Püha Patricku päev - 19 huvitavat fakti

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Püha Patricku päev on üks populaarsemaid pühi Ameerika Ühendriikides, isegi rohkem kui Iirimaal. Kui te ei ole Püha Patricku päevaga tuttav, siis see on päev, mis tähistab Püha Patrickut, Iirimaa kaitsepühakut. Püha Patricku päev on püha Patricku tähistamiseks, kuid see on ka päev, mis tähistab Iirimaad, tema pärandit, kultuuri, mida ta omakasupüüdmatult maailmaga jagas.

    Paljud iiri päritolu ameeriklased tähistavad seda püha igal aastal 17. märtsil ja sellest on saanud tõepoolest legendaarne pidu. Tänapäeval tähistatakse Püha Patricku päeva üle kogu maailma, peamiselt kristlaste poolt, kes ei ole tingimata iirlased, kuid tähistavad Püha Patricku päeva oma religioossete pidustuste osana.

    Püha Patricku päev on püha Patricku tähistamiseks, kuid see on ka päev, mil tähistatakse Iirimaad, tema pärandit, kultuuri, mida ta jagas omakasupüüdmatult maailmaga.

    Loe edasi, et teada saada, mis teeb selle päeva miljonite inimeste jaoks üle maailma nii eriliseks.

    Püha Patricku päev ei ole ainult katoliku püha.

    Kuigi katoliku kirik hakkas 17. sajandil tähistama Püha Patricku iga-aastast püha, ei ole see ainus kristlik konfessioon, mis tähistab Püha Patrickut. Luterlik kirik ja ida-ortodoksne kirik tähistavad samuti Püha Patrickut.

    Ei ole haruldane, et Püha Patricku püha tähistatakse isegi kreeka õigeusklike kristlaste seas USAs ja kogu maailmas, sest ida-ortodoksid tähistavad teda rohkem ebamäärases mõttes kui kristluse tooja Iirimaale ja kui valgustajat.

    Kõik, kes pühitsevad Püha Patrickut, tuletavad meelde tema aastaid orjuses Iirimaal pärast tema röövimist Suurbritanniast, tema võimalikku astumist kloostriellu ja tema missiooni levitada kristlust Iirimaal.

    Iirimaa oli enne Püha Patricku saabumist valdavalt paganlik riik.

    Iirimaad peeti paganlikuks riigiks, enne kui Püha Patrick 432. aastal pKr. saabus ristiusu levitamiseks. Ajal, mil ta hakkas oma usu levitamiseks Iirimaa maastikel rändama, uskusid paljud iirlased, et Keldi jumalused ja vaimud, mis olid sügavalt juurdunud nende igapäevastes kogemustes.

    Need uskumused olid eksisteerinud juba üle 1000 aasta, seega ei olnud Püha Patrickul lihtne ülesanne iirlasi uuele usule pöörata.

    Mütoloogia ja legendid olid suur osa nende uskumustest ja seal olid veel druiidid Tema misjonitöö hõlmas viisi leidmist, kuidas tuua iirlased lähemale kristlusele, kuid ta tunnistas, et selleks kulub palju aastakümneid.

    Tolleaegsed iirlased lootsid oma druiidide peale, kes olid maagilised religioossete praktikute Celtic paganlusest ja nad ei olnud valmis oma usust kergesti lahti ütlema, eriti kui isegi roomlased ei suutnud neid täielikult oma jumalate panteonile pöörata. Seepärast ei ole üllatav, et püha Patrick vajas oma missioonil teiste piiskoppide abi - tal oli palju tööd.

    Kolmeleheline ristik on Püha Kolmainsuse sümbol.

    On raske ette kujutada Püha Patricku päeva pidustusi ilma Klee või ristikhein Selle sümboolika on kõikjal mütsidel, särkidel, õlleklaasidel, nägudel ja tänavatel ning seda näitavad uhkusega need, kes nendes pidustustes osalevad.

    Paljud inimesed ei tea, miks kleeper on nende pühade puhul nii oluline ja nad eeldavad, et see on lihtsalt Iirimaa sümbol. Kuigi see on osaliselt tõsi, sest kleeper on üks Iirimaale omistatud sümbolitest, on see otseselt seotud ka Püha Patrickuga, keda sageli kujutatakse kleeperit käes hoides.

    Legendi kohaselt kasutas Püha Patrick oma misjonitöös kolmelehelist ristikheina, et selgitada mõistet Püha Kolmainsus neile, keda ta püüdis ristiusustada.

    Lõpuks hakkasid inimesed oma kirikuriietust kaunistama shamrockiga, sest see on üsna õrn ja ilus taim ning seda oli väga lihtne leida, kuna see kasvas kõikjal Iirimaal.

    Rohelise värvi kandmine on seotud ka looduse ja haldjatega.

    Püha Patricku pidustuste ajal on kombeks kanda rohelist ja kui olete kunagi osalenud Püha Patricku pidustustel, siis olete võib-olla näinud igas vanuses inimesi, kes kannavad rohelisi särke või muud rohelist riietust, mida kaunistavad šamrokkidega.

    On selge, et roheline on Iirimaa sümbol (mida sageli nimetatakse Smaragdsaareks) ning seda seostatakse Iirimaa küngaste ja karjamaadega - see on selles piirkonnas nii levinud värv. Roheline oli Iirimaaga seotud juba enne Püha Patricku saabumist sinna.

    Rohelist austati ja austati, sest see on sümboliks loodus Ühe legendi kohaselt uskusid iirlased, et rohelise värvi kandmine muudab nad nähtamatuks tüütute haldjate jaoks, kes tahaksid igaüht, keda nad kätte saavad, näpistada.

    Chicago värvis kunagi oma jõe roheliseks Püha Patricku päeva puhul.

    Chicago linn otsustas värvida oma jõe roheline 1962. aastal, millest sai armastatud traditsioon. Tänapäeval käivad tuhanded külastajad Chicagos seda üritust vaatamas. Kõik soovivad jõe kaldal jalutada ja nautida lõõgastavat smaragdrohelist värvi.

    Jõe tegelikku värvimist ei tehtud algselt Püha Patricku päevaks.

    Juba 1961. aastal nägi Chicago Journeymen Plumbers Local Unioni juht kohalikku torumeest, kes kandis rohelise värviga värvitud kombinesooni, mis visati jõkke, et näidata, kas esineb suuri lekkeid või reostust.

    Selle juhataja Stephen Bailey arvas, et oleks suurepärane idee korraldada see iga-aastane jõe kontroll Püha Patricku päeval ja nagu ajaloolased armastavad öelda - ülejäänud on ajalugu.

    Varem paisati jõkke umbes 100 naela rohelist värvainet, mis muutis jõe roheliseks nädalateks. Tänapäeval kasutatakse ainult umbes 40 naela keskkonnasõbralikku värvainet, mis muudab vee roheliseks vaid mõneks tunniks.

    Rohkem kui 34,7 miljonit USAs elavat inimest on iiri päritolu.

    Veel üks uskumatu fakt on see, et nii paljudel inimestel USAs on iiri päritolu. Võrreldes Iirimaa tegeliku elanikkonnaga on see peaaegu seitse korda suurem!

    Seetõttu on Püha Patricku päev Ameerika Ühendriikides suur sündmus, eriti piirkondades, kuhu iiri sisserändajad tulid ja otsustasid jääda. Iirlased olid üks esimesi organiseeritud rühmi, kes tulid Ameerika Ühendriikidesse elama, alustades 17. sajandil mõnest väiksemast rännakust 13 kolooniasse ja õitses 19. sajandil kartulipõua ajal.

    Aastatel 1845-1850 hävitas kohutav seenhaigus Iirimaal paljud kartulikultuurid, mis põhjustas aastatepikkuse näljahäda, mis nõudis üle miljoni inimese elu. See suurõnnetus sundis iirlasi otsima oma õnne mujalt, mistõttu nad olid aastakümnete jooksul üks suurima kasvuga sisserändajate populatsioon Ameerika Ühendriikides.

    On raske ette kujutada Püha Patricku päeva ilma Guinnessita.

    Guinness on populaarne iiri kuiv õlu - tume kääritatud õlu, mis sai alguse 1759. aastal. Tänapäeval on Guinness rahvusvaheline kaubamärk, mida müüakse enam kui 120 maailma riigis ja mis on endiselt kõige populaarsem alkohoolne jook Iirimaal.

    Guinnessi eriline maitse tuleneb linnaseõllest. Õlu on tuntud oma iseloomuliku maitse ja väga kreemja peaga, mis tuleneb õlles olevast lämmastikust ja süsinikdioksiidist.

    Traditsiooniliselt on see õlu aeglaselt valatud ja üldiselt soovitatakse, et valamine kestaks umbes 120 sekundit, et moodustuks korralikult kreemjas pea. Kuid seda ei nõuta enam tänu õllevalmistamise tehnoloogia arengule.

    Huvitav on see, et Guinness ei ole mitte ainult õlu, vaid ka mõne iiri roa koostisosa.

    Püha Patricku paraad sai alguse Ameerikas, mitte Iirimaal.

    Vaatamata sellele, et Püha Patricku päeva tähistatakse Iirimaal alates 17. sajandist, näitavad andmed, et algselt ei korraldatud Iirimaal paraade sel eesmärgil ja et esimene täheldatud Püha Patricku paraad toimus 17. märtsil 1601. aastal ühes Hispaania koloonias, mida me täna tunneme Floridana. Paraadi korraldas üks koloonias elanud iiri kirikuõpetaja.

    Sajand hiljem korraldasid Briti sõjaväes teeninud iiri sõdurid 1737. aastal paraadi Bostonis ja uuesti New Yorgis. Nii hakkasid need paraadid koguma suurt entusiasmi, mistõttu New Yorgi ja Bostoni Püha Patricku paraadid kasvasid ja muutusid populaarseks.

    Iiri sisserändajaid Ameerika Ühendriikidesse ei koheldud alati hästi.

    Kuigi Püha Patricku päev on armastatud püha, mida tähistatakse kogu Ameerika Ühendriikides ja Kanadas, ei võetud pärast laastavat kartulipõua saabunud iiri sisserändajaid avatud kätega vastu.

    Peamine põhjus, miks paljud ameeriklased olid nii paljude iiri sisserändajate vastuvõtmise vastu, oli see, et nad pidasid neid ebapädevaks või ebapädevaks ja nägid, et nad tühjendavad riigi heaolu eelarvet. Samal ajal oli laialt levinud väärarusaam, et iirlased on täis haigusi.

    Seetõttu alustas peaaegu veerand iiri rahvast oma tagasihoidlikku uut peatükki Ameerika Ühendriikides üsna kibedalt.

    Soolaliha ja kapsas ei ole algselt iirlased.

    Paljudes restoranides või paljudes õhtusöögilauas on Püha Patrikuse pühade ajal väga levinud maisiliha ja kapsas koos kartuliga, kuid see suundumus ei ole algselt pärit Iirimaalt.

    Traditsiooniliselt oli populaarne serveerida sinki koos kapsaga, kuid kui iiri sisserändajad tulid Ameerika Ühendriikidesse, oli neil raske seda liha endale lubada, nii et nad asendasid selle odavamate variantidega, näiteks corned-beefiga.

    Me teame, et see traditsioon sai alguse Manhattani alumise osa slummides, kus elas palju iiri sisserändajaid. Nad ostsid Hiinast ja muudest kaugetest kohtadest naasnud laevadelt üle jäänud maisiliha. Iirlased keetsid siis veiseliha kuni kolm korda ja keetsid seejärel koos veiselihaveega kapsast.

    Võib-olla olete märganud, et tavaliselt ei ole jahu sees maisi, sest seda terminit kasutati selle protsessi kohta, mille käigus veiseliha töödeldi suurte, maisituumade sarnaste soolakrõpsudega, mis nägid välja nagu maisituumad.

    Püha Patrick ei kandnud rohelist värvi.

    Kuigi me seostame alati Püha Patricku päeva esindatud rohelises, on tõde - ta oli teadaolevalt kandnud sinine mitte roheline.

    Rääkisime rohelise värvi tähtsusest iirlaste jaoks, alates seostest loodusega kuni tüütute kääbikute ja rohelise ristikheinani. Teine huvitav detail on rohelise värvi seostamine Iiri iseseisvusliikumisega, mis kasutas neid värve oma eesmärgi rõhutamiseks.

    Rohelisest sai seega iirlaste identiteedi oluline aspekt ning rahvusliku taaselustamise ja ühendava jõu sümbol paljude iirlaste jaoks üle kogu maailma. Aga kui te arvasite, et Püha Patricku päeval kasutatav rohelise sümboolika sai alguse sellest, et ta kandis rohelist, siis te eksite.

    Leprechaunid tulid enne Püha Patrickut.

    Tänapäeval näeme sageli, et Püha Patricku päeva puhul on kõikjal välja pandud kääbuseid. Iidlased uskusid sellesse mütoloogilisse olendisse aga juba sajandeid enne seda, kui Püha Patrick Iirimaale jõudis.

    Iiri folklooris kutsutakse kääbikuteks Lobaircin mis tähendab "väikse kehaga mees". Leprechaun on tavaliselt kujutatud punapäise väikse mehe kujul, kes kannab rohelisi riideid ja mõnikord ka mütsi. Leprechaunid olid tuntud oma mürtsukate iseloomu poolest ja keldi rahvad uskusid neisse sama palju kui haldjatesse.

    Kui haldjad olid pisikesed naised ja mehed, kes kasutavad oma võimeid heade või kurjade tegude tegemiseks, siis haldjad on väga kiuslikud ja vihased hinged, kelle ülesandeks oli teiste haldjate kingade parandamine.

    Püha Patrickule on ekslikult omistatud, et ta ajas Iirimaalt välja maod.

    Teine populaarne lugu on, et Iirimaal elasid enne Püha Patricku tulekut oma misjonitööd levitama madu. On palju freskosid ja kujutisi, kus Püha Patrick tuleb Iirimaa rannikule ja astub madu jalge alla.

    Huvitaval kombel ei ole Iirimaalt leitud ühtegi kivistunud mao jäänust, mis näitab, et see ei olnud tõenäoliselt kunagi roomajate jaoks külalislahke koht.

    Me teame, et Iirimaa oli tõenäoliselt liiga külm ja elas läbi karmi jääaja. Lisaks on Iirimaa ümbritsetud meredega, mis muudab madude olemasolu Püha Patricku ajal väga ebatõenäoliseks.

    Püha Patricku saabumine jättis iirlastele olulise jälje ja kirik omistas talle tõenäoliselt mägede väljaajamise Iirimaalt, et rõhutada tema tähtsust kui hea tooja. Tõenäoliselt esindavad maod lihtsalt saatanat ja kurjust.

    Püha Patricku päev oli Iirimaal pidulikum pidu.

    Alles 1970. aastatel sai Iirimaast populaarne turismisihtkoht Püha Patricku pidustuste jaoks. Kulus mõnda aega, enne kui see tähistamine muutus suureks sündmuseks, sest iirlased võtsid seda püha kui põhjust koguneda üsna ametlikus ja isegi pidulikus õhkkonnas.

    Sajandeid oli Püha Patricku päev üsna range, religioosne üritus ilma paraadideta. Isegi baarid olid sel päeval suletud. Kui aga Ameerikas hakkasid paraadid toimuma, algas ka Iirimaal turistide buum, kes külastasid riiki, kust kõik algas.

    Tänapäeval tähistatakse Püha Patricku päeva Iirimaal sarnaselt Ameerika Ühendriikidele, kus paljud rõõmsameelsed külastajad naudivad pint Guinnessi ja naudivad maitsvat toitu.

    Õlle müük tõuseb iga Püha Patrikuse päeva puhul hüppeliselt.

    Me teame, et Guinness on Püha Patricku päeval väga populaarne, kuid kas teadsite, et 2017. aastal tarbiti Püha Patricku päeval maailmas hinnanguliselt kuni 13 miljonit pinti Guinnessi?!

    2020. aastal kasvas õlle müük Ameerikas vaid ühe päevaga 174%. Püha Patricku päevast on saanud üks suurima alkoholitarbimisega pühasid Ameerika Ühendriikides ja selle tähistamiseks kulutatakse kuni 6 miljardit dollarit.

    Naissoost haldjaid ei olnud.

    Teine populaarne Püha Patrikuse päeva visuaalne kujutis on naisterahvas. Tegelikult ei uskunud keldi rahvas, et nende mütoloogias on olemas naisterahvaid ja see nimetus oli rangelt reserveeritud kurjakuulutavatele meesterahvastele, kes kannavad rohelist värvi ja puhastavad haldjate kingi. Seega on naisterahvas suhteliselt uus leiutis.

    Erin go Bragh ei ole õige kirjaviis.

    Te olete võib-olla kuulnud väljendit Erin go Bragh Enamik inimesi, kes seda Püha Patrikuse päeva tähistamise ajal hüüavad, ei tea, mida see väljend tähendab. Erin go Bragh tähendab "Iirimaa igavesti" ja on iiri keelest pärit fraasi moonutatud versioon.

    Mõned iirlased põlgavad Püha Patricku päeva kommertsialiseerimist.

    Kuigi Püha Patricku päev tundub tänapäeval nii oluline, on paljud inimesed siiski eriarvamusel ja tunnevad, et see sündmus on Põhja-Ameerikas muutunud liiga kommertslikuks. Nad tunnevad, et seda on iiri diaspora poolt nii palju arendatud, et tundub, et seda tähistatakse ainult raha meelitamiseks ja müügi edendamiseks.

    Teised lisavad, et Ameerika Ühendriikides ja Kanadas korraldatavad pidustused kujutavad endast mõnevõrra moonutatud versiooni Iirimaast, mis võib mõnikord tunduda stereotüüpne ja kaugel tegelikust iirlaste kogemusest.

    Püha Patricku päev aitas populariseerida iiri keelt.

    Püha Patricku päev võib mõnele tunduda kommertslikuna, samas kui teiste jaoks on see põhimõtteliselt iiri püha, mis tähistab kaitsepühakut ja rikkalikku kultuuri. Sõltumata sellest, kus te seisate, on üks asi selge - see aitas populariseerida Iirimaad ja selle keelt.

    Pidustused on toonud taas tähelepanu iiri keelele, mida saarel räägib endiselt umbes 70 000 igapäevast kõnelejat.

    Iirimaal räägiti iiri keelt valdavalt enne 18. sajandit, mil see asendus inglise keelega. Peale nende 70 000 regulaarse kõneleja räägivad seda keelt vähemal määral ka teised iiri kodanikud.

    Iiri keele tähtsuse taastamiseks on tehtud palju jõupingutusi ja see on olnud Iirimaal aastakümneid pidev võitlus. Iiri keele tähtsuse taastamise projektid on olnud eri määral edukad ja iiri keel ei ole ikka veel täielikult juurdunud kõigis riigi osades.

    Keelekasutus on põhiseaduses sätestatud Iirimaa ametliku keelena ja see on üks Euroopa Liidu ametlikest keeltest.

    Püha Patricku päev aitas Iirimaal muutuda ülemaailmseks.

    Kuigi Iirimaal on viimasel ajal päris hästi läinud ja paljudes erinevates sektorites õitseng, on Püha Patrikuse päev jäänud selle kõige olulisemaks ekspordiartikliks tänaseni.

    2010. aastal süüdati paljud kuulsad vaatamisväärsused üle kogu maailma roheliseks osana Iirimaa turismiinstitutsiooni ülemaailmsest rohelisemaks muutmise algatusest. Sellest ajast alates on enam kui 300 erinevat vaatamisväärsust paljudes maailma riikides muutunud Püha Patrikuse päeva puhul roheliseks.

    Kokkuvõtteks

    Loodame, et leidsite huvitavat teavet Püha Patrikuse päeva kohta. See püha on nüüdseks ülemaailmne sündmus, mis tuletab maailmale meelde iiri kultuuri, mis on inimkonnale nii palju andnud.

    Järgmine kord, kui panete oma rohelise mütsi selga ja tellid pint Guinnessi, loodame, et mäletate mõnda neist huvitavatest faktidest ja saate tõeliselt nautida suurepäraseid Püha Patrikuse päeva pidustusi. Tervist!

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.