സെൽറ്റിക് പുരാണത്തിൽ , വന്യമൃഗങ്ങളെയും സ്ഥലങ്ങളെയും ഭരിച്ചിരുന്ന കൊമ്പുള്ള ദൈവമാണ് സെർനുന്നോസ്. വനങ്ങൾ, വന്യമൃഗങ്ങൾ, ഫലഭൂയിഷ്ഠത, സമ്പത്ത് എന്നിവയുമായി അദ്ദേഹം സാധാരണയായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സെർനുന്നോസിനെ പലപ്പോഴും തലയിൽ പ്രമുഖമായ കൊമ്പുകളോടെ ചിത്രീകരിക്കാറുണ്ട്, കാട്ടു സ്ഥലങ്ങളുടെ പ്രഭു അല്ലെങ്കിൽ കാട്ടുമൃഗങ്ങളുടെ ദൈവം എന്നറിയപ്പെട്ടു.

ഇതിന്റെ ചരിത്രവും പുരാണവും Cernunnos

പുരാതന ഗേലിക് പദമായ Cernunnos അർത്ഥം കൊമ്പുള്ളവൻ അല്ലെങ്കിൽ കൊമ്പുള്ള എന്നാണ്. ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിൽ, കൊമ്പുള്ള ജീവികളെ ചിത്രീകരിക്കാൻ സാധാരണയായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത് cern എന്ന വാക്ക്, ഉദാഹരണത്തിന്, unicorn എന്ന ഗ്രീക്ക് പദമാണ്. പിന്നീട്, കാലക്രമേണ പേരുകൾ നഷ്ടപ്പെട്ട മറ്റ് പല കൊമ്പുള്ള ദേവതകൾക്കും സെർനുന്നോസിന്റെ പേര് ഉപയോഗിച്ചു.

സെർനുന്നോസ് ഒരു നിഗൂഢമായ ദിവ്യജീവിയായി തുടർന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് ഒരു ചരിത്ര വിവരണത്തിൽ മാത്രമേ പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ളൂ. എന്നിരുന്നാലും, നിയോപാഗൻമാരും ആധുനിക കാലത്തെ പണ്ഡിതന്മാരും കൊമ്പുള്ള ദൈവത്തെ വിവിധ കഥകളിലെ നിരവധി കഥാപാത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

സെർനുന്നോസിന്റെ പ്രതിമ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന എഡിറ്ററുടെ മികച്ച തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളുടെ ഒരു ലിസ്റ്റ് ചുവടെയുണ്ട്.

ചരിത്രപരമായ പശ്ചാത്തലം

ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, Cernunnos എന്ന പേര് ഒരു ചരിത്ര സ്രോതസ്സിൽ മാത്രമേ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ. ഈ പദം ഒരു റോമൻ നിരയിൽ കണ്ടെത്തി, ദി പില്ലർ ഓഫ് ദി ബോട്ട്മാൻ, CE ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതലുള്ളതാണ്. ഇന്ന് പാരീസ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന നഗരത്തിലെ ലുട്ടെഷ്യൻ നാവികരുടെ സംഘമാണ് ഈ സ്തംഭം സ്ഥാപിച്ചതെന്നും ടിബീരിയസ് ചക്രവർത്തിക്ക് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

ഇതിൽ ഗൗളിഷ് ഭാഷ കലർന്ന വിവിധ ലാറ്റിൻ ലിഖിതങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഈ ലിഖിതങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത റോമൻ ദേവതകളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, പ്രധാനമായും വ്യാഴം, വ്യക്തമായും ഗാലിക് ദേവതകളുമായി ഇടകലർന്നിരിക്കുന്നു, അവയിലൊന്ന് സെർനുന്നോസ് ആയിരുന്നു.

സെർനുന്നോസിന്റെ മറ്റൊരു പ്രശസ്തമായ ചിത്രീകരണം ഗുണ്ടെസ്ട്രപ്പ് കോൾഡ്രോണിൽ കണ്ടെത്തി, അത് സമൃദ്ധമായി അലങ്കരിച്ച ഡാനിഷ് വെള്ളി വിഭവമാണ്. . ക്രി.മു. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഗ്രീസിനടുത്തുള്ള ഗൗളിൽ നിന്നാണ് കോൾഡ്രൺ ആദ്യമായി കണ്ടെത്തിയത് എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവിടെ, വലതുകയ്യിൽ പന്തവും ഇടതുകൈയിൽ സർപ്പവും പിടിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു കൊമ്പുള്ള പുരുഷനായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ട കേന്ദ്രരൂപമാണ് സെർനുന്നോസ്>കെൽറ്റിക് മിത്തോളജിയിൽ, രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള പുരാതന സാഹിത്യ സ്രോതസ്സുകളും പുരാണങ്ങളും സാധാരണയായി കൊമ്പുള്ള ദൈവത്തെ നേരിട്ട് ചിത്രീകരിക്കുന്നില്ല. മറുവശത്ത്, പല പുരാതന വിവരണങ്ങളിലും കൊമ്പുകളുള്ള ജീവജാലങ്ങളുടെയും സർപ്പങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധാനം ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.

അവയിലൊന്ന് സെർനുന്നോസുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്ന ഉലിയാദ് വീര യോദ്ധാവ് കോനാൽ സെർനാച്ചിന്റെ കഥയാണ്. ഈ ഐറിഷ്പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തുടങ്ങുന്ന കഥ, കോട്ടയുടെ നിധി കാക്കുന്ന അതിശക്തനായ ഒരു പാമ്പുമായുള്ള നായകന്റെ ഏറ്റുമുട്ടലിനെ വിവരിക്കുന്നു. കോർണൽ അതിനെ മറികടക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, നായകന്റെ അരക്കെട്ടിനു ചുറ്റും സർപ്പിളമായി പാമ്പ് അവനോട് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതിനുപകരം കീഴടങ്ങാൻ തീരുമാനിച്ചു.

വ്യക്തിപരമായി, സെർനച്ചിന്റെ പേര് സെർനുന്നോസിന് സമാനമാണ്, അതിന്റെ അർത്ഥം വിജയി അതുപോലെ കോണാകൃതിയിലുള്ള അല്ലെങ്കിൽ കോണാകൃതിയിലുള്ള . ഇക്കാരണത്താൽ, നായകനെ കൊമ്പുള്ള ദേവനുമായി തിരിച്ചറിയുന്നു.

സെർനുന്നോസും ഹെർണിന്റെ ഇതിഹാസവും ഹണ്ടർ

ഹെർനെ എന്ന പേര് കെൽറ്റിക് ദേവതയായ സെർനുന്നോസുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം രണ്ട് പേരുകളും അതേ ലാറ്റിൻ വാക്ക് cerne , അതായത് കൊമ്പ്. ഷേക്സ്പിയറുടെ നാടകത്തിൽ ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഒരു കഥാപാത്രമാണ് ഹെർൺ ദി ഹണ്ടർ - ദി മെറി വൈവ്സ് ഓഫ് വിൻഡ്‌സർ.

ദൈവത്തെപ്പോലെ, ഹെർണിനും തലയിൽ നിന്ന് കൊമ്പുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരുടെ രൂപം മാറ്റിനിർത്തിയാൽ, ഈ രണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങളും തികച്ചും വിപരീതമായിരുന്നു. സെർനുന്നോസ് വന്യമായ സ്ഥലങ്ങളെയും മൃഗങ്ങളെയും സംരക്ഷിച്ചപ്പോൾ, മൃഗങ്ങളെയും തന്റെ പാതയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന എല്ലാറ്റിനെയും ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ദുഷ്ട പ്രേതമായി ഹെർനെ ദി ഹണ്ടർ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. സെർനുന്നോസ് പാൻ , സിൽവാനസ് എന്നിവയുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തുന്നു. ലോകത്തിന്റെ മരുഭൂമിയെ ഭരിക്കുന്ന ആടിനെപ്പോലെയുള്ള മൂലകങ്ങളുള്ള കൊമ്പുള്ള ദേവതകളായിരുന്നു അവരിരുവരും.

ഓഡിൻ എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്ന ജർമ്മനിക്, നോർസ് ദേവതയായ വോട്ടനുമായി സെർനുന്നോസിന് ശക്തമായി ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു. തുടക്കത്തിൽ,വോട്ടൻ യുദ്ധത്തിന്റെയും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും ദേവനായിരുന്നു, പിന്നീട് നോർഡിക് ഗോത്രങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു. കാട്ടുമൃഗങ്ങളെ വേട്ടയാടുന്ന ദൈവമായി ആരാധിച്ചിരുന്ന അദ്ദേഹം വന്യമൃഗങ്ങളുമായും അടുത്ത ബന്ധമുള്ളയാളായിരുന്നു.

ഇന്ത്യയിലെ പുരാതന നഗരമായ മോഹൻജൊ-ദാരോയിൽ, മൃഗങ്ങളുള്ള കൊമ്പും താടിയും ഉള്ള കഥാപാത്രത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു പഴയ അവശിഷ്ടം കണ്ടെത്തി. അവന്റെ ചുറ്റും. ഈ രൂപത്തിന് കെൽറ്റിക് കൊമ്പുള്ള ദേവനായ സെർനുന്നോസുമായി ശ്രദ്ധേയമായ സാമ്യമുണ്ടായിരുന്നു. ഹിന്ദു ദൈവമായ ശിവനെയാണ് ചിത്രം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നു. സെർനുന്നോസിന്റെ മിഡിൽ ഈസ്റ്റേൺ പ്രതിരൂപമായ ഇത് ഒരു പ്രത്യേക ദേവതയാണെന്ന് മറ്റുള്ളവർ കരുതുന്നു.

സെർനുന്നോസിന്റെ ചിത്രീകരണവും പ്രതീകാത്മകതയും

സെൽറ്റിക് മിത്തോളജിയിൽ, കൊമ്പുള്ള ദൈവം വന്യമൃഗങ്ങളുമായും സ്ഥലങ്ങളുമായും സസ്യജാലങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒപ്പം ഫെർട്ടിലിറ്റിയും. ജീവൻ, മൃഗങ്ങൾ, സമ്പത്ത്, ചിലപ്പോൾ അധോലോകം എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന വനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകനായും വേട്ടയുടെ നായകനായും അദ്ദേഹം കാണപ്പെടുന്നു.

അവനെ സാധാരണയായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് കാലുകൾ കവച്ചുവെച്ച് ധ്യാനനിമഗ്നനായി ഇരിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനായാണ്. അവന്റെ തലയിൽ നിന്ന് ഒരു കിരീടം പോലെ ഉയർന്നുവരുന്ന സ്റ്റാഗിന്റെ കൊമ്പുകൾ ഉണ്ട്, സാധാരണയായി മൃഗങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു കൈയിൽ, അവൻ സാധാരണയായി ഒരു ടോർക്ക് അല്ലെങ്കിൽ ടോർക്ക് പിടിക്കുന്നു - കെൽറ്റിക് വീരന്മാരുടെയും ദേവന്മാരുടെയും വിശുദ്ധ നെക്ലേസ്. മറു കൈയിൽ കൊമ്പുള്ള ഒരു സർപ്പവും പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ, അവൻ ഒരു ബാഗ് നിറയെ സ്വർണ്ണ നാണയങ്ങൾ വഹിക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

നമുക്ക് ഈ ഘടകങ്ങളെ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കുകയും അവയുടെ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥങ്ങൾ തകർക്കുകയും ചെയ്യാം:

• കൊമ്പുകൾ

പല പുരാതന മതങ്ങളിലും മനുഷ്യ തലയിൽ കൊമ്പുകളോ കൊമ്പുകളോ ഉണ്ട്ഉയർന്ന ജ്ഞാനത്തിന്റെയും ദൈവികതയുടെയും പ്രതീകമായിരുന്നു. സെൽറ്റുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നായ്ക്കളുടെ കൊമ്പുകൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേക ഗാംഭീര്യവും ആകർഷകമായ രൂപവും ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് പുരുഷത്വം, ശക്തി, അധികാരം എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

മൃഗ ലോകത്ത്, കൊമ്പുകൾ ആയുധങ്ങളായും ഉപകരണങ്ങളായും ഉപയോഗിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഏറ്റവും വലിയ കൊമ്പുകളുള്ള മൃഗം ഉപയോഗിക്കും. സാധാരണയായി മറ്റുള്ളവരുടെ മേൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുക. അതിനാൽ, കൊമ്പുകൾ ഫിറ്റ്നസ്, ശക്തി, സ്വാധീനം എന്നിവയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

വസന്തകാലത്ത് വളരുക, വീഴുമ്പോൾ കൊഴിയുക, പിന്നെ വീണ്ടും വളരുക എന്നിങ്ങനെയുള്ള സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ കാരണം, കൊമ്പുകൾ ജീവിതത്തിന്റെ ചാക്രിക സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രതീകങ്ങളായി കാണപ്പെടുന്നു, ഇത് ജനനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. , മരണം, പുനർജന്മം.

• ടോർക്ക്

ടോർക്ക് എന്നത് വ്യക്തിയുടെ നില വ്യക്തമാക്കാൻ ധരിക്കുന്ന ഒരു പുരാതന കെൽറ്റിക് ആഭരണമാണ് - കൂടുതൽ വിപുലമായത് ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ ഉയർന്ന റാങ്കിലുള്ള നെക്ലേസ് അലങ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു. ടോർക്ക് പിടിച്ചോ കഴുത്തിൽ ധരിച്ചോ ആണ് സെർനുന്നോസിനെ സാധാരണയായി ചിത്രീകരിക്കുന്നത്.

ടോർക്ക് തന്നെ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ടോർക്ക് സമ്പത്തിനെയും ഉയർന്ന വിഭാഗത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ഇത് ബഹുമാനത്തിന് യോഗ്യനാണെന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സ്ത്രീത്വം, ഫെർട്ടിലിറ്റി, ലിംഗ ഐക്യം, ജീവിതത്തിലെ സന്തുലിതാവസ്ഥ എന്നിവയുടെ പ്രതീകമായ അർദ്ധ ചന്ദ്രന്റെയോ ചന്ദ്രക്കലയുടെയോ ആകൃതിയിലും ടോർക്ക് ആകാം.

• സ്വർണ്ണ നാണയങ്ങൾ

സെർനുന്നോസ് ചിലപ്പോൾ ഒരു പേഴ്‌സ് നിറയെ സ്വർണ്ണ നാണയങ്ങൾ കൊണ്ട് ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് ശക്തിയിലും ജ്ഞാനത്തിലും സമ്പന്നന്റെ പ്രതീകമാണ്. ഉദാരമതിയായ ദൈവം തന്റെ സമ്പത്ത് പങ്കിട്ടു, സമ്പത്തും സമൃദ്ധിയും നൽകുമെന്ന് കരുതപ്പെട്ടുഅതിന് അർഹരായവർ.

• സർപ്പം

പുരാതന കെൽറ്റുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സർപ്പത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകത നിഗൂഢവും സമ്മിശ്രവുമായിരുന്നു. സർപ്പങ്ങൾ പലപ്പോഴും രണ്ട് ലിംഗങ്ങളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ധ്രുവ ഊർജ്ജം, കോസ്മിക് ബാലൻസ്, ജീവൻ എന്നിവയുടെ ഐക്യത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

പാമ്പുകൾ ചർമ്മം കളയുകയും പുതുക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അവ പരിവർത്തനം, പരിവർത്തനം, പുനരുജ്ജീവനം, പുനർജന്മം എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

പൊതിയാൻ

കൊമ്പുള്ള ദൈവമായ സെർനുന്നോസ് തന്റെ ദൈവിക ഗുണങ്ങളെ പ്രകീർത്തിക്കുന്ന പല പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. അവൻ മൃഗങ്ങൾ, വനങ്ങൾ, മരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഭരണാധികാരിയും സംരക്ഷകനുമാണ്, അവന്റെ ഔദാര്യത്താൽ, അവൻ ആവശ്യമുള്ളവരെ സഹായിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപവും വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രതീകാത്മക വ്യാഖ്യാനങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ച് എഴുതുകയും വിലയേറിയ പുരാവസ്തുക്കളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രം കൊത്തിയെടുക്കുകയും ചെയ്ത നിരവധി ചരിത്രകാരന്മാർക്കും എഴുത്തുകാർക്കും പ്രചോദനമായി.