Galatea - An Ìomhaigh a Thàinig gu Beatha

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Tha sgeulachd Galatea agus Pygmalion am measg an fheadhainn as mòr-chòrdte de na h-uirsgeulan Grèigeach, agus tha e aithnichte air feadh an t-saoghail. Tha e ag innse sgeulachd snaigheadair ainmeil a thuit ann an gaol leis a shàr-obair fhèin. Tha an uirsgeul air grunn obraichean ealain lèirsinneach is litreachais a bhrosnachadh.

    Galatea agus Pygmalion

    Tha na cunntasan ag atharrachadh a thaobh cò bh’ ann an Pygmalion . Ann an cuid de dh' uirsgeulan, b' e Rìgh na Cipire a bh' ann am Pygmalion agus 'na shnaidheadair ìbhri sgileil, ach ann an cunntasan eile, cha b' e rìgh a bh' ann, ach duine cumanta a bha sgoinneil na mhalairt.

    • 6>Pygmalion agus boireannaich
    2>Rinn Pygmalion tàir air boireannaich agus bha iad sgìth dhiubh. Chunnaic e iad mar lochdan, agus chaill e ùidh annta gu tur. A 'tuigsinn nach b' urrainn dha seasamh ri neo-fhoirfeachdan boireannaich, cho-dhùin Pygmalion nach pòsadh e gu bràth. Chan eil fios carson a bha e a’ faireachdainn mar seo, ach ann an cuid de chunntasan, b’ ann air sgàth ’s gu robh e a’ faicinn boireannaich ag obair mar luchd-brathaidh agus a’ faireachdainn nàire agus magadh air an son.

    Cho-dhùin Pygmalion fòcas a chuir air an obair aige agus thòisich e air ìomhaighean foirfe a shnaigheadh boireannaich gun lochdan. Goirid chruthaich e ‘Galatea’, ìomhaigh ìbhri breagha le mion-fhiosrachadh eireachdail, air a snaidheadh ​​​​gu foirfeachd. B' e an ìomhaigh seo a shàr-obair agus dh'fhàs e ainmeil airson a bhith ga cruthachadh.

    • Pygmalion a' cruthachadh Galatea

    Bha ìomhaigh Pygmalion na bu bhrèagha agus na bu foirfe na boireannach sam bith no gràbhaladh sam bith eile de mhnaoi a chunnacas riamh. Aon uair 's gu robh e air a chrìochnachadh, bha ìomhaigh aboireannach iongantach breagha na seasamh roimhe. Thuit Pygmalion, nach robh gu ruige seo a 'còrdadh ris a h-uile boireannach, gu mòr ann an gaol leis a' chruthachadh foirfe aige. Thug e Galatea mar ainm oirre. Bha Pygmalion trom leis an ìomhaigh agus thòisich e air a làimhseachadh mar a dhèanadh e boireannach, a 'toirt tiodhlacan dha, a' bruidhinn ris agus a 'sealltainn gràdh dha. Gu mì-fhortanach, dh’fhairich e pangs a’ ghràidh neo-dhìolta, agus e a’ pronnadh air falbh airson rud nach b’ urrainn gaol a thoirt air ais gu bràth.

    • Aphrodite a’ tighinn a-steach don t-sealladh

    Chunnaic Aphrodite , ban-dia a’ ghaoil, cho caillte ann an gaol a bha Pygmalion agus ghabh i truas ris. Chuir i roimhe soidhne a thoirt dha, agus thagh i a mionaid nuair a bha e aig an teampall aice ag ìobradh tarbh. Nuair a bha a thabhartasan a’ losgadh air an altair, las na lasraichean trì tursan. Bha Pygmalion troimh-a-chèile agus cha robh fios aige dè a dh'fhaodadh a bhith ann an teachdaireachd an Aphrodite.

    Ach, nuair a thill e dhachaigh agus a 'gabhail ris an ìomhaigh, mhothaich e gu h-obann gun robh e blàth agus bog. Thòisich glow na beatha a 'nochdadh bhuaithe. Thug Aphrodite an ìomhaigh beò.

    Phòs Pygmalion Galatea agus cha do dhìochuimhnich e taing a thoirt dhan bhan-dia Aphrodite airson na rinn i dha. Bha mac aige fhèin agus Galatea agus bhiodh iad tric a’ tadhal air teampall Aphrodite fad am beatha le tabhartasan airson taing a thoirt dhi. Bheannaich i an uair sin iad le gaol agus aoibhneas agus chùm iad orra a 'fuireach ann am beatha shìtheil, thoilichte.

    Samhlaidheachd Galatea

    Chan eil ach pàirt fulangach aig Galatea ann ana sgeul. Chan eil i a’ dèanamh no ag ràdh dad, ach tha i dìreach ann air sgàth Pygmalion, agus tha i air a làn chruthachadh bho a làimh. Tha mòran air coimhead air an sgeulachd seo mar a bhith a’ nochdadh na h-inbhe a bh’ aig boireannaich mar as trice tro eachdraidh, air fhaicinn mar bhuineadh dha an athraichean no dha na fir aca.

    Chan eil buidheann aig Galatea. Tha i ann oir cho-dhùin fear am boireannach foirfe a chruthachadh, agus chaidh beatha a thoirt dha leis gun do thuit an duine ann an gaol leatha. Ann am faclan eile, tha i ann air a sgàth agus air a shon. Tha Galatea air a chruthachadh à nì neo-mhìneach, i.e. marmor, agus chan eil cumhachd aige thairis air an neach a chruthaich i.

    Chan eil fios dè na faireachdainnean a th’ aice air a’ chuspair agus thathar ga mheas neo-chudromach. Tha an sgeulachd ag ràdh gu bheil an dithis a 'tuiteam ann an gaol le chèile agus a' dol air adhart gu bhith a 'faighinn leanabh còmhla. Ach chan eil fhios carson a thuit i ann an gaol leis neo carson a bha i airson a bhith còmhla ris.

    Tha Galatea na boireannach air leth freagarrach, na sgàthan air miann Pygmalion. Tha i a’ samhlachadh beachd Pygmalion air cò ris a bu chòir boireannach a bhith.

    Riochdachaidhean Cultarach Galatea

    Chaidh grunn dhàin a sgrìobhadh mu Pygmalion agus Galatea le bàird ainmeil leithid Robert Graves agus W.S. Gillebrìde. Thàinig sgeulachd Pygmalion agus Galatea gu bhith na phrìomh chuspair cuideachd ann an obair ealain leithid an opara aig Rousseau leis an tiotal ‘Pygmalion’.

    Tha an dealbh-chluich ‘Pygmalion’ a sgrìobh Seòras Bernard Shaw a’ toirt cunntas air dreach eile den sgeulachd, mu dheidhinn mar a bha Galatea air a thoirt beò le dithis fhear. Anns an dreach seo, tha anb’ e an t-amas dhi pòsadh agus mu dheireadh a bhith na ban-diùc. Fhuair e deagh fhios air ais agus tha a’ mhòr-chuid ga fhaicinn mar dhreach inntinneach agus gun samhail den sgeulachd thùsail. Chaidh an dealbh-chluich seo atharrachadh an uairsin mar an clàr-ciùil àrd-ùrlair My Fair Lady, a chaidh a dhèanamh na fhilm air leth soirbheachail leis an aon ainm.

    Gu h-aithghearr

    Tha an gaol neo-àbhaisteach agus gun chumha eadar Galatea agus Pygmalion fear a tha air sluagh gun àireamh a mhealladh airson deicheadan. Ach, chan eil ach pàirt fulangach aig Galatea na sgeulachd fhèin, agus chan eil fios cò i ​​agus dè an seòrsa caractar a bh’ innte.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.