tā pašaizliedzīgi dalās ar pasauli.

Daudzi īru izcelsmes amerikāņi šos svētkus svin katru gadu 17. martā, un tie patiešām ir kļuvuši par leģendāriem svētkiem. Mūsdienās Svētā Patrika dienas svētki notiek visā pasaulē, un tos pārsvarā svin kristieši, kas nav obligāti īri, bet svin Svētā Patrika dienu kā daļu no saviem reliģiskajiem svētkiem.

Svētā Patrika diena ir Svētā Patrika godināšanas diena, bet tā ir arī Īrijas, tās mantojuma un kultūras, ar kuru tā pašaizliedzīgi dalās ar pasauli, godināšanas diena.

Turpiniet lasīt, lai uzzinātu, kāpēc šī diena miljoniem cilvēku visā pasaulē ir tik īpaša.

Svētā Patrika diena nav tikai katoļu svētki.

Lai gan 17. gadsimtā Svētā Patrika pieminēšanu ar ikgadējiem svētkiem uzsāka katoļu baznīca, tā nav vienīgā kristīgā konfesija, kas svin Svētā Patrika svētkus. Svētā Patrika svētkus svin arī luterāņu baznīca un Austrumu pareizticīgo baznīca.

Nav nekas neparasts, ka Svētā Patrika svētki tiek svinēti pat grieķu pareizticīgo vidū ASV un visā pasaulē, jo Austrumu pareizticīgie viņu svin vairāk neskaidrā nozīmē kā kristietības nesēju Īrijā un kā cilvēku, kas apgaismo.

Visi, kas svin Svētā Patrika svētkus, atgādina par viņa verdzības gadiem Īrijā pēc tam, kad viņš tika izlaupīts no Lielbritānijas, un par viņa galīgo ieiešanu klosterdzīvei un misiju izplatīt kristietību Īrijā.

Pirms Svētā Patrika ierašanās Īrija bija galvenokārt pagāniska valsts.

Īrija tika uzskatīta par pagānu valsti, pirms svētais Patriks ieradās šeit 432. gadā, lai izplatītu kristietību. Laikā, kad viņš sāka klīst pa Īrijas ainavām, lai izplatītu savu ticību, daudzi īri ticēja Ķeltu dievības un garu, kas dziļi sakņojas viņu ikdienas pieredzē.

Šie ticējumi bija pastāvējuši vairāk nekā 1000 gadus, tāpēc Svētajam Patrikam nebija viegli pievērst īru tautu jaunajai reliģijai.

Mitoloģija un leģendas bija liela daļa no viņu uzskatiem, un joprojām bija druīdi Kad svētais Patriks kāpa Īrijas pludmalēs, viņa misionāra darbs ietvēra arī to, ka viņš meklēja veidu, kā tuvināt īrus kristietībai, vienlaikus atzīstot, ka tas prasīs daudzus gadu desmitus.

Tā laika īri paļāvās uz saviem druīdiem, kas bija maģiski reliģiski praktizētāji no Ķeltu Viņi nebija gatavi viegli atteikties no savas ticības, it īpaši tad, kad pat romiešiem neizdevās viņus pilnībā pievērst savam dievu panteonam. Tāpēc nav nekāds pārsteigums, ka svētajam Patrikam viņa misijā bija nepieciešama citu bīskapu palīdzība - viņam bija jāstrādā, lai to paveiktu.

Trīslapu āboliņš ir Svētās Trīsvienības simbols.

Ir grūti iedomāties Svētā Patrika dienas svinības bez āboliņš vai āboliņš Tās simbolika ir visur uz cepurēm, krekliem, alus pintīm, sejām un ielām, un tās simboliku ar lepnumu izrāda tie, kas piedalās šajās svinībās.

Daudzi cilvēki nezina, kāpēc āboliņš ir tik svarīgs šajos svētkos, un uzskata, ka tas ir tikai Īrijas simbols. Lai gan daļēji tā ir taisnība, jo āboliņš ir viens no Īrijai piedēvētajiem simboliem, tas ir tieši saistīts arī ar svēto Patriku, kurš bieži tiek attēlots ar āboliņu rokās.

Saskaņā ar leģendu svētais Patriks savā misionāru darbā izmantoja trīslapu āboliņu, lai izskaidrotu jēdzienu "trīslapu āboliņš". Svētā Trīsvienība tiem, kurus viņš centās kristianizēt.

Ar laiku cilvēki sāka rotāt savus baznīcas tērpus ar šamaroku, jo tas ir diezgan maigs un skaists augs, un to bija ļoti viegli atrast, jo tas auga visā Īrijā.

Zaļā krāsa ir saistīta arī ar dabu un nātrēniem.

Svētā Patrika svētku laikā ir pieņemts valkāt zaļu krāsu, un, ja esat kādreiz piedalījušies Svētā Patrika svinībās, iespējams, esat redzējuši visu vecumu cilvēkus zaļos kreklos vai citos zaļos tērpos, kas rotāti ar šamaļiem.

Skaidrs, ka zaļā krāsa ir Īrijas simbols (bieži dēvēta par Smaragda salu), un tā tiek attiecināta uz Īrijas pakalniem un ganībām - šajā reģionā tā ir tik izplatīta krāsa. Zaļā krāsa tika saistīta ar Īriju vēl pirms Svētā Patrika ierašanās šajā reģionā.

Zaļā krāsa tika labi ievērota un godāta, jo tā ir simbols daba Saskaņā ar vienu no leģendām senie īri ticēja, ka, valkājot zaļu krāsu, viņi kļūs neredzami kaitīgajiem nēģeriem, kas gribēs saspiest ikvienu, pie kā tie varēs pieķerties.

Kādreiz Čikāgā upe Svētā Patrika dienā tika iekrāsota zaļā krāsā.

Čikāgas pilsēta nolēma iekrāsot savu upi zaļš 1962. gadā, kas pārtapa par iemīļotu tradīciju. Mūsdienās tūkstošiem apmeklētāju dodas uz Čikāgu, lai apmeklētu šo pasākumu. Ikviens vēlas pastaigāties upes krastos un baudīt relaksējošo smaragdzaļo krāsu.

Sākotnēji upe netika krāsota Svētā Patrika dienā.

1961. gadā Čikāgas vietējo santehniķu arodbiedrības vadītājs ieraudzīja vietējo santehniķi, kurš valkāja kombinezonu, kas bija iekrāsots zaļā krāsā, kuru izskaloja upē, lai norādītu, vai ir kādas lielas noplūdes vai piesārņojums.

Šis vadītājs Stīvens Beilijs (Stephen Bailey) izdomāja, ka būtu lieliska ideja rīkot ikgadējo upes pārbaudi Svētā Patrika dienā, un, kā mēdz teikt vēsturnieki, pārējais ir vēsture.

Agrāk upē iepludināja aptuveni 100 mārciņas zaļās krāsvielas, padarot to zaļu nedēļām ilgi. Tagad izmanto tikai aptuveni 40 mārciņas videi draudzīgas krāsvielas, padarot ūdeni zaļu tikai uz dažām stundām.

Vairāk nekā 34,7 miljoniem ASV iedzīvotāju ir īru senči.

Vēl viens neticams fakts ir tas, ka tik daudziem cilvēkiem ASV ir īru senči. Salīdzinot ar faktisko Īrijas iedzīvotāju skaitu, tas ir gandrīz septiņas reizes lielāks!

Tāpēc Svētā Patrika diena Amerikas Savienotajās Valstīs ir milzīgs notikums, jo īpaši tajās teritorijās, kur ieradās un nolēma palikt īru imigranti. Īri bija viena no pirmajām organizētajām grupām, kas ieradās dzīvot Amerikas Savienotajās Valstīs, sākot no 17. gadsimta ar nelielām migrācijām uz 13 kolonijām un piedzīvojot uzplaukumu 19. gadsimtā kartupeļu bada laikā.

Laikā no 1845. līdz 1850. gadam briesmīga sēnīte iznīcināja daudzus kartupeļu stādījumus Īrijā, izraisot bada gadu ilgus, kas prasīja vairāk nekā miljons cilvēku dzīvības. Šī lielā katastrofa lika īriem meklēt laimi citur, un gadu desmitiem viņi bija viens no lielākajiem imigrantu skaita pieauguma avotiem Amerikas Savienotajās Valstīs.

Ir grūti iedomāties Svētā Patrika dienu bez Guinness.

Guinness ir populārs īru sausais stouts - tumšs raudzēts alus, kas radies 1759. gadā. Mūsdienās Guinness ir starptautisks zīmols, ko pārdod vairāk nekā 120 pasaules valstīs un kas joprojām ir populārākais alkoholiskais dzēriens Īrijā.

Ginesa atšķirīgo garšu rada iesala miežu iesals. Alus ir pazīstams ar savu īpatnējo pikantumu un ļoti krēmīgo putu, ko rada alus sastāvā esošais slāpeklis un oglekļa dioksīds.

Tradicionāli šis ir lēni lejams alus, un parasti tiek ieteikts, ka alus jālej apmēram 120 sekundes, lai pareizi veidotos krēmveida puta. Taču, pateicoties alus darīšanas tehnoloģijas uzlabojumiem, tas vairs nav nepieciešams.

Interesanti, ka Guinness nav tikai alus, bet arī dažu īru ēdienu sastāvdaļa.

Svētā Patrika parāde sākās Amerikā, nevis Īrijā.

Lai gan Svētā Patrika diena Īrijā tiek svinēta jau kopš 17. gadsimta, dokumenti liecina, ka sākotnēji Īrijā parādes šim nolūkam netika rīkotas un ka pirmā novērotā Svētā Patrika parāde notika 1601. gada 17. martā vienā no Spānijas kolonijām, ko mēs šodien pazīstam kā Floridu. Parādi organizēja īru vikārs, kurš dzīvoja kolonijā.

Gadsimtu vēlāk īru karavīri, kas dienēja britu armijā, 1737. gadā sarīkoja parādi Bostonā un pēc tam arī Ņujorkā. 1737. gadā šīs parādes ieguva lielu entuziasmu, tāpēc Svētā Patrika gājieni Ņujorkā un Bostonā kļuva arvien lielāki un populārāki.

Ar īru imigrantiem ASV ne vienmēr bija laba attieksme.

Lai gan Svētā Patrika diena ir iecienīti svētki, kas tiek svinēti visā ASV un Kanādā, īru imigranti, kas ieradās pēc postošā kartupeļu bada, netika uzņemti ar atvērtām rokām.

Galvenais iemesls, kāpēc tik daudzi amerikāņi iebilda pret tik daudzu īru imigrantu uzņemšanu, bija tas, ka viņi uzskatīja viņus par nekvalificētiem vai mazkvalificētiem un uzskatīja, ka viņi iztukšo valsts labklājības budžetu. Tajā pašā laikā bija plaši izplatīts maldīgs uzskats, ka īri ir slimi ar slimībām.

Tāpēc gandrīz ceturtā daļa īru nācijas savu jauno, pieticīgo dzīvi Amerikas Savienotajās Valstīs sāka ar diezgan rūgtu noskaņu.

Konservēta liellopu gaļa un kāposti nav īru izcelsmes ēdiens.

Svētā Patrika svētku laikā daudzos restorānos vai uz daudzu vakariņu galdiem ir ļoti bieži sastopama marinēta gaļa un kāposti ar kartupeļu piedevu, taču šī tendence nav nākusi no Īrijas.

Tradicionāli bija populāri pasniegt šķiņķi ar kāpostiem, bet, kad īru imigranti ieradās Amerikas Savienotajās Valstīs, viņiem bija grūti atļauties šo gaļu, tāpēc viņi to aizstāja ar lētākām maltītēm, piemēram, rudzu liellopu gaļu.

Mēs zinām, ka šī tradīcija aizsākās Manhetenas apakšējās daļas graustu rajonā, kur dzīvoja daudz īru imigrantu. Viņi pirka kukurūzas liellopu gaļas atlikumus no kuģiem, kas atgriezās no Ķīnas un citām tālām vietām. Īri šo liellopu gaļu vārīja līdz pat trim reizēm un tad kopā ar liellopu gaļas ūdeni vārīja kāpostus.

Iespējams, esat pamanījuši, ka miltos parasti nav kukurūzas, jo šis termins tika lietots, lai apzīmētu liellopu gaļas apstrādi ar lieliem sāls gabaliņiem, kas atgādina kukurūzas graudus.

Svētais Patriks nebija tērpies zaļā krāsā.

Lai gan mēs vienmēr saistīsim Svētā Patrika dienu ar zaļo krāsu, patiesība ir tāda - viņš bija zināms, ka valkā. zils nevis zaļš.

Mēs runājām par zaļās krāsas nozīmi īriem, sākot no asociācijas ar dabu un beidzot ar kaitinošajiem nēģeriem un zaļo āboliņu. Vēl viena interesanta detaļa ir zaļās krāsas asociācija ar Īrijas neatkarības kustību, kas izmantoja šīs krāsas, lai uzsvērtu savu mērķi.

Tādējādi zaļā krāsa kļuva par svarīgu īru identitātes aspektu un nacionālās atdzimšanas simbolu un vienojošu spēku daudziem īriem visā pasaulē. Bet, ja jūs domājat, ka zaļā simbolika, ko izmanto Svētā Patrika dienā, radās tāpēc, ka viņš valkāja zaļu krāsu, jūs kļūdītos.

Leprekauniem bija pirms Svētā Patrika.

Mūsdienās mēs bieži redzam, ka Svētā Patrika dienā visur tiek rādīti leprēkoni. Tomēr senie īri ticēja šai mitoloģiskajai būtnei jau gadsimtiem ilgi pirms Svētā Patrika ierašanās Īrijas krastos.

Īru folklorā lepras tiek sauktas par lepraskuniem. Lobaircin kas nozīmē "mazs cilvēks ar mazu miesasbūvi." Leprēkonu parasti attēlo kā rudmatainu mazu vīriņu zaļās drēbēs un dažkārt arī ar cepuri. Leprēkoni bija pazīstami ar savu rūdīto raksturu, un ķeltu tautas ticēja viņiem tikpat lielā mērā kā fejām.

Ja fejas bija sīkas sievietes un vīriņi, kas izmantoja savas spējas, lai darītu labu vai ļaunu, tad nātrēni ir ļoti kaprīzas un dusmīgas dvēseles, kas bija atbildīgas par citu feju apavu labošanu.

Svētajam Patrikam kļūdaini piedēvēja čūsku izdzīšanu no Īrijas.

Vēl viens populārs nostāsts vēsta, ka Īrijā dzīvojuši čūskas, pirms svētais Patriks ieradās, lai izplatītu savu misionāro darbu. Ir daudz fresku un attēlojumu, kuros attēlots, kā svētais Patriks, ierodoties Īrijas krastos, uzkāpjot čūskai zem kājām.

Interesanti, ka Īrijā nav atrastas nevienas fosilizētas čūsku atliekas, kas liecina, ka šī, iespējams, nekad nav bijusi viesmīlīga vieta rāpuļu dzīvei.

Mēs zinām, ka Īrija, iespējams, bija pārāk auksta un piedzīvoja bargu ledus laikmetu. Turklāt Īriju ieskauj jūras, tāpēc čūsku pastāvēšana Svētā Patrika laikā ir maz ticama.

Svētā Patrika ierašanās Īrijas tautā atstāja nozīmīgu iespaidu, un baznīca, visticamāk, viņam piedēvēja čūsku izdzīšanu no Īrijas, lai uzsvērtu viņa kā labā nesēja nozīmi. Iespējams, ka čūskas vienkārši simbolizē sātanu un ļaunumu.

Svētā Patrika diena Īrijā bija svinīgāki svētki.

Tikai 20. gadsimta 70. gados Īrija kļuva par populāru tūristu iecienītu Svētā Patrika svētku galamērķi. Pagāja zināms laiks, līdz šie svētki kļuva par plašu pasākumu, jo īri šos svētkus uztvēra kā iemeslu pulcēties diezgan svinīgā un pat svinīgā atmosfērā.

Gadsimtiem ilgi Svētā Patrika diena bija diezgan stingrs, reliģisks pasākums bez parādēm. Šajā dienā pat bāri bija slēgti. Tomēr, kad parādes sāka rīkot Amerikā, arī Īrijā sākās tūristu uzplaukums, lai apmeklētu valsti, kur viss sākās.

Mūsdienās Svētā Patrika diena Īrijā tiek svinēta līdzīgi kā Amerikas Savienotajās Valstīs, un daudz jautru apmeklētāju bauda pintīti Ginesa un gardus ēdienus.

Katru Svētā Patrika dienu alus pārdošanas apjomi strauji pieaug.

Mēs zinām, ka Giness ir ļoti populārs Svētā Patrika dienā, bet vai zinājāt, ka 2017. gadā tika lēsts, ka Svētā Patrika dienā visā pasaulē tika izdzerti līdz pat 13 miljoniem pintes Ginesa?!

2020. gadā alus pārdošana Amerikā tikai vienā dienā pieauga par 174 %. Svētā Patrika diena ir kļuvusi par vienu no lielākajiem alkohola patēriņa svētkiem ASV, un tās svinēšanai tiek iztērēti līdz pat 6 miljardiem ASV dolāru.

Nebija sieviešu nātru rūķīšu.

Vēl viens populārs Svētā Patrika dienas vizuālais atveidojums ir lepras. Patiesībā ķelti neticēja, ka viņu mitoloģijā pastāv lepras sievietes, un šis nosaukums bija stingri rezervēts kaprīziem vīrišķiem leprēkauniem, kas valkāja zaļu krāsu un tīrīja feju kurpes. Tāpēc lepras ir salīdzinoši jauns izgudrojums.

Erin go Bragh nav pareizs rakstības veids.

Iespējams, esat dzirdējuši frāzi Erin iet uz Bragh Lielākā daļa cilvēku, kas to kliedz Svētā Patrika dienas svinību laikā, nezina, ko šis izteiciens nozīmē. Erin go Bragh nozīmē "Īrija uz visiem laikiem", un tā ir sagrozīta frāzes versija, kas nāk no īru valodas.

Daži īri nicina Svētā Patrika dienas komercializāciju.

Lai gan mūsdienās Svētā Patrika diena šķiet tik svarīga, daudzi cilvēki joprojām tam nepiekrīt un uzskata, ka Ziemeļamerikā šis pasākums ir kļuvis pārāk komercializēts. Viņi uzskata, ka īru diaspora to ir attīstījusi līdz tādai pakāpei, ka šķiet, ka tas tiek svinēts tikai tāpēc, lai piesaistītu naudu un palielinātu pārdošanas apjomus.

Citi piebilst, ka svētki, kādi tie tiek rīkoti Amerikas Savienotajās Valstīs un Kanādā, ir nedaudz izkropļota Īrijas versija, kas dažkārt var šķist stereotipiska un tālu no īru pieredzes.

Svētā Patrika diena palīdzēja popularizēt īru valodu.

Svētā Patrika diena dažiem var šķist komercializēta, bet citiem tā ir īru svētki, kas svin svēto patroni un bagāto kultūru. Neatkarīgi no tā, kurā pusē jūs atrodaties, viens ir skaidrs - tā palīdzēja popularizēt Īriju un tās valodu.

Svētki ir atgriezuši uzmanību īru valodai, kurā uz salas joprojām runā aptuveni 70 000 cilvēku.

Īru valoda Īrijā bija dominējošā valoda pirms 18. gadsimta, kad to nomainīja angļu valoda. Bez šiem 70 000 pastāvīgo runātāju pārējie Īrijas iedzīvotāji šo valodu pārvalda mazākā līmenī.

Ir bijuši daudzi centieni atjaunot īru valodas nozīmi, un šī cīņa Īrijā ir bijusi nepārtraukta jau vairākus gadu desmitus. Īru valodas nozīmes atjaunošanas projekti ir guvuši dažādus panākumus, un īru valoda joprojām nav pilnībā iesakņojusies visās valsts daļās.

Konstitūcijā ir noteikts, ka valodas lietošana ir Īrijas oficiālā valoda, un tā ir viena no Eiropas Savienības oficiālajām valodām.

Svētā Patrika diena palīdzēja Īrijai kļūt globālai.

Lai gan pēdējā laikā Īrijai klājas diezgan labi un tā piedzīvo uzplaukumu daudzās dažādās nozarēs, Svētā Patrika diena joprojām ir tās svarīgākais eksports.

2010. gadā Īrijas Tūrisma iestādes īstenotās globālās zaļināšanas iniciatīvas ietvaros daudzi slaveni pieminekļi visā pasaulē iedegās zaļā krāsā. Kopš tā laika vairāk nekā 300 dažādu pieminekļu daudzās pasaules valstīs Svētā Patrika dienā ir zaļi.

Pabeigšana

Ceram, ka esat atklājuši interesantu informāciju par Svētā Patrika dienu. Šie svētki ir kļuvuši par globālu notikumu, kas atgādina pasaulei par īru kultūru, kas tik daudz devusi cilvēcei.

Ceram, ka nākamreiz, kad uzvilksiet zaļo cepuri un pasūtīsiet pinti Guinness, atcerēsieties dažus no šiem interesantajiem faktiem un patiesi varēsiet izbaudīt lieliskos Svētā Patrika dienas svētkus. Uz veselību!