Abraxas – Maksud Urutan Huruf Yunani

  • Berkongsi Ini
Stephen Reese

    Perkataan mistik yang terdiri daripada huruf Yunani, abraxas ditemui tertulis dalam peninggalan di Mesir, daripada tablet hingga permata dan azimat. Abraxas mempunyai sejarah yang kompleks, daripada perkataan ajaib yang membentuk nombor 365 hingga digambarkan sebagai Dewa Tertinggi dan azimat. Ia dipercayai sebagai tokoh penting dalam Gnostikisme. Berikut adalah pandangan yang lebih dekat tentang asal usul dan perlambangannya.

    Sejarah Abraxas

    Asal usul perkataan itu tidak jelas, tetapi nombor 365 berpadanan dengan nilai berangka bagi tujuh huruf Yunani yang membentuk perkataan abraxas , juga dieja abrasax . Walau bagaimanapun, istilah ini boleh merujuk kepada banyak perkara yang berbeza: perkataan ajaib, dewa Gnostik atau azimat.

    • Sebagai Kata Ajaib

    Sebelum nama Abraxas, ia adalah perkataan yang bermakna mistik. Menurut Gnostics and Their Remains , perkataan itu dikatakan bermaksud istilah Koptik Nama Suci dan istilah Ibrani Ha-Bracah yang bermaksud Berkat —dan kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani. Sebaliknya, ada yang mengatakan bahawa istilah itu berasal daripada istilah Aram abba yang bermaksud bapa , dan istilah Latin rex yang bermaksud raja .

    Ia pertama kali direkodkan dalam papirus yang mengandungi teks tentang sihir dan teks Gnostik seperti Buku Suci Roh Ghaib yang Agung , juga dikenali sebagai Injil Orang Mesir . Bagi Gnostik, istilah itu ajaib dan mewakilikuasa dan kemungkinan yang tidak terhingga. Ada juga yang berpendapat bahawa istilah ajaib abracadabra diperolehi daripada perkataan abraxas .

    • Dewa Tertinggi dalam Gnostikisme

    Abraxas Dipersonifikasikan oleh Gnostik sebagai Dewa Tertinggi. Sumber.

    Gnostikisme dikenali pada abad ke-2 M sebagai gerakan falsafah dan keagamaan yang bergantung pada pengetahuan esoterik atau pengalaman peribadi dengan ketuhanan. Sesetengah ahli sejarah percaya bahawa agama itu sendiri berakar umbi dari Kerajaan Baru Mesir purba yang terletak di Thebes.

    Abraxas sebagai dewa mungkin dicipta oleh Basilides Alexandria, seorang ulama dan guru dari Mesir yang mengasaskan sekolah Gnostikisme dikenali sebagai Basilidian. Untuk mencipta sesuatu yang lebih halus dalam falsafah Gnostik, Basilides mempersonifikasikan Abraxas sebagai tuhan, dan memulakan kultus yang berkaitan dengan penyembahannya sebagai Dewa Tertinggi.

    Dewa Gnostik kebanyakannya digambarkan sebagai mempunyai kepala seorang ayam jantan—tetapi kadangkala digambarkan dengan kepala elang atau singa—suatu badan manusia, dan setiap kakinya dalam bentuk ular. Dalam buku 1916 Carl Jung The Seven Sermons to the Dead , dia merujuk kepada Abraxas sebagai Tuhan yang lebih tinggi daripada Tuhan Kristian dan Iblis yang menggabungkan semua yang bertentangan menjadi satu Makhluk.

    • Batu dan Permata Abraxas

    Ramai yang percaya bahawa sebutan perkataan ajaib abraxas , terutamanya dalamGnostikisme bertindak sebagai azimat, itulah sebabnya ia ditulis pada permata dan azimat pada abad ke-2 hingga abad ke-13 di Eropah, Afrika Utara dan Asia Kecil.

    Menurut Edinburgh Encyclopedia , istilah Abraxas juga merupakan nama patung-patung kecil dari kepingan logam atau batu, yang di atasnya terdapat ukiran patung dewa Mesir. Sebahagian daripadanya menampilkan Simbol Yahudi dan Simbol Zoroastria , bersama-sama dengan aksara Latin, Koptik, Phoenicia, Ibrani dan Yunani.

    Walau bagaimanapun, ada yang masih berpendapat sama ada permata Abraxas adalah azimat yang dipakai oleh Basilidian, atau angka itu berasal dari Mesir. Menurut Mengenai Khurafat Berkaitan dengan Sejarah dan Amalan Perubatan dan Pembedahan , orang Mesir telah menggunakan azimat untuk mengusir roh jahat dan menyembuhkan penyakit. Selain itu, Abraxas berkait rapat dengan Mithra, dewa matahari Parsi.

    Makna dan Simbolisme Abraxas

    Maksud sebenar di sebalik Abraxas masih diperdebatkan, tetapi di sini adalah beberapa perlambangannya berhubung dengan catatan sejarah dan tafsiran ilmiah:

    • Kata Makna Mistik – Secara umum, istilah ini mewakili huruf Yunani yang membentuk nombor 365. Bagi Gnostik, perkataan Abraxas adalah ajaib dan mewakili kuasa yang tidak terhingga.
    • Dewa Tertinggi – Nilai berangka huruf dalam nama dipentingkan, dan istilah sendirisepadan dengan bilangan hari dalam setahun, jadi Gnostik melihat Abraxas sebagai penguasa semua 365 langit dan Dewa Tertinggi.
    • Perwakilan Tujuh Badan Syurgawi yang Dikenali – Golongan Gnostik merujuk segala-galanya kepada astrologi, dan mereka percaya tujuh huruf istilah itu mewakili Matahari, Bulan, Utarid, Zuhrah, Marikh, Musytari dan Zuhal.
    • Simbol Perlindungan – Sepanjang sejarah, dewa itu digambarkan dengan cambuk dan perisai, yang dipercayai dapat menakutkan pengaruh jahat. Urutan huruf abraxas lazimnya ditulis pada azimat dan azimat.

    Abraxas pada Zaman Moden

    Kini, motif tersebut masih boleh dilihat pada kepingan perhiasan seperti medallion dan cincin meterai tetapi dipakai sebagai azimat daripada perhiasan. Walaupun simbolisme masih mempunyai kepentingan yang besar dalam Gnostikisme dan gerakan keagamaan lain pada zaman moden, Abraxas lebih biasa ditemui dalam budaya pop, sebagai watak mitos dalam komik, permainan video, filem fantasi dan siri televisyen, seperti Terpesona dan Ghaib .

    Ringkasnya

    Abraxas mempunyai sejarah yang kompleks, dan sehingga hari ini, masih terdapat perdebatan mengenai maksud dan asal usulnya yang tepat. Tidak kira sama ada ia berasal dari Mesir purba atau berasal dari falsafah Basilidian, ia berkemungkinan kekal sebagai simbolik kepada Gnostik zaman moden dansumber inspirasi sebagai watak fiksyen dalam budaya pop.

    Stephen Reese ialah seorang ahli sejarah yang pakar dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku mengenai subjek itu, dan karyanya telah diterbitkan dalam jurnal dan majalah di seluruh dunia. Dilahirkan dan dibesarkan di London, Stephen sentiasa meminati sejarah. Sebagai seorang kanak-kanak, dia akan menghabiskan berjam-jam meneliti teks kuno dan meneroka runtuhan lama. Ini menyebabkan beliau meneruskan kerjaya dalam penyelidikan sejarah. Ketertarikan Stephen terhadap simbol dan mitologi berpunca daripada kepercayaannya bahawa ia adalah asas budaya manusia. Dia percaya bahawa dengan memahami mitos dan legenda ini, kita boleh lebih memahami diri kita dan dunia kita.