എൻകി - ജ്ഞാനത്തിന്റെ സുമേറിയൻ ദൈവം

  • ഇത് പങ്കുവയ്ക്കുക
Stephen Reese

    ചരിത്രത്തിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ആദ്യകാല പരിഷ്കൃത നാഗരികതയായിരുന്നു സുമേറിയക്കാർ. അനേകം ദൈവങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നതിന് അവർ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. സുമേറിയൻ ദേവാലയത്തിലെ പ്രധാന ദേവന്മാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു എൻകി, നിരവധി കലാ-സാഹിത്യ സൃഷ്ടികളിൽ അദ്ദേഹത്തെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ ചരിത്രത്തിന്റെ വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വവും പുരാണങ്ങളും എങ്ങനെ പരിണമിച്ചു എന്നതുൾപ്പെടെ ഈ ആകർഷകമായ സുമേറിയൻ ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ കണ്ടെത്താം.

    ആരാണ് എൻകി ദൈവം?

    എൻകി ഓൺ അദ്ദ മുദ്ര. PD.

    ക്രി.മു. 3500-നും 1750-നും ഇടയിൽ, സുമേറിലെ ഏറ്റവും പഴയ നഗരമായ എറിഡുവിന്റെ രക്ഷാധികാരിയായിരുന്നു എൻകി, ഇന്നത്തെ ഇറാഖിലെ ടെൽ എൽ-മുഖയ്യർ. ജ്ഞാനത്തിന്റെ ദൈവം , മാന്ത്രികവിദ്യ, കരകൗശലവസ്തുക്കൾ, രോഗശാന്തി എന്നിവയുടെ ദൈവം എന്നാണ് അദ്ദേഹം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. അബ്‌സുവിൽ താമസിച്ചിരുന്നതിനാൽ വെള്ളവുമായും അദ്ദേഹം ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു, ഭൂമിക്ക് താഴെയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ശുദ്ധജല സമുദ്രം - അപ്സു എന്നും ഉച്ചരിച്ചു. ഇക്കാരണത്താൽ, സുമേറിയൻ ദൈവം മധുരജലത്തിന്റെ പ്രഭു എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെട്ടു. എറിഡുവിൽ, ഇ-അബ്സു അല്ലെങ്കിൽ അബ്സുവിന്റെ വീട് എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ ആരാധിച്ചിരുന്നു.

    എന്നിരുന്നാലും, എൻകി ഒരു ജലദേവനാണോ അല്ലയോ എന്നതിനെക്കുറിച്ച് പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ ഇപ്പോഴും തർക്കമുണ്ട്. മറ്റ് പല മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ ദേവതകൾക്കും ഈ പങ്ക് ആരോപിക്കാവുന്നതാണ്. കൂടാതെ, സുമേറിയൻ അബ്സു വെള്ളം നിറഞ്ഞ ഒരു പ്രദേശമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നതിന് തെളിവുകളൊന്നുമില്ല - എൻകി എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം ഭൂമിയുടെ അധിപൻ എന്നാണ്.

    പിന്നീട്, എൻകി അക്കാഡിയൻ, ബാബിലോണിയൻ Ea എന്നിവയുടെ പര്യായമായി മാറി,ആചാരപരമായ ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ ദേവനും കരകൗശല വിദഗ്ധരുടെയും കലാകാരന്മാരുടെയും രക്ഷാധികാരി. മനുഷ്യരാശിയുടെ സ്രഷ്ടാവും സംരക്ഷകനുമായ എൻകിയെ പല ഐതിഹ്യങ്ങളും ചിത്രീകരിക്കുന്നു. മർഡുക് , നാൻഷെ, ഇനന്ന തുടങ്ങിയ നിരവധി പ്രധാന മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ ദേവന്മാരുടെയും ദേവതകളുടെയും പിതാവ് കൂടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.

    പ്രതിരൂപകഥയിൽ, എൻകിയെ സാധാരണയായി താടിയുള്ള ആളായിട്ടാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. കൊമ്പുള്ള ശിരോവസ്ത്രവും നീണ്ട മേലങ്കിയും ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. ടൈഗ്രിസ്, യൂഫ്രട്ടീസ് നദികളെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് ഒഴുകുന്ന നീരൊഴുക്കുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതായി അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും കാണിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ ആടും മത്സ്യവുമായിരുന്നു, ഇവ രണ്ടും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെ പ്രതിനിധാനങ്ങളാണ്.

    പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സാഹിത്യത്തിലും എൻകി

    എങ്കിയെ അവതരിപ്പിക്കുന്ന നിരവധി മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ പുരാണങ്ങളും ഐതിഹ്യങ്ങളും പ്രാർത്ഥനകളും ഉണ്ട്. സുമേറിയൻ, അക്കാഡിയൻ പുരാണങ്ങളിൽ, അവൻ ആനിന്റെയും നമ്മുവിന്റെയും മകനായിരുന്നു, എന്നാൽ ബാബിലോണിയൻ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അവനെ അപ്സുവിന്റെയും ടിയാമത്തിന്റെയും മകനായി പരാമർശിക്കുന്നു. മിക്ക കഥകളും അവനെ സ്രഷ്ടാവും ജ്ഞാനത്തിന്റെ ദൈവവുമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു, എന്നാൽ മറ്റുള്ളവ അവനെ കുഴപ്പങ്ങളുടെയും മരണത്തിന്റെയും കൊണ്ടുവരുന്നവനായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. എൻകിയെ ഫീച്ചർ ചെയ്യുന്ന ചില ജനപ്രിയ കെട്ടുകഥകൾ ഇനിപ്പറയുന്നവയാണ്.

    എൻകിയും ലോകക്രമവും

    സുമേറിയൻ പുരാണങ്ങളിൽ, എൻകിയെ ലോകത്തിന്റെ പ്രധാന സംഘാടകനായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ദൈവങ്ങളെയും ചുമതലപ്പെടുത്തുന്നു ദേവതകൾ അവരുടെ വേഷങ്ങൾ. സുമേറിനെയും മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളെയും ടൈഗ്രിസ്, യൂഫ്രട്ടീസ് നദികളെയും അദ്ദേഹം എങ്ങനെ അനുഗ്രഹിച്ചുവെന്ന് കഥ വിവരിക്കുന്നു. അവന്റെ കടമയും അധികാരവും ആൻ, എൻലിൽ എന്നീ ദേവന്മാർ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിന് നൽകിയിരുന്നതെങ്കിൽപ്പോലും, പുരാണത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ നിയമസാധുത കാണിക്കുന്നു.സുമേറിയൻ ദേവാലയം.

    എൻകിയും നിൻഹുർസാഗും

    ഈ മിത്ത് എൻകിയെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് നിരവധി ദേവതകളുമായി, പ്രത്യേകിച്ച് നിൻഹുർസാഗുമായി ബന്ധമുള്ള ഒരു കാമദേവനായിട്ടാണ്. ഇന്നത്തെ ബഹ്‌റൈനിലെ ദിൽമുൻ ദ്വീപിലാണ് കഥ നടക്കുന്നത്, അത് സുമേറിയക്കാർ അനശ്വരതയുടെ പറുദീസയും ഭൂമിയും ആണെന്ന് കരുതി.

    അത്രഹാസിസ്

    ബാബിലോണിയൻ ഇതിഹാസത്തിൽ, ഭൂമിയിലെ ജീവന്റെ സംരക്ഷകനായി എൻകിയെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവിടെ മനുഷ്യരാശിക്ക് ജീവിക്കാൻ രണ്ടാമതൊരു അവസരം നൽകാൻ എൻലിൽ ദൈവത്തെ അദ്ദേഹം പ്രചോദിപ്പിച്ചു.

    കഥയുടെ തുടക്കത്തിൽ, യുവ ദൈവങ്ങൾ ചെയ്യുകയായിരുന്നു. നദികളുടെയും കനാലുകളുടെയും മേൽനോട്ടം ഉൾപ്പെടെ സൃഷ്ടിയെ പരിപാലിക്കുന്നതിനുള്ള എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും. ഈ യുവദൈവങ്ങൾ ക്ഷീണിക്കുകയും മത്സരിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, എൻകി മനുഷ്യരെ സൃഷ്ടിച്ചു. . തന്നെയും മറ്റുള്ളവരെയും രക്ഷിക്കാൻ ഒരു കപ്പൽ നിർമ്മിക്കാൻ ജ്ഞാനിയായ അത്രാഹാസിസിനോട് നിർദ്ദേശിച്ചുകൊണ്ട് ജീവൻ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് എൻകി ഉറപ്പുവരുത്തി.

    എൻകിയും ഇനാന്നയും

    ഈ മിഥ്യയിൽ എൻകി ശ്രമിച്ചു. ഇനാന്നയെ വശീകരിക്കാൻ, പക്ഷേ ദേവി അവനെ മദ്യപിച്ചു. തുടർന്ന് അവൾ എല്ലാ മെസ് -ജീവനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ദിവ്യശക്തികളും നാഗരികതകളുടെ ബ്ലൂപ്രിൻറുകളുമായ ടാബ്ലറ്റുകളും എടുത്തു.

    പിറ്റേന്ന് രാവിലെ എങ്കി ഉണർന്നപ്പോൾ, താൻ എല്ലാം നൽകിയെന്ന് അയാൾക്ക് മനസ്സിലായി. മെസ് ദേവിക്ക്, അതിനാൽ അവരെ വീണ്ടെടുക്കാൻ അവൻ തന്റെ ഭൂതങ്ങളെ അയച്ചു. ഇന്നാന രക്ഷപ്പെട്ടുഉറുക്ക്, എന്നാൽ താൻ കബളിപ്പിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് എൻകി മനസ്സിലാക്കി, ഉറുക്കുമായുള്ള സ്ഥിരമായ സമാധാന ഉടമ്പടി സ്വീകരിച്ചു.

    എനുമ എലിഷ്

    ബാബിലോണിയൻ സൃഷ്ടിയുടെ ഇതിഹാസത്തിൽ, എൻകിയെ അംഗീകരിക്കുന്നു. ലോകത്തിന്റെയും ജീവിതത്തിന്റെയും സഹസ്രഷ്ടാവ്. ഇളയ ദൈവങ്ങൾക്ക് ജന്മം നൽകിയ ആദ്യ ദൈവങ്ങളായ അപ്സു, തിയാമത്ത് എന്നിവരുടെ മൂത്ത മകനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. കഥയിൽ, ഈ യുവദൈവങ്ങൾ അപ്സുവിന്റെ ഉറക്കം തടസ്സപ്പെടുത്തി, അതിനാൽ അവൻ അവരെ കൊല്ലാൻ തീരുമാനിച്ചു.

    അപ്സുവിന്റെ പദ്ധതി ടിയാമത്തിന് അറിയാമായിരുന്നതിനാൽ, അവൾ തന്റെ മകൻ എൻകിയെ സഹായിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. പിതാവിനെ ഗാഢനിദ്രയിലാക്കാൻ അവൻ തീരുമാനിച്ചു, ഒടുവിൽ അവനെ കൊന്നു. കഥയുടെ ചില പതിപ്പുകൾ പറയുന്നത്, ഭൂഗർഭജലത്തിന്റെ ദേവനായ അപ്സു, ആഴങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ സ്വന്തം വീട് സ്ഥാപിക്കാൻ വേണ്ടി എൻകിയാൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു എന്നാണ്.

    തിയാമത്ത് ഒരിക്കലും തന്റെ ഭർത്താവിനെ കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, അതിനാൽ അവൾ ഒരു സൈന്യത്തെ വളർത്തി. ക്വിംഗു ദേവൻ നിർദ്ദേശിച്ചതുപോലെ, ഇളയ ദൈവങ്ങൾക്കെതിരെ യുദ്ധം ആരംഭിക്കാൻ അസുരന്മാർ. ഈ സമയത്ത്, എൻകിയുടെ മകൻ മർദൂക്ക് തന്റെ പിതാവിനെയും ഇളയ ദൈവങ്ങളെയും സഹായിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, കുഴപ്പത്തിന്റെയും ടിയാമത്തിന്റെയും ശക്തികളെ പരാജയപ്പെടുത്തി.

    തിയാമത്തിന്റെ കണ്ണുനീർ ടൈഗ്രിസ്, യൂഫ്രട്ടീസ് നദികളായി മാറി, അവളുടെ ശരീരം മർദുക്ക് ആകാശം സൃഷ്ടിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു. ഭൂമിയും. ക്വിംഗുവിന്റെ ശരീരം മനുഷ്യരെ സൃഷ്ടിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു.

    ഗിൽഗമെഷിന്റെ മരണം

    ഈ കഥയിൽ, ഗിൽഗമെഷ് ഉറുക്കിലെ രാജാവാണ്, എൻകിയാണ് അവനെ തീരുമാനിക്കുന്നത്. വിധി. ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ, രാജാവിന് തന്റെ ഭാവി മരണത്തെക്കുറിച്ചും തന്റെ വിധി തീരുമാനിക്കാൻ ദേവന്മാർ യോഗം ചേരുന്നതിനെക്കുറിച്ചും സ്വപ്നം കണ്ടു. ദൈവങ്ങൾ An ഒപ്പംസുമേറിലെ വീരകൃത്യങ്ങൾ കാരണം എൻലിലിന് തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ രാജാവ് മരിക്കണമെന്ന് എൻകി തീരുമാനിച്ചു.

    മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ ചരിത്രത്തിലെ എൻകി

    ഓരോ മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ നഗരത്തിനും അതിന്റേതായ രക്ഷാധികാരി ഉണ്ടായിരുന്നു. യഥാർത്ഥത്തിൽ എറിഡു നഗരത്തിൽ ആരാധിച്ചിരുന്ന ഒരു പ്രാദേശിക ദൈവം, എൻകി പിന്നീട് ദേശീയ പദവി നേടി. സുമേറിയൻ ഉത്ഭവം, മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ മതം അക്കാഡിയൻമാരും അവരുടെ പിൻഗാമികളായ ബാബിലോണിയക്കാരും ഈ പ്രദേശത്ത് അധിവസിച്ചു.

    ആദ്യകാല രാജവംശ കാലഘട്ടത്തിൽ

    രാജവംശത്തിന്റെ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ, എല്ലാ പ്രധാന സുമേറിയൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും എൻകി ആരാധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അദ്ദേഹം രാജകീയ ലിഖിതങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പ്രത്യേകിച്ച് ലഗാഷിലെ ആദ്യത്തെ രാജവംശത്തിലെ ആദ്യത്തെ രാജാവായ ഉർ-നാൻഷെയുടെ ലിഖിതങ്ങളിൽ, ഏകദേശം 2520 ബിസിഇ. മിക്ക ലിഖിതങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തെ വിവരിക്കുന്നു, അവിടെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് ശക്തി നൽകാൻ ദൈവത്തോട് ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു.

    കാലഘട്ടത്തിലുടനീളം, സുമേറിലെ എല്ലാ പ്രധാന ദൈവങ്ങളെയും പരാമർശിച്ചപ്പോഴെല്ലാം എൻകി ഒരു പ്രമുഖ സ്ഥാനം വഹിച്ചു. രാജാവിന് അറിവും വിവേകവും ജ്ഞാനവും നൽകാനുള്ള കഴിവ് അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടെന്ന് കരുതപ്പെട്ടു. ഉമ്മ, ഊർ, ഉറുക്ക് എന്നിവിടങ്ങളിലെ ഭരണാധികാരികളും അവരുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ എൻകി ദേവനെ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്, കൂടുതലും നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ദൈവശാസ്ത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്.

    അക്കാഡിയൻ കാലഘട്ടത്തിൽ

    ഇൻ ക്രി.മു. 2234-ൽ, മഹാനായ സർഗോൺ ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ സാമ്രാജ്യമായ അക്കാഡിയൻ സാമ്രാജ്യം സ്ഥാപിച്ചു, അത് ഇപ്പോൾ മധ്യ ഇറാഖാണ്. രാജാവ് സുമേറിയൻ മതം ഉപേക്ഷിച്ചു, അതിനാൽ അക്കാഡിയക്കാർക്ക് അറിയാമായിരുന്നുസുമേറിയൻ ദൈവം എൻകി.

    എന്നിരുന്നാലും, സർഗോണിക് ഭരണാധികാരികളുടെ ലിഖിതങ്ങളിൽ എൻകിയെ അധികമായി പരാമർശിച്ചിരുന്നില്ല, എന്നാൽ സർഗോണിന്റെ ചെറുമകനായ നരം-സിനിന്റെ ചില ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. എൻകി Ea എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെട്ടു, അതായത് ജീവനുള്ളവൻ , ദൈവത്തിന്റെ ജലപ്രകൃതിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

    ലഗാഷിലെ രണ്ടാം രാജവംശത്തിൽ<8

    ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, സുമേറിയൻ ദൈവങ്ങളെ വിവരിക്കുന്ന ആദ്യകാല രാജവംശ രാജകീയ ലിഖിതങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ തുടർന്നു. പുരാണങ്ങളിലും മതങ്ങളിലും ദൈവത്തെ വിവരിക്കുന്ന ഏറ്റവും ദൈർഘ്യമേറിയ സംരക്ഷിത ഗ്രന്ഥമായി പറയപ്പെടുന്ന ഗുഡിയയിലെ ക്ഷേത്ര ഗാനത്തിൽ എൻകി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. ക്ഷേത്രനിർമ്മാണങ്ങളിൽ, പദ്ധതികൾ മുതൽ വാമൊഴി പ്രഖ്യാപനങ്ങൾ വരെ പ്രായോഗിക ഉപദേശം നൽകുക എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന പങ്ക്.

    ഊർ III കാലഘട്ടത്തിൽ

    മൂന്നാം രാജവംശത്തിലെ ഊർ രാജവംശത്തിലെ എല്ലാ ഭരണാധികാരികളും അവരുടെ രാജകീയ ലിഖിതങ്ങളിലും കീർത്തനങ്ങളിലും എൻകിയെ പരാമർശിച്ചു. 2094 നും 2047 നും ഇടയിൽ ഊർ രാജാവായ ഷുൽഗിയുടെ ഭരണകാലത്താണ് അദ്ദേഹം കൂടുതലും അവതരിപ്പിച്ചത്. മുമ്പത്തെ ലിഖിതങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ആൻ, എൻലിലിന് ശേഷം പന്തീയോനിൽ മൂന്നാം റാങ്ക് മാത്രമേ എൻകിക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അക്കാലത്തെ സുമേറിയൻ പുരാണങ്ങൾ അവനെ ഭൂമിയുടെ സ്രഷ്ടാവ് എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നില്ല.

    എങ്കിയുടെ വേഷം പലപ്പോഴും ബുദ്ധിമാനായ ഒരു ഉപദേശകനാണെങ്കിൽപ്പോലും, അദ്ദേഹത്തെ എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു. വെള്ളപ്പൊക്കം , ഭയാനകമോ വിനാശകരമോ ആയ യോദ്ധാക്കളുടെ ദേവതകളെ വിവരിക്കാൻ കൂടുതലായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു തലക്കെട്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഭൂമിയെ നിറയ്ക്കുന്ന ഒരു ഫെർട്ടിലിറ്റി ദൈവത്തിന്റെ വേഷമാണ് എൻകി വഹിച്ചതെന്ന് ചില വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നുഅവന്റെ സമൃദ്ധിയുടെ പ്രളയത്തോടൊപ്പം. ശുദ്ധീകരണ ചടങ്ങുകളുമായും കനാലുകളുമായും ദൈവം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

    ഇസിൻ കാലഘട്ടത്തിൽ

    ഇസിൻ രാജവംശത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, എൻകി ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദേവന്മാരിൽ ഒരാളായി തുടർന്നു. സുമേറും അക്കാഡും, പ്രത്യേകിച്ച് ഇഷ്മേ-ദാഗൻ രാജാവിന്റെ ഭരണകാലത്ത്. ഈ സമയം മുതൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു ഗീതത്തിൽ, മനുഷ്യരുടെ വിധി നിർണ്ണയിക്കുന്ന ശക്തനും പ്രമുഖനുമായ ഒരു ദൈവമായി എൻകിയെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. ടൈഗ്രിസ്, യൂഫ്രട്ടീസ് നദികളിൽ നിന്ന് സമൃദ്ധമായി നൽകാൻ രാജാവ് അദ്ദേഹത്തോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, സസ്യജാലങ്ങളുടെയും പ്രകൃതിയുടെ സമൃദ്ധിയുടെയും ദൈവമെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പങ്ക് നിർദ്ദേശിച്ചു.

    ഇസിൻ രാജകീയ സ്തുതികളിൽ, സ്രഷ്ടാക്കളിൽ ഒരാളായി എൻകി പരാമർശിക്കപ്പെട്ടു. മനുഷ്യരാശിയുടെ, എൻലിലും ആനും അനുന ദൈവങ്ങളുടെ തലവനായി നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു. എൻകിയും ലോകക്രമവും , എങ്കിയുടെ നിപ്പൂരിലേക്കുള്ള യാത്ര , എൻകി, ഇനാന്ന<10 എന്നിവയുൾപ്പെടെ ഇസിൻ കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്നാണ് ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി സുമേറിയൻ മിത്തുകൾ ഉത്ഭവിച്ചതെന്നും അഭിപ്രായമുണ്ട്>.

    ലാർസ കാലഘട്ടത്തിൽ

    ബിസി 1900-ൽ റിം-സ്യൂൻ രാജാവിന്റെ കാലത്ത്, എൻകി ഊർ നഗരത്തിൽ ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുരോഹിതന്മാർ സ്വാധീനം ചെലുത്തുകയും ചെയ്തു. . ജ്ഞാനി എന്ന തലക്കെട്ടിൽ അദ്ദേഹത്തെ വിളിക്കുകയും മഹാദൈവങ്ങളുടെ ഉപദേശകനായും ദൈവിക പദ്ധതികൾ നൽകുന്നവനായും കാണപ്പെട്ടു.

    എങ്കിക്ക് ഉറുക് നഗരത്തിൽ ഒരു ക്ഷേത്രവും ഉണ്ടായിരുന്നു. നഗരത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരി. ഉറുക്കിലെ രാജാവ് സിൻ-കാഷിദ് തനിക്ക് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് പരമമായ അറിവ് ലഭിച്ചതായി പ്രസ്താവിച്ചു. ദിസുമേറിയൻ ദൈവം സമൃദ്ധി നൽകുന്നതിന് ഉത്തരവാദിയായി തുടർന്നു, എന്നാൽ അവൻ ആൻ, എൻലിൽ എന്നിവരോടൊപ്പം ഒരു ത്രയത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.

    ബാബിലോണിയൻ കാലഘട്ടത്തിൽ

    ബാബിലോൺ ഒരു പ്രവിശ്യാ കേന്ദ്രമായിരുന്നു. അമോറിയൻ രാജാവായ ഹമ്മുറാബി അയൽ നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങൾ കീഴടക്കുകയും മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയെ ബാബിലോണിയൻ ഭരണത്തിൻകീഴിൽ കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്‌തപ്പോൾ ഊറിന്റെ ഒരു പ്രധാന സൈനിക ശക്തിയായി. ആദ്യ രാജവംശത്തിന്റെ കാലത്ത്, മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ മതം കാര്യമായ മാറ്റത്തിന് വിധേയമായി, ഒടുവിൽ ബാബിലോണിയൻ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്താൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.

    ബാബിലോണിയക്കാർ Ea എന്ന് വിളിച്ചിരുന്ന എൻകി, ദേശീയ ദൈവമായ മർദുക്കിന്റെ പിതാവായി പുരാണങ്ങളിൽ പ്രാധാന്യമർഹിച്ചു. ബാബിലോണിയയുടെ. സുമേറിയൻ ദേവനായ എൻകി ബാബിലോണിയൻ ദേവനായ മർദുക്കിന് അനുയോജ്യമായ ഒരു രക്ഷിതാവ് ആയിരിക്കാമെന്ന് ചില പണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്നു, കാരണം ആദ്യത്തേത് മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദൈവങ്ങളിൽ ഒരാളായിരുന്നു.

    ചുരുക്കത്തിൽ

    സുമേറിയൻ ജ്ഞാനത്തിന്റെയും മാന്ത്രികതയുടെയും സൃഷ്ടിയുടെയും ദേവനായ എൻകി ദേവാലയത്തിലെ പ്രധാന ദേവന്മാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു. മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു പ്രധാന വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ, സുമേറിയൻ കലയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും പല ഭാഗങ്ങളിലും അക്കാഡിയൻമാരുടെയും ബാബിലോണിയക്കാരുടെയും പുരാണങ്ങളിലും അദ്ദേഹം ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. മിക്ക കഥകളും അവനെ മനുഷ്യരാശിയുടെ സംരക്ഷകനായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു, എന്നാൽ മറ്റുള്ളവ അവനെ മരണത്തെ കൊണ്ടുവരുന്നവനായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

    ചിഹ്നങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ ചരിത്രകാരനാണ് സ്റ്റീഫൻ റീസ്. ഈ വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജേണലുകളിലും മാസികകളിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലണ്ടനിൽ ജനിച്ച് വളർന്ന സ്റ്റീഫന് ചരിത്രത്തോട് എന്നും സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പരിശോധിക്കാനും പഴയ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും അദ്ദേഹം മണിക്കൂറുകളോളം ചെലവഴിക്കുമായിരുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തെ ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു കരിയർ പിന്തുടരാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ചിഹ്നങ്ങളോടും പുരാണങ്ങളോടും സ്റ്റീഫന്റെ ആകർഷണം, അവ മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിത്തറയാണെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ്. ഈ കെട്ടുകഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ, നമ്മെയും നമ്മുടെ ലോകത്തെയും നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.