Clàr-innse
Is e Latha Naomh Pàdraig aon de na saor-làithean as mòr-chòrdte anns na Stàitean Aonaichte, eadhon nas motha na ann an Èirinn. Air eagal ‘s nach eil thu eòlach air Latha Naomh Pàdraig, is e latha a th’ ann a tha a’ comharrachadh Naomh Pàdraig, naomh-taic na h-Èireann. 'S e latha a th' ann an Naomh Pàdraig airson Naomh Pàdraig a chomharrachadh, ach 's e latha a th' ann cuideachd airson Èirinn a chomharrachadh, a dualchas, cultar a bha i gu fèin-obrachail a' roinn leis an t-saoghal.
Tha mòran Ameireaganaich de shliochd Èireannach a' comharrachadh an fhèill seo gach bliadhna air adhart. 17 Màrt, agus tha e air tionndadh gu bhith na chomharrachadh uirsgeulach gu dearbh. An-diugh, bidh fèilltean Latha Naomh Pàdraig a’ tachairt air feadh an t-saoghail, sa mhòr-chuid air an cleachdadh le Crìosdaidhean nach eil gu riatanach Èireannach ach a’ comharrachadh Latha Naomh Pàdraig mar phàirt de na fèisean cràbhach aca.
Is e latha airson Naomh Pàdraig a th’ ann an Naomh Pàdraig. ach 's e latha a th' ann cuideachd airson Èirinn a chomharrachadh, a dualchas, cultar a bha i gu neo-fhèineil a' roinn leis an t-saoghal.
Cum a' leughadh feuch dè tha a' fàgail an latha seo cho sònraichte dha na milleanan de dhaoine air feadh an t-saoghail.
Chan e saor-làithean Caitligeach a-mhàin a th’ ann an Latha Naomh Pàdraig.
Ged b’ i an Eaglais Chaitligeach a thòisich a’ comharrachadh Naomh Pàdraig le cuirm bhliadhnail anns an t-17mh linn, chan e an aon bhuidheann Crìosdail a tha a’ comharrachadh Naomh Pàdraig. Naomh Pàdraig. Bidh an Eaglais Lutheranach agus an Eaglais Gnàthach an Ear cuideachd a’ comharrachadh Naomh Pàdraig.
Chan eil e neo-chumanta gum bi an Naomhde mhath. Tha e coltach gu bheil na nathraichean dìreach a' riochdachadh Sàtan agus olc.
Bha fèill na bu shòlaimte ann an Èirinn air Latha Fhèill Pàdraig.
Cha b' ann gu na 1970an a dh'fhàs Èirinn na àite airson luchd-turais. airson saor-làithean Naomh Pàdraig. Thug e beagan ùine airson an comharrachadh seo a thionndadh gu bhith na thachartas mòr oir bha na h-Èireannaich a’ gabhail an fhèis seo mar adhbhar airson cruinneachadh ann an suidheachadh caran foirmeil agus eadhon sòlamaichte.
Fad linntean, bha Latha Naomh Pàdraig caran teann, tachartas cràbhach gun pharaidean. Bhiodh eadhon bàraichean dùinte air an latha sin. Ach, nuair a thòisich caismeachdan ann an Ameireagaidh, chunnaic Èirinn cuideachd àrdachadh de luchd-turais a’ tighinn a chèilidh air an dùthaich far an do thòisich e.
An-diugh, tha Latha Naomh Pàdraig air a chomharrachadh ann an Èirinn mar a tha e anns na Stàitean Aonaichte. , le pailteas de luchd-tadhail sunndach a’ faighinn tlachd à peant Guinness agus a’ faighinn tlachd à biadh blasda.
Rìm reic lionn a h-uile Latha Pàdraig.
Tha fios againn gu bheil fèill mhòr air Guinness air Latha Fhèill Pàdraig, ach rinn sin a bheil fios agad ann an 2017 gun robhar a’ meas gun deach suas ri 13 millean peant de Guinness ithe air feadh an t-saoghail air Latha Naomh Pàdraig?!
Ann an 2020, chaidh reic lionn ann an Ameireagaidh suas 174% dìreach ann an aon latha. Tha Latha Naomh Pàdraig air fàs gu bhith mar aon de na tachartasan as fheàrr a tha ag òl deoch làidir anns na Stàitean Aonaichte agus tha suas ri $6 billean ga chosg ga chomharrachadh.
Cha robh leprechauns boireann ann.
EileIs e riochdachadh lèirsinneach mòr-chòrdte de Latha Naomh Pàdraig am boireannach leprechaun. Ann an da-rìribh, cha robh na Ceiltich a’ creidsinn gun robh leprechauns boireann ann nan beul-aithris agus bha an tiotal glèidhte gu teann airson leprechauns fireann cranky le orra uaine agus a’ glanadh bhrògan nan sìthichean. Mar sin, 's e innleachd car ùr a th' anns a' bhean-uasal leprechaun.
Chan e litreachadh ceart a th' ann an Erin go Bragh.
'S dòcha gun cuala tu am facal Erin go Bragh . Chan eil fios aig a’ mhòr-chuid de dhaoine a bhios ga èigheach aig comharrachadh Latha Naomh Pàdraig dè tha an abairt seo a’ ciallachadh. Tha Erin go Bragh a’ ciallachadh “Éire gu bràth” agus ’s e dreach truaillidh a th’ ann de dh’ abairt a tha a’ tighinn bhon Ghaeilge.
Tha cuid de na h-Èireannaich a’ dèanamh tàir air malairt Latha Naomh Pàdraig.
Ged a tha e coltach gu bheil Là Fhèill Pàdraig ann. cho cudromach an-diugh, tha mòran dhaoine fhathast ag aontachadh agus a’ faireachdainn gu bheil an tachartas seo air fàs ro mhalairteach ann an Ameireaga a Tuath. Tha iad a’ faireachdainn gu bheil e air a leasachadh leis an diaspora Èireannach chun na h-ìre gu bheil e coltach gu bheil e air a chomharrachadh dìreach airson airgead a thàladh agus reic a bhrosnachadh.
Chan ann an seo a tha an càineadh a’ stad. Tha cuid eile ag ràdh gu bheil na saor-làithean mar a tha iad gan cur air dòigh anns na Stàitean Aonaichte agus Canada a’ riochdachadh dreach car diofraichte de dh’ Èirinn a dh’ fhaodadh a bhith uaireannan a’ coimhead stereotypical agus fada bho fhìor eòlas na h-Èireann.
Chuidich Latha Fhèill Pàdraig mòr-chòrdte air a’ Ghaeilge. .
Naomh Pàdraigdh’ fhaodadh an latha a bhith air a mhalairteachadh do chuid, agus dha cuid eile ’s e fèis Èireannach a th’ ann gu bunaiteach a bhios a’ comharrachadh an naomh-taic agus an cultar beairteach. Ge bith càite an seas thu tha aon rud soilleir – chuidich e le bhith a’ còrdadh ri Èirinn agus a cànan.
Thug an Fhèill aire air ais don Ghaeilge a tha fhathast ga bruidhinn air an eilean le mu 70,000 neach-labhairt làitheil.<3
B’ i a’ Ghaeilge prìomh chànan na h-Èireann ron 18mh linn nuair a thàinig Beurla na h-àite. A bharrachd air an 70,000 luchd-labhairt cunbhalach seo, bidh saoranaich Èireannach eile a’ bruidhinn a’ chànain aig ìre nas lugha.
Chaidh iomadh oidhirp a dhèanamh gus cudromachd na Gaeilge a thoirt air ais agus tha seo air a bhith na strì leantainneach ann an Èirinn airson deicheadan. Shoirbhich leis na pròiseactan gus cudromachd na Gaeilge a thoirt air ais aig diofar ìrean agus chan eil a’ Ghaeilge freumhaichte gu tur fhathast anns a h-uile ceàrnaidh den dùthaich.
Tha cleachdadh na cànain air fhighe a-steach sa Bhun-reachd mar chànan oifigeil na h-Èireann agus tha i mar aon de chànanan oifigeil an Aonaidh Eòrpaich.
Chuidich Latha Naomh Pàdraig Èirinn gu cruinne.
Ged a tha Èirinn air a bhith a’ dèanamh glè mhath o chionn ghoirid agus a’ soirbheachadh ann an iomadh roinn, dh’ fhan Latha Fhèill Pàdraig an às-mhalairt as cudromaiche chun an latha an-diugh.
Ann an 2010, chaidh mòran de chomharran-tìre ainmeil air feadh an t-saoghail a lasadh suas ann an uaine mar phàirt de dh’ iomairt uaine cruinne le Institiud Turasachd na h-Èireann.Bhon uairsin, tha còrr air 300 comharra-tìre eadar-dhealaichte ann an iomadh dùthaich air feadh an t-saoghail a’ dol uaine airson Latha Naomh Pàdraig.
A’ Còmhdachadh
Sin agad e! Tha sinn an dòchas gun d’fhuair thu a-mach fiosrachadh inntinneach mu Latha Naomh Pàdraig. Tha an fhèis seo a-nis na thachartas cruinneil a chuireas an cuimhne saoghal cultar na h-Èireann a thug uimhir don chinne-daonna.
An ath thuras a bheir thu seachad d’ ad uaine agus gun òrdaich thu peant Guinness tha sinn an dòchas gum bi cuimhne agad air cuid dhiubh sin inntinneach fìrinnean agus gheibh iad tlachd dha-rìribh bho chuirmean eireachdail Latha Naomh Pàdraig. Slàn leat!
Tha fèill Phàdraig air a chomharrachadh eadhon am measg Chrìosdaidhean Orthodox Grèigeach anns na SA agus air feadh an t-saoghail oir tha Orthodoxy an Ear ga chomharrachadh nas neo-shoilleir mar neach a bheir Crìosdaidheachd a dh’Èirinn agus mar neach a bhios a’ soilleireachadh.A h-uile duine a bhios a’ comharrachadh Tha Naomh Pàdraig a’ cur nan cuimhne na bliadhnaichean aige ann an tràilleachd ann an Èirinn às deidh dha a bhith air a spìonadh à Breatainn agus mu dheireadh mar a chaidh e a-steach do bheatha mhanachainn agus an rùn aige Crìosdaidheachd a sgaoileadh ann an Èirinn.
B’ e dùthaich pàganach a bha sa mhòr-chuid a bh’ ann an Èirinn mus tàinig Naomh Pàdraig.
Bha Èirinn air a meas mar dùthaich Phaganach mus do ràinig Naomh Pàdraig ann an 432 AD gus Crìosdaidheachd a sgaoileadh. Aig an àm a thòisich e a' siubhal air tìr na h-Èireann gus a chreideamh a sgaoileadh, bha mòran Èireannach a' creidsinn ann an diadhachdan Ceilteach agus spioradan a bha freumhaichte gu domhainn nan eòlas làitheil.
Bha na creideasan sin ann airson còrr is 1000 bliadhna, mar sin cha b' e obair fhurasta a bh' ann do Naomh Pàdraig na h-Èireannaich a thionndadh chun a' chreideimh ùir.
Bha miotas-eòlas agus uirsgeulan nam pàirt mhòr dhe na creideasan aca agus bha draoidhean ann fhathast. siubhal air na tìrean sin nuair a chuir Naomh Pàdraig a chas air tràighean na h-Èireann. Bha an obair mhiseanaraidh aige a’ gabhail a-steach dòigh a lorg gus na h-Èireannaich a thoirt nas fhaisge air Crìosdaidheachd fhad ‘s a bha e ag aithneachadh gun toireadh seo mòran deicheadan.
Bha Èireannaich an ama a’ cunntadh air na draoidhean aca a bha nan luchd-dreuchd draoidheil cràbhach ann anpàganachd Ceilteach , agus cha robh iad deiseil airson an creideamh a thrèigsinn gu furasta, gu h-àraidh nuair nach deach aig eadhon na Ròmanaich air an tionndadh gu am pantheon de dhiathan. Sin as coireach nach eil e na iongnadh gun robh feum aig Naomh Pàdraig air cuideachadh bho easbaigean eile na mhisean – chaidh an obair aige a ghearradh a-mach air a shon.
Tha an t-seamrag trì-dhuilleag na samhla air an Trianaid Naoimh. 5> 
Tha e doirbh a bhith a’ smaoineachadh air fèill Latha Pàdraig às aonais seamrag no seamrag . Tha a shamhlaidheachd anns a h-uile h-àite air adan, lèintean, dealbhan de lionn, aghaidhean, agus sràidean agus tha e air a thaisbeanadh gu pròiseil leis an fheadhainn a bhios a’ gabhail pàirt anns na cuirmean sin.
Chan eil fios aig mòran dhaoine carson a tha seamrag cho cudromach dha na fèisean sin agus tha iad gabhail ris nach 'eil ann ach samhladh air Eirinn. Ged a tha seo gu ìre fìor, leis gur e seamrag aon de na samhlaidhean a th’ air an ainmeachadh air Èirinn, tha e cuideachd ceangailte gu dìreach ri Naomh Pàdraig a chithear gu tric le seamrag na làimh.
A rèir beul-aithris, chleachd Naomh Pàdraig seamrag trì-dhuilleagan na obair mhiseanaraidh gus bun-bheachd na Trionaid Naoimh a mhìneachadh dhaibhsan a bha e ag amas air Crìosdaidheachd.
Mu dheireadh, thòisich daoine air an èideadh eaglais a sgeadachadh le seamrag mar a tha e. lus caran breagha agus breagha agus bha e glè fhurasta a lorg mar a bha e a’ fàs timcheall na h-Èireann.
Tha caitheamh uaine cuideachd co-cheangailte ri nàdar agus leprechauns.
B’ àbhaist a bhith a’ caitheamh uaine ri linn St.fèill Phàdraig agus ma bha thu a-riamh aig cuirm Naomh Pàdraig is dòcha gum faca tu daoine de gach aois a’ caitheamh lèintean uaine no èideadh uaine sam bith eile air an sgeadachadh le shamrocks.
Tha e follaiseach gu bheil uaine mar shamhla air Èirinn (gu tric air a chomharrachadh an Emerald Isle), agus tha e air ainmeachadh mar bheanntan is ionaltradh na h-Èireann – dath cho cumanta san sgìre seo. Bha Green co-cheangailte ri Èirinn fiù 's mus do ràinig Naomh Pàdraig ann.
Bha spèis agus urram mòr aig Uaine oir tha e na shamhla air nàdar . A rèir aon uirsgeul, bha na seann Èireannaich a' creidsinn gun dèanadh iad uaine iad do-fhaicsinneach dha na leprechauns pesky a bhiodh airson grèim fhaighinn air duine sam bith a gheibheadh iad an làmhan.
Bha Chicago uair a' dathadh uaine na h-aibhne aca airson Latha Naomh Pàdraig .
Cho-dhùin Cathair-bhaile Chicago an abhainn uaine aige a dhath ann an 1962, a thionndaidh gu bhith na traidisean measail. An-diugh, bidh mìltean de luchd-tadhail a 'dol gu Chicago airson an tachartas fhaicinn. Tha a h-uile duine deònach cuairt a ghabhail air bruaichean na h-aibhne agus tlachd fhaighinn às an dath uaine emerald socair.
Cha deach fìor dhath na h-aibhne a dhèanamh an toiseach airson Latha Fhèill Pàdraig.
Air ais ann an 1961, chaidh an dearbh dath a dhèanamh air an abhainn. chunnaic manaidsear Aonadh Ionadail Plumairean Journeymen Chicago plumair ionadail le aodach air a dhath leis an dath uaine a chaidh a dhumpadh san abhainn gus leigeil fhaicinn an robh aodion mòr no truailleadh ann.
Am manaidsear seo StephenBha Bailey den bheachd gum biodh e na dheagh bheachd an sgrùdadh abhainn bliadhnail seo a chumail air Latha Naomh Pàdraig agus mar a tha luchd-eachdraidh ag iarraidh a ràdh - is e eachdraidh an còrr.
Roimhe seo tha timcheall air 100 not de dhath uaine air a leigeil ma sgaoil don abhainn ga dhèanamh uaine airson seachdainean. An-diugh, chan eilear a’ cleachdadh ach mu 40 not de dhath a tha càirdeil don àrainneachd, a’ fàgail an uisge uaine dìreach airson beagan uairean a thìde.
Tha sinnsearachd Èireannach aig còrr air 34.7 millean neach a tha a’ fuireach anns na SA.
Eireannach iongantach eile is e an fhìrinn gu bheil sinnsearachd Èireannach aig uimhir de dhaoine anns na SA. An coimeas ri fìor shluagh na h-Èireann tha e faisg air seachd tursan nas motha!
Sin as coireach gur e tachartas mòr a th’ ann an Latha Naomh Pàdraig anns na Stàitean Aonaichte, gu sònraichte anns na sgìrean far an tàinig in-imrichean Èireannach agus chuir iad romhpa fuireach. B' iad na h-Èireannaich aon de na ciad bhuidhnean eagraichte a thàinig a dh'fhuireach anns na Stàitean Aonaichte, a' tòiseachadh anns an t-17mh linn le beagan imrich gu na 13 coloinidhean agus a' soirbheachadh anns an 19mh linn ri linn gorta a' bhuntàta.
Anns an bliadhnaichean eadar 1845 agus 1850, sgrios fungas uamhasach mòran bhàrr buntàta ann an Èirinn agus lean sin gu bliadhnaichean de acras a dh’ adhbhraich còrr air millean beatha. Thug an tubaist mhòr seo air na h-Èireannaich an fortan a shireadh ann an àiteachan eile, ga fhàgail mar aon de na h-àireamhan in-imriche as motha a bha a’ sìor fhàs anns na Stàitean Aonaichte airson deicheadan.
Tha e duilich a shamhlachadh air Latha Naomh Pàdraig às aonais Guinness.
Guinness'S e stout tioram Èireannach mòr-chòrdte a th' ann – lionn dorcha le coipeadh a thòisich ann an 1759. An-diugh, 's e brannd eadar-nàiseanta a th' ann an Guinness a thathar a' reic ann an còrr is 120 dùthaich air an t-saoghal agus is e fhathast an deoch alcol as mòr-chòrdte ann an Èirinn.
Tha blas sònraichte Guinness a’ tighinn bho eòrna braiche. Tha an lionn ainmeil airson a tang sònraichte agus ceann fìor uachdarach a tha a’ tighinn bho naitridean agus carbon dà-ogsaid a tha an làthair anns an lionn.
Gu traidiseanta, is e lionn a tha a’ dòrtadh gu slaodach a tha seo, agus sa chumantas thathar a’ moladh gum mair an dòrtadh airson timcheall air 120 diog gus am biodh ceann uachdarach ceart. Ach chan eil seo a dhìth tuilleadh ri linn leasachaidhean ann an teicneòlas dèanamh lionn.
Gu h-inntinneach, chan e dìreach lionn a th’ ann an Guinness, tha e cuideachd na thàthchuid ann an cuid de shoithichean Èireannach.
Thòisich caismeachd Naomh Pàdraig ann an Ameireagaidh, chan ann ann an Èirinn.
A dh’aindeoin Latha Fhèill Pàdraig a bhith air a chomharrachadh ann an Èirinn bhon t-17mh linn, tha clàran a’ sealltainn nach robh caismeachdan air an cur air dòigh ann an Èirinn bho thùs airson nan adhbharan seo agus gun do thachair a’ chiad chaismeachd aig Naomh Pàdraig sa Mhàrt 17, 1601, ann an aon de na coloinidhean Spàinnteach ris an canar Florida an-diugh. Chaidh a' chaismeachd a chuir air dòigh le bhiocair Èireannach a bha a' fuireach anns a' choloinidh.
Ceud bliadhna an dèidh sin, chuir saighdearan Èireannach a bha ann an armachd Bhreatainn a' chaismeachd air dòigh ann am Boston ann an 1737 agus a-rithist ann am Baile New York. Seo mar a thòisich na caismeachdan seo air cruinneachadh amòran dealas a' toirt air caismeachdan Naomh Pàdraig ann an New York agus Boston fàs ann am meud agus fàs mòr-chòrdte.
Cha robh in-imrichean Èireannach dha na Stàitean Aonaichte daonnan a' faighinn deagh làimhseachadh.
Ged a tha Latha Fhèill Pàdraig na fèis ghràdhach a tha ga chomharrachadh air feadh nan Stàitean Aonaichte agus Canada, cha deach fàilte a chuir air in-imrichean Èireannach a thàinig às deidh gort sgriosail a’ bhuntàta le gàirdeanan fosgailte.
B’ e am prìomh adhbhar gun do chuir uimhir de dh’Ameireaganaich an aghaidh na h-uimhir de dh’ in-imrichean Èireannach fhaighinn. gun do lorg iad iad gun teisteanas no gun sgilean agus gun robh iad gam faicinn mar a bhith a’ drèanadh buidseat sochair na dùthcha. Aig a' cheart àm, bha mì-thuigse farsaing ann gu robh na h-Èireannaich air an marcachd le galair.
Is ann air an adhbhar seo a thòisich faisg air cairteal de dhùthchas na h-Èireann air a' chaibideil ùr iriosal aca anns na Stàitean Aonaichte air nota caran searbh.
Chan e Èireannach a th’ ann an arbhair agus càl bho thùs.
Tha e gu math cumanta feòil corned agus càl le garnish buntàta a lorg ann am mòran thaighean-bìdh no air mòran bhùird dìnnear aig fèisean Naomh Pàdraig , ach cha b' ann à Èirinn a thàinig an gluasad seo bho thùs.
Gu traidiseanta, bha e mòr-chòrdte a bhith a' frithealadh hama le càl, ach aon uair 's gun tàinig na h-Eireannaich do na Stàitean Aonaichte, bha e doirbh dhaibh an fheòil a cheannach na àite, chuir iad seo na àite le roghainnean nas saoire leithid corned beef.
Tha fios againn gun do thòisich an traidisean seo ann an slumaichean Manhattan Iarach far an robh mòrande in-imrichean Èireannach a bha beò. Bhiodh iad a’ ceannach mairtfheòil arbhair a bha air fhàgail bho shoithichean a thill à Sìona agus àiteachan eile air falbh. Bhiodh na h-Èireannaich an uair sin a’ goil a’ mhairt-feòil suas ri trì tursan agus an uair sin a’ goil a’ chàl le uisge na mairtfheòil.
Dh’fhaodadh tu a bhith air mothachadh nach eil arbhar anns a’ bhiadh mar as trice. Tha seo air sgàth 's gun deach an teirm a chleachdadh airson làimhseachadh mairtfheòil le sgoltagan mòra salainn a bha coltach ri kernels arbhair.
Cha robh uaine aig Naomh Pàdraig.
Fhad 's bidh sinn daonnan a' ceangal Naomh Pàdraig latha air a riochdachadh ann an uaine, ’s e an fhìrinn – bha fios gun robh e a’ caitheamh gorm seach uaine.
Bhruidhinn sinn air cho cudromach sa tha uaine dha na h-Èireannaich, bhon cheangal ri nàdar gu leprechauns pesky , a seamrag uaine. Is e mion-fhiosrachadh inntinneach eile an ceangal uaine ri gluasad neo-eisimeileachd na h-Èireann a chleachd na dathan sin gus an adhbhar a chomharrachadh.
Mar sin thàinig uaine gu bhith na phàirt chudromach de dhearbh-aithne Èireannach agus na shamhla air ath-bheothachadh nàiseanta agus feachd aonachaidh dha mòran Éireannaigh air feadh an t-saoghail. Ach nan saoileadh tu gur ann air sgàth 's gu robh uaine a bh' air Latha Fhèill Pàdraig bho thùs, bhiodh tu ceàrr.
Thàinig leprechauns air beulaibh Naomh Pàdraig.
An-diugh is tric a chì sinn leprechauns air an taisbeanadh anns gach àite airson Latha Naomh Pàdraig. Ach, bha seann Èireannaich a 'creidsinn anns a' chreutair miotasach seo linntean mus tàinig Naomh Pàdraig eadhon gu cladaicheanEirinn.
Ann am beul-aithris na h-Èireann, canar Lobaircin ri leprechaun a tha a’ ciallachadh “A small-bodied fellow”. Mar as trice tha leprechaun air a thaisbeanadh mar dhuine beag le falt ruadh le aodach uaine agus uaireannan ad. Bha na leprechauns ainmeil airson an tàmailt ghòraich agus bha na Ceilteach a' creidsinn annta cho mòr 's a bha iad a' creidsinn anns na sìthichean.
Ged a bha na sìthichean nam boireannaich agus nam fireannaich beaga a tha a' cleachdadh an cumhachdan airson math no olc a dhèanamh, tha na leprechauns gu math cranky agus anaman feargach a bha an urra ri brògan shìthichean eile a chàradh.
Chaidh creideas ceàrr a thoirt dha Naomh Pàdraig airson a bhith a’ draibheadh a-mach nathraichean à Èirinn.
S e sgeulachd a tha mòr-chòrdte eile gun robh nathraichean a’ fuireach ann an Èirinn roimhe seo. Thàinig Naomh Pàdraig airson a chuid obair mhiseanaraidh a sgaoileadh. Tha iomadh fionnas agus dealbh de Naomh Pàdraig a' tighinn gu cladaichean na h-Èireann agus a' ceumadh air nathair fo a chasan.
Gu h-inntinneach, chan eil fuigheall fosail de nathraichean air an lorg an Èirinn, a' nochdadh gur dòcha nach robh e riamh ann. àite aoigheil dha snàgairean a bhith a' fuireach.
Tha fios againn gur dòcha gun robh Èirinn ro fhuar agus gun deach i tro Linn na Deighe cruaidh. A bharrachd air an sin, tha Èirinn air a cuairteachadh le cuantan a tha a’ fàgail gu robh nathraichean gu math eu-coltach ri linn Naomh Pàdraig.
Dh’fhàg teachd Naomh Pàdraig comharra cudromach air Èireannaich agus is dòcha gun tug an Eaglais às dha le bhith a’ draibheadh nathraichean a-mach à Èirinn gus cuideam a chuir air a chudromachd mar neach-tarraing
